《哪吒》里天尊为什么选了太乙而不是申公豹，真的是因为他是妖么，这个设定是不是显得神仙太low？
《哪吒之魔童降世》里，太乙真人被元始天尊选中为“封神任务”的关键人物，而申公豹则被排除在外，这背后确实有着多重原因，不仅仅是因为申公豹是妖。这个设定之所以成立，并且不显得神仙“low”，反而是为了凸显这部电影对传统故事的颠覆与创新，以及对角色内心世界的深入挖掘。
首先，我们来拆解一下为什么元始天尊选择了太乙真人，而不是申公豹。
1. 任务的核心并非“身份”，而是“能力”与“性格匹配度”：
封神任务的核心是什么？是“看管并确保哪吒的善恶属性”。元始天尊选择太乙，并非是单纯的看他有没有“妖”的身份。更重要的是，太乙真人虽然好吃懒做，资质平平，但他身上具备一些申公豹所没有的特质，是完成这个任务的关键：
“不完美”的特质反而更具包容性： 太乙真人虽然经常犯错，但他内心深处是善良的，对徒弟有感情，并且有极强的责任心（虽然常常被懒惰压制）。他不像申公豹那样，目标感太强，功利心太重。封神任务需要的是一个能够以一种相对“自然”或“灵活”的方式来引导哪吒，而不是一个冷酷无情的监管者。太乙真人这种“拖延症+偶尔的灵光一闪”，反而给了哪吒更大的成长空间和可能性。
与哪吒的“羁绊”潜力： 太乙真人虽然一开始对哪吒的态度是敷衍的，但随着剧情发展，他逐渐看到了哪吒内心深处的孤单和渴望被认可。这种由偏见到理解，再到真情实感的过程，是申公豹永远无法给予哪吒的。元始天尊可能预见了，只有真心关怀哪吒的神仙，才有可能真正影响他，甚至改变他的命运。
“普通”的视角，更容易理解“特殊”的哪吒： 哪吒本身就是一个被视作“魔童”的存在，他饱受误解和排斥。如果是一个完美无瑕、高高在上的神仙来监管他，只会加剧哪吒的叛逆和孤独。而太乙真人自身的“不完美”，反倒让他更能理解哪吒的境遇，更能感同身受。他作为“不被看好的那一个”，反而更容易与同样被视为“不被看好的那一个”的哪吒建立连接。
2. 申公豹的“问题”在于“偏执”与“非黑即白”的思维：
申公豹之所以被淘汰，并非因为他是妖，而是他身上更致命的缺点：
“妖”的身份只是一个表层原因，核心是其“心性”： 电影在开头就点明了申公豹的妖族身份，并且强调了天界对妖族的不信任。但这个不信任，其实是基于对“妖”的刻板印象和恐惧。申公豹的悲剧，在于他恰恰印证了这种刻板印象。他的愤怒、不甘、以及对“妖族就该被歧视”的坚定信念，让他走向了极端。
过强的个人野心和控制欲： 申公豹渴望证明自己，渴望改变妖族被歧视的命运，这本身是值得同情的。但他的方式是极端的，他想通过控制哪吒，改变天界的游戏规则，甚至不惜利用、欺骗。他想要的是“改变现状”，但这种改变是建立在操纵和破坏之上的。
“二元对立”的思维模式： 申公豹始终活在“妖”与“仙”的对立中，他无法接受“妖也可以善良”的可能性，也无法看到“仙也有私心和缺陷”。他将世界简单地划分为“我们”和“他们”，这种非黑即白的思维，是无法真正解决哪吒的问题的。他只会将哪吒推向他所定义的“恶”。
无法控制自己，也无法真正影响他人向善： 申公豹虽然强大，但他被自己的愤怒和偏见所驱使，无法做出真正理性、有益于大局的判断。他所谓的“帮助哪吒”，实际上是将哪吒引向他自己的复仇之路。元始天尊需要的是一个能引导哪吒向善的人，而不是一个能将哪吒变成自己工具的人。
3. 这个设定为何不显得神仙“low”？
恰恰相反，这个设定非常“高明”，它在几个层面提升了电影的深度：
对刻板印象的颠覆： 电影巧妙地利用了申公豹的妖族身份，以及太乙真人的平庸无能，来反驳人们对神仙的固有认知。它告诉我们，决定一个人（或神仙）价值的，不是他出身的种族，也不是他是否完美，而是他的选择和内心。
展现了“真正的选择与成长”： 太乙真人之所以被选中，是因为他有改变的潜质。他不是天生完美的，而是会在过程中犯错、学习、成长。这种过程，比一个一开始就完美无瑕的神仙更有力量，更能引起观众的共鸣。
深刻的哲学探讨： 电影借由哪吒的命运，探讨了“命运能否改变”、“善恶的定义”、“偏见的力量”等深刻的哲学命题。元始天尊的选择，是这个探讨的核心环节。他似乎在玩一个更大的棋局，而这个棋局的走向，依赖于“不完美”的太乙真人是否能战胜自己的缺点，去影响“被标签化”的哪吒。
制造戏剧冲突与人物弧光： 太乙真人的平庸和申公豹的强势，形成鲜明的对比，也为剧情埋下了巨大的冲突点。太乙真人的“逆袭”，申公豹的“堕落”，都因为最初的设定而显得更加震撼人心。他们的选择和行为，都构成了鲜明的人物弧光，让角色更加立体可信。
总结来说，元始天尊选择太乙真人，不是因为他是“仙”，而是因为他有“潜力”。而申公豹的落选，也不是因为他是“妖”，而是因为他的“心性”和“行为模式”不适合完成引导哪吒向善的任务。
电影通过这个设定，打破了“神仙就一定是完美无缺、高高在上”的刻板印象，展现了更加人性化、更加真实的神仙世界。它告诉我们，真正的力量在于内心的选择与成长，在于能否跨越身份的隔阂，去理解和包容那些与我们不同的人。申公豹的悲剧，不是妖族身份的悲剧，而是他自身性格局限的悲剧；太乙真人的成功，也不是因为他是“仙”，而是因为他最终战胜了自己，选择了爱与责任。这才是《哪吒》这部电影，在塑造神仙形象上，最令人称道，也最不“low”的地方。
首先，我们来拆解一下为什么元始天尊选择了太乙真人，而不是申公豹。
1. 任务的核心并非“身份”，而是“能力”与“性格匹配度”：
封神任务的核心是什么？是“看管并确保哪吒的善恶属性”。元始天尊选择太乙，并非是单纯的看他有没有“妖”的身份。更重要的是，太乙真人虽然好吃懒做，资质平平，但他身上具备一些申公豹所没有的特质，是完成这个任务的关键：
“不完美”的特质反而更具包容性： 太乙真人虽然经常犯错，但他内心深处是善良的，对徒弟有感情，并且有极强的责任心（虽然常常被懒惰压制）。他不像申公豹那样，目标感太强，功利心太重。封神任务需要的是一个能够以一种相对“自然”或“灵活”的方式来引导哪吒，而不是一个冷酷无情的监管者。太乙真人这种“拖延症+偶尔的灵光一闪”，反而给了哪吒更大的成长空间和可能性。
与哪吒的“羁绊”潜力： 太乙真人虽然一开始对哪吒的态度是敷衍的，但随着剧情发展，他逐渐看到了哪吒内心深处的孤单和渴望被认可。这种由偏见到理解，再到真情实感的过程，是申公豹永远无法给予哪吒的。元始天尊可能预见了，只有真心关怀哪吒的神仙，才有可能真正影响他，甚至改变他的命运。
“普通”的视角，更容易理解“特殊”的哪吒： 哪吒本身就是一个被视作“魔童”的存在，他饱受误解和排斥。如果是一个完美无瑕、高高在上的神仙来监管他，只会加剧哪吒的叛逆和孤独。而太乙真人自身的“不完美”，反倒让他更能理解哪吒的境遇，更能感同身受。他作为“不被看好的那一个”，反而更容易与同样被视为“不被看好的那一个”的哪吒建立连接。
2. 申公豹的“问题”在于“偏执”与“非黑即白”的思维：
申公豹之所以被淘汰，并非因为他是妖，而是他身上更致命的缺点：
“妖”的身份只是一个表层原因，核心是其“心性”： 电影在开头就点明了申公豹的妖族身份，并且强调了天界对妖族的不信任。但这个不信任，其实是基于对“妖”的刻板印象和恐惧。申公豹的悲剧，在于他恰恰印证了这种刻板印象。他的愤怒、不甘、以及对“妖族就该被歧视”的坚定信念，让他走向了极端。
过强的个人野心和控制欲： 申公豹渴望证明自己，渴望改变妖族被歧视的命运，这本身是值得同情的。但他的方式是极端的，他想通过控制哪吒，改变天界的游戏规则，甚至不惜利用、欺骗。他想要的是“改变现状”，但这种改变是建立在操纵和破坏之上的。
“二元对立”的思维模式： 申公豹始终活在“妖”与“仙”的对立中，他无法接受“妖也可以善良”的可能性，也无法看到“仙也有私心和缺陷”。他将世界简单地划分为“我们”和“他们”，这种非黑即白的思维，是无法真正解决哪吒的问题的。他只会将哪吒推向他所定义的“恶”。
无法控制自己，也无法真正影响他人向善： 申公豹虽然强大，但他被自己的愤怒和偏见所驱使，无法做出真正理性、有益于大局的判断。他所谓的“帮助哪吒”，实际上是将哪吒引向他自己的复仇之路。元始天尊需要的是一个能引导哪吒向善的人，而不是一个能将哪吒变成自己工具的人。
3. 这个设定为何不显得神仙“low”？
恰恰相反，这个设定非常“高明”，它在几个层面提升了电影的深度：
对刻板印象的颠覆： 电影巧妙地利用了申公豹的妖族身份，以及太乙真人的平庸无能，来反驳人们对神仙的固有认知。它告诉我们，决定一个人（或神仙）价值的，不是他出身的种族，也不是他是否完美，而是他的选择和内心。
展现了“真正的选择与成长”： 太乙真人之所以被选中，是因为他有改变的潜质。他不是天生完美的，而是会在过程中犯错、学习、成长。这种过程，比一个一开始就完美无瑕的神仙更有力量，更能引起观众的共鸣。
深刻的哲学探讨： 电影借由哪吒的命运，探讨了“命运能否改变”、“善恶的定义”、“偏见的力量”等深刻的哲学命题。元始天尊的选择，是这个探讨的核心环节。他似乎在玩一个更大的棋局，而这个棋局的走向，依赖于“不完美”的太乙真人是否能战胜自己的缺点，去影响“被标签化”的哪吒。
制造戏剧冲突与人物弧光： 太乙真人的平庸和申公豹的强势，形成鲜明的对比，也为剧情埋下了巨大的冲突点。太乙真人的“逆袭”，申公豹的“堕落”，都因为最初的设定而显得更加震撼人心。他们的选择和行为，都构成了鲜明的人物弧光，让角色更加立体可信。
总结来说，元始天尊选择太乙真人，不是因为他是“仙”，而是因为他有“潜力”。而申公豹的落选，也不是因为他是“妖”，而是因为他的“心性”和“行为模式”不适合完成引导哪吒向善的任务。
电影通过这个设定，打破了“神仙就一定是完美无缺、高高在上”的刻板印象，展现了更加人性化、更加真实的神仙世界。它告诉我们，真正的力量在于内心的选择与成长，在于能否跨越身份的隔阂，去理解和包容那些与我们不同的人。申公豹的悲剧，不是妖族身份的悲剧，而是他自身性格局限的悲剧；太乙真人的成功，也不是因为他是“仙”，而是因为他最终战胜了自己，选择了爱与责任。这才是《哪吒》这部电影，在塑造神仙形象上，最令人称道，也最不“low”的地方。
网友意见
网上看的，侵删。
我提供一个细节，从开篇就明显的表现出，太乙嗜酒如命，灵珠转生的时候也就是那么简简单单的被一壶酒给骗了，所以导致了任务的失败，然后全剧就再也没见他喝过酒了。
这么嗜酒的一个人，酒壶不离身，哪怕赶任务路上连自己的坐骑都要灌上两口，就是这样一个人，在做错事之后什么也没说，默默的自己就把酒给戒了，之后的剧情里别说喝酒了，连酒壶都不见了。所以说太乙知错改错，有担当。
然后待人，开篇公公二话不说对着混元珠就是砍，而太乙开始还是希望能感化劝告一下的，成见这座大山显然是公公心里的更深。
天劫，拼着三花聚顶修为保下弟子的也是太乙，公公直接就跑了。
再说武力，虽然申公公宣称他天赋高又勤勉，强过太乙太多，但是实际上最后转场打了那么久，分明两个人就是旗鼓相当不分上下的。
最后一点心性，申公豹为了金仙可以不择手段，阴谋设计就不说了，最后更是想一举坑杀陈塘关全员保住秘密，似魔而非仙。而太乙虽然细谨不足，形象不佳，习惯不好，但是有底线有原则有担当，在大行上显然是强过申公豹太多的。哪怕明知道灵珠被换成了魔丸，任务失败率，大罗金仙名额没了，最后还是选择了要好好教导哪吒负起责任来。
申公豹虽然说是天尊因为成见而不选他，可是这也就是他的一家之言而已，事实恐怕并非如此。毕竟他还说他强过太乙太多呢，结果还不是打了那么久不分胜负。
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