如何看待当今中国社会里的女性地位？ 第1页

实现了“孤独终老自由”。

孤独终老，看似悲凉，但女性实现“孤独终老自由”，人生也就有了更多的选择，社会地位极大提高。

过去，无论什么年代，男性都可以或主动或被动的实现孤独终老，老光棍、流浪汉，照样能活。

过去，女性普遍没有孤独终老的权利和能力。一个独身女子，如阔水浮萍，谁都能欺负你，很难养活自己，与其被骚扰、被强，还不如找个人嫁了。

现在，不一样了，感谢国家，感谢党。

我们国家的社会治安是非常好的。女性独居，虽然依旧可能遇到一些偶然性的危险，但是注意防范，还是能生活的比较踏实。

一个女孩子，哪怕没学历、没技术、没家底，哪怕就是在大城市端盘子，也能赚钱养活自己。

现在女性受教育程度越来越高了，很多女孩子，不但能独立生活，而且能活的有声有色。

加上现在年轻人普遍奉行、宣称，不婚不育保平安，舆论的枷锁也已经被打破。

所以，女性彻底实现了“孤独终老自由”。

实现了孤独终老自由，那么找对象的标准就变了。

过去，女人找男人，是为了生存，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。男人只要卷过那些最差的男人，给女人提供一个温饱，就不愁对象。

现在，女人找男人，要求和男人在一起的日子，要比自己“孤独终老”强。

“孤独终老”是婚姻的门槛，过去没有这个门槛，绝大多数人，终究要进来。

现在女性读书、工作，把这个门槛修的越来越高，能进来的人，确实少了。渐渐的人们从思想上也就接受了，婚姻有门槛，而且可能很高。

网络上，经常有人嘲讽剩女，可是有些剩女的门槛就快房顶那么高了，结婚不结婚的，也真的不那么重要。

女性实现了“孤独终老自由”，也就有了很多自由。

孤独终老都不怕，很多事情也就没必要忍了。

实现了“孤独终老自由”，就像一个不怕死的人，有了不畏战的勇气，一个不饿的人，有了不食嗟来食的尊严。

过去的时候，女人想离开男人，男人会说：“离开我，你也找不到更好的”。

女人也许会强顶着一股劲回怼：“大街上随便找一个都比你强”。然而，说完之后，很可能会觉得心虚，会真的去想，自己到底能不能找到更好的。

现在，男人再说这种话，再嘲讽那些大龄未婚的，女人完全可以很自信的说一句：“我宁可孤独终老，也比跟你在一起强”。

女人实现了“孤独终老自由”，那么男人之间的“比烂”逻辑就无法自洽了，男人就必须把“比烂”的范围拓展到包含女人自己孤独终老。

古代宣扬“女子无才便是德”，从维护男权的角度是对的。一个人，不读书、不思考、不接触外面的世界，可能愚昧一辈子。然而，一个人，一旦“读书”、“启智”之后，就很难再傻回去。

女性，实现了“孤独终老自由”，不是要因此而“不婚不育”，而是就像一个视死如归的战士，更容易取得胜利一样，宁缺毋滥得来的爱情和婚姻，更容易体会到真真切切的幸福。

女性，能够自己养活自己，不饿了，就没必要接受别人拿“打发要饭的”的心态对待自己。

人，最终选择的都是最令自己舒适的生活方式。

从小，老师和家长就教育我们：“长大后要做个对国家和社会有用的人”，而不是什么女生“学的好不如嫁的好”、男生“做社会主义建设者和接班人”。

女性读书靠国家，工作靠社会，培养靠父母，所以女性也应该热爱国家、回报社会、感恩父母，结婚生子只是个人追求，哪怕真的“孤独终老”了，也不代表人生的失败。

过去的几十年里，大量的女性细心、体贴父母，才让越来越多的父母意识到生女儿的好处；大量的女性好好学习、努力工作、在社会上取得了一定的成绩，才使国家和社会意识到女性的用处。

如今，女性更应该珍惜广大女性好不容易积累起来的集体信用，做个对国家、社会、父母都有价值的人。

谁对你好，你对更谁好，形成一种正反馈，才能更更好。

女性实现“孤独终老自由”，就是又消弭了一个领域的性别差异而已，男性没必要过分抵触。“男女平等”，依旧任重而道远。

男女生理上的差异是客观的，绝对的平等不存在、也不科学。然而，在那些无关生理的领域，不再区分性别，就是一种平等进步的体现。

女性实现了“孤独终老自由”，人生有了更多的选择，也该尽最大的努力，过得更灿烂、幸福！

十一期间，我带孩子去了两次游乐场，仔细观察了一下周围的人，爸爸陪娃，比妈妈陪的一点儿都不少。“女儿奴”是真实存在的，有些爸爸看女儿的样子，就快要看进眼睛里了。

我从来不是一个反婚反育的人，因为现实中我看到的好男人和幸福的家庭实在是太多了。

我理解的婚姻，就该像游乐场一样，进来的人，都是快乐和幸福的。如果委屈求全、强颜欢笑，那还不如在外面逛街吃饭呢，毕竟一家人进一次游乐场，起码都要花费上千，不值得。

结婚不结婚都是一种自由，人们可以根据自身最真实的需要，选择最适合自己的生活方式，能够提高全社会幸福指数的平均值。

在不伤害他人的前提下，尊重自己的内心，是最符合人性的。结婚不结婚都是个人选择，并不伤害他人。（如果有人觉得女性不结婚、年轻人不结婚，就是危害社会，那是他自己的问题。）

不在累了的时候找椅子，有了“孤独终老自由”，就更容易找到真正的幸福。

我并没有否认过“孤独终老”的悲凉，可即便是如此悲凉的自由，也是我绞尽脑汁才想到的、女性近年来真的能获得的东西。

我知道现在知乎的氛围不太好，也不想挑起什么男女对立，所以才独辟蹊径，找了一个自以为安全的点，可是没想到怀着向死而生的乐观，还是会被打拳。

有些你孜孜以求的东西，别人就是可能不屑一顾。

“孤独终老自由”就是男性唾手可得、不屑一顾的东西，而对于女性，这才是刚刚获得的。我不敢要求男性提高自身素质，吸引女性步入婚姻，只是求放过，不要再继续恐吓女性孤独终老有多么的悲凉了。眼前就能预判和某些人的婚姻就是个坑，或者被石锤是坑了，那么拿三五十年之后的悲凉，根本吓不住现在脱坑的决心。

未来怎么样，谁也不知道，当下的幸福也是非常重要的。十年前还没有智能手机，谁知道几十年后科技会发达到什么水平呢。

作为一个已婚人士，我不是“其心可诛的宣扬不婚不育误导年轻人”，而是尊重和相信年轻人自己能够做出最令自己幸福的选择，毕竟谁都不傻，如果真的能够获得幸福的婚姻、温馨的家庭，谁都不会拒绝。而且真的需要考虑“孤独终老自由”的人，基本上都30+了，有自己的判断力，哪那么容易被“误导”。

我吃到的葡萄是甜的，但我是花大价钱买的。当我知道，很多人可能买不起葡萄，吃不到甜葡萄的时候，不去炫耀自己的甜葡萄，尊重他们不吃葡萄的自由，也是一种善良。

孤独终老自由，对男女都有益处，传统的男女婚姻模式，也不能保证每个男人都是幸福的。

说白了，过去需要“搭伙过日子”，现在不需要了，有些事情，也没必要拘泥。

一个人一个活法，我的价值观里，“家庭幸福、儿孙满堂、老有所养、老有所依”这些个饼，值得向往，但是不值得一定为之舍弃现在的快乐。

结婚生子仅仅个人选择，一个人为社会做出了贡献，就该得到社会的认可。

中国的女性地位在世界上来比，已经很高了。。。不信的，可以出国了解一下。

我既不会一言以蔽之地评价一个“高”字，也不会武断地评价一个“低”字。

因为没这么简单。

一是阶级不平衡。越高阶级的女性越容易拿到应有的权利——哪怕是在神奇国度印度，婆罗门的高知女性也更容易摆脱枷锁甚至当上意见领袖。

二是地域不平衡。北欧的老爷们儿都能在家带娃了，非洲的女童还在割阴。中国男人老嚷嚷要花很少的钱买东南亚的女人，东南亚女人又何其悲哀，中国女性尚且被男性规劝“不要拿自己当商品”，而东南亚女人被中国男人理所当然地当作商品，仅仅是因为她们“价格比国产便宜”才被推崇。上海的独生女意味着牛逼轰轰，西部大山里还有辍学抱着弟弟的小女孩。

因为劳动，至少中国女性，地位从未像今天这样高。

因为教育，至少中国女性，从未像今天这样质疑和不满自己的地位。

这两者，都是好事。

因为它意味着社会意识形态在向生产力努力靠拢。

劳动与重体力关系越来越小，教育和思考的程度越来越高，这就是生产力的表达。

前面说的阶级与地域的不平衡，说到底还是生产力水平-经济水平的不平衡罢了。

社会机制的变化，如果不用十分暴烈的方式，便会常态地稍稍滞后于生产力的变化。但也不可能滞后太远，瓦坎达纯属幻想。

主要是因为，技术的变革带来的生产力大飞跃，是星星之火燎原之势，势不可挡。但在人类社会，任何一个庞大的运转机制，都具有巨大的惯性。

历史的车轮滚滚碾压过渺小的个体，哪怕前方是万丈深渊也刹不住，算是很形象的比喻。

若非如此，中国的朝代更迭也不会总是在一个循环里转圈，无力回天，只能打碎重来。

中国的男尊女卑思想有巨大的惯性，印度宗教思想的惯性更大。哪怕与文明的前沿格格不入水火不容，它们也不撞南墙绝不回头。

女权从诞生发展到今天，于历史长河中也不过是一瞬而已。

道阻且长。但终将到达。

它也终有一天会结束历史使命，退出历史舞台。

那个时候，英特纳雄耐尔，和可控核聚变，恐怕就真的实现了。什么月球旅馆，人类与AI之争，甚至星际迷航，恐怕也快来了。

在这个过程里，无论被无数次送上精神火刑架的“女拳”，还是再怎么愤怒也挽回不了失去交配繁衍资格的男性，都是历史车轮下的尘埃。

你问我当今社会的女性地位，我会告诉你——

它是动态的，发展的。

这就足够。

算是为了全人类乐观的未来吧，无论你再怎么厌女，再怎么恨“女拳”，也不要去幻想世界向末世滑坡，并企图在末世里通过欺凌女性重拾可怜的尊严。

说个前几天刚发生的事情。

我这边一小伙子，国内不知道啥学历，来这边读本科，也快读完了，因而闲聊喜欢问问我读研啥情况，有意向继续深造。

他人品是没问题的，聚餐也会帮着切菜刷碗，也绅士，起码接触起来并无不适。

我自认为对这方面算敏感了，依然感觉他不算大男子主义的那种，当然也可能判断有误，那就不深究了。

无意中说到，他本科完得回家问问，征求媳妇和爹妈的同意。

一问，人家16岁就结婚了，那媳妇几岁结婚也可想而知，反正本地习俗嘛，什么法定结婚年龄抛开不议。

（我之前一个合租人也是包办婚姻逃出来的，也是未成年就指定结婚，但是跑先去外地打工几年这才在姐妹帮助下出国。）

媳妇呢，老家生娃，现在可能孩子4，5岁了 ，他呢，反正完成结婚任务了，就被允许出来读书。

这样的男生我这边不少，均来自西部十八线偏农村，媳妇在老家生娃，部分还跟我抱怨过，就说要不再给媳妇来个二胎省得人家跑路，等于是完全不管，生娃就是女方的事儿。

哪怕女方是男方同一个大学的学姐学妹，照样婚后女方蹲老家生娃，男方出来读书还是工作。

好一点就是女方家里还算重视，那就小两口婚后都给出来读书，爹妈贴钱。

这种最后很容易变成男方继续读书，女方怀孕了就休学退学不了了之，我朋友在这边租房也租到过几次这样的小夫妻。

那么回到那小伙子，正如鲁迅对朱安，婚前见面都没有，谈爱和呵护确实奢侈。

某种程度他甚至更为仁慈，他说反正感情这块没得选了，只能让以后的生活更好一些。

所以我感觉他人品确实蛮可，起码同等情况下，装单身海外跟本科同学或着本地姑娘谈几段，读完就顺势分手完失踪的不是没有。

横竖两头都不知道，回国还是好男儿。

他的安排里，希望还能继续读书，确实也略排斥回国跟一个最熟悉的陌生人住，他攒钱走过几个周边国家，也开阔了眼界，希望自己儿子以后婚恋会是自由的，且也不打算生第二个了。后续考虑搬到城市一点。

这已经算非常非常好的情况了，前提是，他是个好人，我确实并无在海外看见他跟什么小姑娘搞事，他总归对这个强制安排的媳妇有责任感。

但是你想，他媳妇是个怎样的存在。

只会方言，不会普通话，小学学历，近乎文盲。

16岁或者可能还不到就包办婚姻了，早早生娃了，并无独立生活能力。

他们那片有很多这种女孩，你不要指望个个都能遇到像小伙子那样的丈夫。

哪怕男方女方都读了本科，某次男方无意中说漏嘴就说想帮着媳妇干点家务，立马被亲哥训斥了：这不是你该做的，大男子汉，丢面子！

久了可能一个还算懂得体贴的也慢慢不干活了，虽然海外见着我等表现得还凑合。

所以高个球！

我在一个跟这类男性平起平坐甚至更高的位置，他们愿意给我煮火锅抢着切菜，尊称一声学姐。

他们可能开馆子或者做小吃的，慷慨得说没事儿，想吃啥下回找咱，都给做！

别说他们，进店一打阿拉伯小伙子还不是服服帖帖，别说小伙子，老头也服帖。

但是他们的媳妇，在一个我看不见的角落。

我同情都找不着人影，还得看她丈夫是不是疼惜，对外愿不愿意提起。

毕竟很多时候男方更喜欢在外边装单身，可能是为了避免尴尬，已婚身份会跟同学产生隔阂，也可能想在海外来点桃花，鬼知道呢。

反正她们不是啥上得了台面的。

所以我只能多答几个这种题，把我从那些男性嘴里听来的破碎形象拼凑一下，尽量代替她们刷个存在感。

省得天天被说女性地位高。

其实学术界在研究“当今社会女性”地位时，一般以地域为出发点，且不会把“中国女性”作为一个整体来研究，因为如果把中国女性作为一个整体，得出的研究结论是绝对绝对自相矛盾的。

通常是某个具体的省份，或者城市，或者地域，甚至县。这主要是因为每个地域的情况不太一样，比如东北地区的辽宁省沈阳市女性受教育程度，会相对高于珠三角地区的广东省潮州市；东北某县城的女性并没有：“女性不可以上桌吃饭”这样的文化习俗，但是部分地域依然保留。

女性结婚要多生孩子，要多做家务，甚至要理解丈夫在外面的应酬和出轨，这样的观念，在不同的中国地域表现的不同。

部分地域，尤其是大城市的女性，在婚后财产权力问题上表现的很强势，比如男性需要上交工资卡的人数比例较大；在某些地域，女性因为无法外出工作，对男性的依附性会更大。

所以空谈基本是没有意义——最后就是一部分女性是血泪史，觉得自己没有社会地位；尤其是已婚女性，经济不够独立，就算伴侣有出轨，家暴，逃避婚内劳动，从来不做家务，她们也不能选择离婚；而另一部分女性相对的独立，甚至对男性采取强势的管理，控制，甚至辱骂和人身攻击...

又因为：中国目前学术界并不鼓励这方面的深入研究。不鼓励的表现可以具体为：1关于这方面的核心期刊很少很少，所以研究者们甚至找不到愿意接受这方面调查的学术期刊去投稿；

2.如果研究的结果过于负面，不会促进期刊被引用，属于较为小众的研究题材——会被枪毙。

3.研究妇女社会地位的研究生课题租，在中国的大学本身就很少，应该不超过10个大学有这样的博士研究方向，没人教，所以也没有人研究，没人研究，所以大家也不知道真实情况到底是怎么样。

4.各个省市，或者社会科学研究院设立国家-省部-市校级研究课题时，并不设立这方面的研究资金（也就是所谓的研究课题立项）---没有钱，也没有研究课题，那么学者就会被其他有“收益”的研究课题所吸引。所以这个题材就没人研究，毕竟青年教师们，学者们，希望拿到课题，去升副教授，或者研究员。

因为缺少学术界必要的研究介入，报社和自媒体承担了大部分的工作。所以大家看到的现象就是，一会儿自媒体发：XX女生被家暴十多年；一会自媒体又发：XX地域彩礼高达几十万；全部都是某个可以调动大众情绪的个案——女性的形象不同的新闻里，完全不同，有时候是骗子，有时候是弱者，有时候却是充满心机的坏人，有时候又是道德败坏的形象。在不同的个案里面，自媒体会根据观众们喜欢的样子，来片面性的塑造女性的形象——这样流量才可以上去。

其实如果真的想到知道，投个1000万，切割成20份，50万一份，发给有社会学博士的20个大学，做一个系统的调查，不同课题组的研究结果一对照，答案立刻出来。

可惜，我估计最近50年，应该不会有人做。（也可能我的想法过于悲观，不要被我误导）

我妈妈让我洗碗。

我问：“为什么？”

妈妈说：“长大后是有用处的。”

我爸爸让我洗衣服。

我问：“为什么？”

爸爸说：“这是你应该做的。”

我奶奶让我学做饭。

我问：“为什么？”

奶奶说：“女孩子不会这些，长大后是要被人嫌弃的。”

我追问道：“被谁嫌弃？”

奶奶笑而不答。

后来我明白了，我做的这些是为了我未来的丈夫，未来的公婆，未来的家庭。

我只是不明白。

为什么女孩子长大以后一定要嫁人？

为什么女孩子长大后一定要围着自己的丈夫，孩子打转？

为什么这个社会大多数是男主外女主内？

为什么同为女人，却仍抱着那么大的恶意？

我真的不理解这些。

有些事情我当然可以做，可我不想让我一个人去做。

如果我努力学习上大学，辛苦工作争上位，我所做的这一切到头来成了一场空，我这么做的意义何在？

为了街坊邻居谈论时那一句：

“xx家真是娶了一个好媳妇，有一个体面的工作，对公婆孝顺，对丈夫体贴，xx眼光可真好啊！”

我不喜欢这样的话，它让我觉得自己存在的意义只是为了给人当一个好妻子，一个好儿媳，仅此而已。

虽然有很多女性的独立意识觉醒，可仍有同类没有意识到其重要性，并为此拖后腿，属实令人感到难过。（指某些引起人严重不适的言论）

PS：我并不认为家庭主妇就差人一等，可我着实更希望女性可以更依靠自己一些。

我现在发现社会上有一种现象，有些人动不动就说“要拯救”可他们要拯救什么呢？为什么要拯救？他们真的了解社会的具体实际情况吗？

答案是否定的。

这些人什么都不了解，完全就是自己主观臆断、或者是西方那一套、或者干脆就是自编自导自演制造一堆根本不存在的拯救理由、甚至干脆把一些事情无限扩大添油加醋（49中事件就是这样）

这是我回复某位小仙女抱怨家里让她扫地，拖地做家务就是为了迫害她，让她当家庭主妇的回复。

老抽和生抽有啥区别？

西红柿炒鸡蛋先放西红柿先放蛋?

常见的香料有哪些?

淘米水有哪些用途？

怎么分别菜的好坏?

你知道上面哪个?

扫地做饭洗碗洗衣我都做过，锻炼生活能力怕你一个人没法生活自理我觉得没啥问题啊？

大学的时候我们班男的基本都会做饭，女的基本都不会做饭，少把什么东西都往女拳上面套。

家务是人生活基本自理的能力之一，如果把家务单独觉得是对于女性的迫害，我建议上天，大地太污秽不适合小仙女。现在有哪家家务不是分着做?都是年轻人谁惯着谁?

还有请不要觉得父母教你家务是让你去当贤妻良母，大概率是怕你单身生活不能自理。家庭主妇是个人选择，和你会不会做家务没有直接关系，和你赚钱能力强不强正相关，谢谢。

有资格抱怨家务多的是上一代女性，也就是母亲辈，现代女性我遇到十个有九个家务都是婚后婆婆或者妈妈做，我真话没看到几个纯家庭主妇的，家庭煮男我倒是知道好几个，白天上班晚上做家务。

网上抱怨家务受迫害的，大概率自己不干活，真干的多的基本也没时间在网上说话。