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如何评价反乌托邦小说?有哪些关于乌托邦的学术著作值得推荐? 第1页

  

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我看到提交一部分我博士论文的参考文献,希望能够有所帮助。

还有更多的优秀书籍和作品,难免挂一漏万。

(一)中文部分

1.译著

[1] [美]阿尔伯特·赫希曼. 反动的修辞:保守主义的三个命题[M]. 刘训练译. 江苏人民出版社,2012.

[2] [美]埃里克·霍弗. 狂热分子:码头工人哲学家的沉思录[M]. 梁永安译. 桂林:广西师范大学出版社,2008.

[3] [美]艾伦·瑞克. 我在底层的生活[M]. 林家暄译. 北京:北京联合出版公司,2014.

[4] [法]埃米尔·迪尔凯姆. 自杀论[M]. 冯韵文译. 商务印书馆,2001.

[5] [德]安德鲁·阿尔特. 恶的美学历程:一种浪漫主义解读[M]. 宁瑛等译. 中央编译出版社,2014.

[6] [法]巴斯夏. 财产、法律与政府[M]. 秋风译. 贵州人民出版社,2004.

[7] [美]本尼迪克特·安德森. 想象的共同体——民族主义的起源与散布[M]. 吴叡人译. 上海人民出版社,2003.

[8] [奥]卡尔·波普尔. 开放社会及其敌人(第一卷)[M]. 陆衡等译. 中国社会科学出版社,1999.

[9] [日]大塚英志. “御宅族”的精神史-1980年代论[M]. 周以量译. 北京大学出版社,2015.

[10] [美]大卫·林登. 愉悦回路[M]. 覃薇薇译. 北京:中国人民大学出版社,2014.

[11] [英]大卫·哈维. 希望的空间[M]. 胡大平译. 南京大学出版社,2005.

[12] [美]戴维·考特莱特.上瘾五百年:瘾品与现代世界的形成[M]. 薛绚译. 上海:上海人民出版社,2004.

[13] [美]丹·席勒. 信息拜物教:批判与解构[M]. 邢立军等译. 社会科学文献出版社,2008.

[14] [美]丹尼尔·辛格. 谁的新千年——他们的还是我们的[M]. 曹荣湘、褚松燕、丁开杰译. 中国人民大学出版社,2002.

[15] [德]迪特里希·朋霍费尔. 狱中书简[M]. 高师宁译. 新星出版社,2011.

[16] [日]东浩纪. ゲーム的リアリズムの誕生:動物化するポストモダン2[M]. 黄锦容译. 台湾:唐山出版社,2015.

[17] [日]东浩纪. 动物化的后现代:御宅族如何影响日本社会[M]. 褚炫初译,2012.

[18] [德]恩斯特·布洛赫. 希望的原理(第一卷)[M]. 梦海译. 上海译文出版社,2012

[19] [美]弗里德里克·詹姆逊. 未来考古学: 乌托邦欲望和其他科幻小说[M]. 译林出版社,2014.

[20] [德]弗里德里希·恩格斯. 马克思恩格斯全集第四卷[C]. 北京:人民出版社,1975.

[21] [法]福柯. 规训与惩罚:监狱的诞生[M]. 刘北成、杨元婴译. 三联书店,1999.

[22] [美]菲利浦·阿利斯. 儿童的世纪:旧制度下的儿童和家庭生活[M]. 沈坚、朱晓罕译. 北京大学出版社,2013.

[23] [加]菲利普·汉森. 政治、历史与公民权:汉娜·阿伦特传[M]. 刘佳林译.江苏人民出版社,2007.

[24] [德]费尔巴哈. 费尔巴哈哲学著作选集[M]. 荣震华等译. 商务印书馆,1984.

[25] [美]汉娜·阿伦特. 反抗“平庸之恶”[M]. 陈联营译. 上海人民出版社,2014.

[26] [美]汉娜·阿伦特. 林骧华译. 极权主义的起源[M]. 北京:三联书店,2008.

[27] [美]汉娜·阿伦特等著. 耶路撒冷的艾希曼:伦理的现代困境[M]. 长春:吉林人民出版社, 2011.

[28] [德]汉斯·阿尔伯特. 批判理性论:增订第五版[M]. 朱更生译. 浙江大学出版社,2016.

[29] [美]格伦·廷德. 政治思考:一些永久性的问题[M]. 王宁坤译. 世界图书出版公司,2010.

[30] [意]加布里埃尔·马斯特里伊 .超级工作室1966-1978:没有建筑的传奇建筑团体[M]. 倪安宁、徐明松、陈志秀、吴嘉琪译. 重庆:西南师范大学出版社,2018.

[31] [美]津巴多. 路西法效应:好人是如何变成恶魔的[M]孙佩妏,陈雅馨译. 北京:三联书店,2010.

[32] [意]吉奥乔·阿甘本. 万物的签名[M]. 尉光吉译. 三辉图书/中央编译出版社,2017.

[33] [法]居伊·德波. 景观社会评论. 梁虹译. 桂林:广西师范大学出版社,2007.

[34] [德]卡尔·曼海姆. 意识形态与乌托邦[M]. 商务印书馆,2000.

[35] [德]卡尔·马克思. 资本论[M]. 李瑞编译. 武汉出版社,2010:14.

[36] [美]卡勒. 文学理论入门:牛津通识读本[M]. 李平译. 南京:译林出版社,2013.

[37] [美]克拉里. 24/7:晚期资本主义与睡眠的终结[M]. 许多、沈清译. 北京:中信出版社,2015.

[38] [英]克里斯托弗·霍洛克斯. 鲍德里亚与千禧年[M]. 王文华译. 北京大学出版社,2005.

[39] [美]科斯特. 游戏设计快乐之道[M]. 赵俐译. 人民邮电出版社,2014.

[40] [美]拉塞尔·雅各比. 不完美的图像:反乌托邦时代的乌托邦思想[M]. 姚建斌译. 北京:新星出版社,2007.

[41] [美]拉塞尔·雅各比. 杀戮欲[M]. 姚建斌译. 三辉图书/商务印书馆,2013.

[42] [美]劳伦斯·莱斯格. 代码——塑造网络空间的法律[M]. 中信出版社,2004.

[43] [加]理查德·J·莱恩. 导读鲍德里亚:原书第二版[M]. 柏愔、董晓蕾译. 重庆大学出版社,2016.

[44] [法]列斐伏尔. 空间政治学的反思[A]. 包亚明编. 现代性与空间的生产[C]. 上海教育出版社,2002:62.

[45] [法]卢梭. 论人类不平等的起源与基础[M]. 李常山译. 北京: 商务印书馆,1962.

[46] [英]鲁思·列维塔斯.乌托邦之概念[M]. 李广益、范轶伦译. 北京:中国政法大学出版社,2018.

[47] [荷]鲁特格尔·布雷格曼.现实主义者的乌托邦:如何建构一个理想世界[M]. 北京:中信出版社,2018.

[48] [美]罗伯特·诺奇克. 无政府、国家和乌托邦[M]. 姚大志译. 中国社会科学出版社,2008.

[49] [美]刘易斯·芒福德. 技术与文明[M]. 陈允明等译. 中国建筑工业出版社,2009.

[50] [美]刘易斯·福芒德. 乌托邦的故事:半部人类史[M]. 梁本彬、王社国译.北京大学出版社,2019.

[51] [法]马克·布洛赫. 国王神迹:英法王权所谓超自然研究[M]. 张绪山译. 商务印书馆,2018.

[52] [德]马克思. 1844年经济学哲学手稿[M]. 刘丕坤译. 人民出版社,1979.

[53] [美]麦克·劳德. 理解漫画[M]. 万旻译. 人民邮电出版社,2010.

[54] [加]玛格丽特·阿特伍德. 在其他的世界:科幻小说与人类想象[M]. 蔡希茹、吴厚平译. 河南大学出版社,2018.

[55] [美]米尔格拉姆.对权威的服从:一次逼近人性真相的心理学实验[M]. 赵萍萍、王利群译.新华出版社,2013.

[56] [德]康德. 康德著作集科学院版第6卷[M]. 柏林,1968.

[57] [英]库克耶. 大数据时代:生活、工作与思维的大变革[M]. 浙江人民出版社,2012.

[58] [希腊]尼古拉斯·克里斯塔基斯. 蓝图:好社会的八大特征[M]. 四川人民出版社,2020.

[59] [德]诺曼·奥勒. 亢奋战:纳粹嗑药史[M]. 强朝晖译. 社会科学文献出版社,2018.

[60] [法]皮埃尔·勒鲁. 论平等[M]. 商务印书馆,1996.

[61] [英]乔治·奥威尔. 奥威尔书信集[M]. 甘险峰译. 贵州人民出版社,2001.

[62] [英]乔治·奥威尔. 英国式谋杀的衰落[M]. 董乐山译. 上海译文出版社,2007.

[63] [法]让·鲍德里亚. 恶的透明性:关于诸多极端现象的随笔[M]. 王晴译. 西安:西北大学出版社,2019.

[64] [法]让·鲍德里亚. 消费社会[M]. 刘成富、全志刚译. 南京大学出版社,2014

[65] [法]让·加泰尼奥. 科幻小说[M]. 商务印书馆,1998.

[66] [美]斯维特兰娜·博伊姆. 怀旧的未来[M]. 杨德友译. 译林出版社,2010.

[67] [日]森冈孝二. 过劳时代[M]. 新星出版社,2019.

[68] [美]苏珊·桑塔格. 沉默的美学[M]. 周颖译. 南海出版社,2006.

[69] [美]苏珊·桑塔格.苏珊桑塔格论文选[M]. 黄梅等译. 海口:南海出版公司,2006.

[70] [俄罗斯]索尔仁尼琴. 古拉格群岛(下)[M]. 钱诚、田大畏译. 群众出版社,2006.

[71] [法]塔玛涅. 欧洲同性恋史[M]. 周莽译. 北京:商务印书馆,2009.

[72] [英]特里·伊格尔顿. 论邪恶:恐怖行为忧思录[M]. 林雅华译. 湖南人民出版社,2014.

[73] [美]特纳. 数字乌托邦:从反主流文化到赛博文化[M]. 张行舟等译. 北京:电子工业出版社,2013.

[74] [意]托马斯·阿奎纳. 阿奎那政治著作选[M]. 马清槐译. 商务印书馆,1982.

[75] [英]齐格蒙特·鲍曼. 废弃的生命[M]. 谷蕾、胡欣译. 南京:江苏人民出版社,2006

[76] [英]齐格蒙特·鲍曼. 工作、消费、新穷人[M]. 仇子明、李兰译. 长春:吉林出版集团,2010.

[77] [英]齐格蒙特·鲍曼. 怀旧的乌托邦[M]. 姚伟等译. 中国人民大学出版社,2018.

[78] [斯洛文尼亚]齐泽克. 暴力:六个侧面的反思[M]. 唐健、张嘉荣译. 中国法制出版社,2012.

[79] [斯洛文尼亚]齐泽克. 实在界的面庞[M]. 中央编译出版社,2004.

[80] [斯洛文尼亚]齐泽克.齐泽克的笑话[M]. 于东兴译. 郑州:河南大学出版社,2016.

[81] [斯诺文尼亚]齐泽克. 享受你的症状!:好莱坞内外的拉康[M]. 尉光吉译. 南京大学出版社,2014.

[82] [波兰]切斯瓦夫·米沃什. 被禁锢的头脑[M]. 乌兰、易丽君译. 广西师范大学出版社,2013.

[83] [英]韦恩·莫里森. 法理学—从古希腊到后现代[M]. 桂林等译. 武汉大学出版社,2003.

[84] [美]威廉·米切尔. 伊托邦:数字时代的城市生活[M]. 吴启迪等译. 上海科技教育出版社,2005.

[85] [俄]沃尔金. 乌托邦的历史意义.论空想社会主义(上卷)[M].商务印书馆,1982.

[86] [美]亚当·奥尔特. 欲罢不能:刷屏时代如何摆脱行为上瘾[M]. 闾佳译. 机械工业出版社,2018.

[87] [美]雅克·巴尔赞. 从黎明到衰落:西方文化生活五百年[M]. 北京:世界知识出版社,2002.

[88] [法]雅克·德里达. 论文字学[M]. 王堂家译. 上海译文出版社,1999.

[89] [美]伊恩·弗格森.精神疾病制造商:资本社会如何剥夺你的快乐?[M]. 宋治德译. 台湾:时报文化,2019.

[90] [以]尤瓦尔·赫拉利. 今日简史[M]. 中信出版集团,2018.

[91] [俄罗斯]扎米亚金. 我们[M]. 顾亚玲等译. 作家出版社,1998.

[92] [日]斋藤将嗣. 乐园追放设计书[M]. 日本. 一迅社刊,2014.

[93] [美]詹姆斯·麦克亚当斯编. 现代危机:政治学评论1939-1962[M]. 曹磊译. 新星出版社,2012.

2.专著

[1] 戴锦华. 电影理论与批评[M]. 北京大学出版社,2007.

[2] 董志强. 消解与重构:艺术作品的本质[M]. 人民出版社,2002.

[3] 胡泳. 众声喧哗:网络时代的个人表达与公共讨论[M]. 桂林:广西师范大学出版社,2008.

[4] 胡经之、王岳川主编. 文艺学美学方法论[M]. 北京大学出版社,1994.

[5] [日]宮台真司. 终わりなき日常を生きろオウム完全克服マニュアル[M]. 1995.

[6] 郭文放. 日本当代动画表象与解读[M]. 台海出版社,2017.

[7] 郭小丽. 俄罗斯的弥赛亚意识[M]. 北京人民出版社,2009:

[8] 马克思恩格斯文集第一卷[M]. 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局. 人民出版社,2009.

[9] 马少华. 想得很美:乌托邦的细节设计[M]. 北京:中国青年出版社,2011.

[10] 石晓岩. 刘慈欣科幻小说与当代中国的文化状况[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2018

[11] 王建香. 反乌托邦[M]. 北京:高等教育出版社,2016.

[12] 谢江平. 反乌托邦思想的哲学研究[M]. 中国社会科学出版社,2007.

[13] 熊培云. 重新发现社会[M]. 新星出版社,2012

[14] 徐志摩. 自剖文集[M]. 天津:百花文艺出版社,2005.

[15] 严复. 天演论[M]. 商务印书馆,1981.

[16] 张德明. 从岛国到帝国:近现代英国旅行文学研究[M]. 北京大学出版社,2014.

[17] 赵一凡、张中载、李德恩编. 西方文论关键词[M]. 外语教学与研究出版社,2016.

3.作品

[1] [英]阿道夫·赫胥黎. 美丽新世界·重返美丽新世界[M]. 上海译文出版社,2017.

[2] [美]艾拉·莱文. 这美好的一天[M]. 吴建国译. 人民文学出版社,2012.

[3] [美]艾玛·拉金. 在缅甸寻找乔治奥威尔[M]. 王晓渔译. 中央编译出版社,2016.

[4] [日]岸本齐史. 火影忍者70卷[M]. 张绍仁译. 东立出版社,2014.

[5] [日]白井海芋. 出水明日香. 约定的梦幻岛[M]. 集英社-哔哩哔哩漫画,2016-2020.

[6] 宝树. 人人都爱查尔斯[J]. 科幻世界,2014.

[7] [美] 彼得·威尔.楚门的世界[Z]. 派拉蒙电影公司. 1998.

[8] 不思凡. 大护法[Z]. 猫眼影业,2017.

[9] [古希腊]柏拉图.理想国[M]. 刘勉、郭永刚译. 华龄出版社,1996.

[10] [英]大卫·米切尔.云图[M].杨春雪译.上海文艺出版社,2010.

[11] [韩]奉俊昊. 雪国列车[Z]. 韩国希杰娱乐株式会社,2013.

[12] 郝景芳. 孤独深处[M]. 南京:江苏凤凰文艺出版社,2016.

[13] 姜峯楠. 降临[Z]. 派拉蒙影业公司,2016.

[14] [意]康帕内拉. 太阳城[M]. 陈大维等译. 商务印书馆,1997.

[15] [美]库尔特·冯内古特. 欢迎来到猴子馆[M]. 王宇光译. 南海出版社,2017.

[16] 马伯庸. 寂静之城[J]. 科幻世界. 2005(5)

[17] [美]尼尔·斯蒂芬森. 雪崩[M]. 郭泽译. 四川科学技术出版社,2009.

[18] [英]乔治·奥威尔. 动物农场[M]. 傅惟慈译. 北京十月文艺出版社,2005.

[19] [英]乔治·奥威尔. 缅甸岁月[M].李锋译. 南京大学出版社,2007.

[20] [英]乔治·奥威尔. 一九八四[M]. 董乐山译. 上海译文出版社,2008.

[21] [波兰]斯塔尼斯瓦夫·莱姆. 索拉里斯星[M]. 陈春文译. 商务印书馆,2005.

[22] [英]托马斯·莫尔. 乌托邦[M]. 戴镏龄译. 商务印书馆,1997.

[23] [英]威廉·戈尔丁. 蝇王[M]. 张镜等译. 北京:北京十月文艺出版社,1987.

[24] [美]温子仁. 电锯惊魂[Z].狮门影业,2004-2020.

[25] [日]西尾维新. 十二大战[M]. JUMP BOOKS,2015-2017.

[26] [日]伊藤计划. 虐杀器官[M]. 上海文艺出版社,2014.

[27] [日]伊藤计划. 和谐[M].上海文艺出版社,2014.

[28] [日]虚渊玄. 乐园追放[Z]日本东映动画,2014.

4.学术期刊

[1] 白云涛. 社会达尔文主义的输入及其对近代中国社会的影响[J]. 北京师范学院学报(社会科学版),1990(4).

[2] 陈榕. 流动的现代性中的后全景敞视结构——论《液态监控:谈话录》[J]. 外国文学,2015(5).

[3] 董志强. 西方理论语境中的“意象”(“image”)概念[J]. 学术月刊,2003(9).

[4] 高建平. “审美”是审美!“艺术”还是艺术!关于“跟着走”与回到“硬译”的几点思考[J]. 文艺争鸣,2011(7).

[5] 韩连庆. 这次玩的是技术,不是思想[J]. 中国科学报,[2014-03-07]:第20版.

[6] 何云波、刘亚丁. 价值多元与保尔的命运《关于钢铁是怎样炼成的》的对话[J]. 俄罗斯文艺,2004(3).

[7] 李小青. 当代中国文学批评界对乌托邦文学的误读[J]. 当代文坛,2005(1).

[8] 刘小枫. “历史的终结”与智慧的终结[J]. 贵州社会文学,2016(1)

[9] 刘梦霏. 叙事VS互动:影游融合的叙事问题[J]. 当代电影,2020(10).

[10] 刘象愚. 反面乌托邦小说简论[J]. 外国文学研究,1993(4).

[11] [法]路易·阿尔都塞、李迅. 意识形态和意识形态国家机器(续)[J]. 当代电影,1987.

[12] 马海波. 对乌托邦主义的再考察[J]. 文艺理论与批评,2018 (6).

[13] 江晓原. 从《雪国列车》看科幻中的反乌托邦传统[J]. 读书,2014(7).

[14] 江晓原. 从小说到电影:乌托邦·反乌托邦不完全谱系[J/OL]. 社会学家茶座(第19辑). 山东人民出版社,2007(4).

[15] [美]凯瑟琳·林奇. 当代中国激进的时代思潮[J]. 梁长平译. 现代哲学,2013(1).

[16] 施畅. 隔离与混杂:西方科幻电影中的未来城市空间[J]. 中国文艺评论,2018(4).

[17] 施畅. 地图术:从幻想文学到故事世界[J]. 文学评论,2019(2).

[18] 谭言红. 北美敌托邦小说的生态书写[J]. 重庆大学学报(社会科学版),2011(11).

[19] 熊培云. 围观改变什么?[J]. 中国图书评论,2011(12).

[20] 王爱松. 乌托邦与历史的多种可能性[J]. 文艺理论与批评,2018(1).

[21] 王晓兰. 社会拯救诉求与社会认知诉求的碰撞[J].江西师范大学学报(哲学社会科学版),2015(5).

[22] 王一平. 论反乌托邦文学的几个重大主题[J]. 求索,2012(1).

[23] 王一平. 思考与界定:“反乌托邦”、“恶托邦”小说名实之辩[J]. 四川大学学报(哲学社会科学版),2017(1).

[24] 王德威. 史统散,科幻兴——中国科幻小说的兴起、勃发与未来[J]. 探索与争鸣. 2016(8).

[25] 王建平. 《哥伦布后裔》的阂限空间[J]. 外国文学研究,2013(3).

[26] 吴晓东. 中国文学的乡土乌托邦及其幻灭[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版),2006(1).

[27] 姚建斌. 乌托邦小说:作为研究存在的艺术[J]. 北京师范大学学报(社会科学版),2004(2).

[28] 仰海峰. 拜物教批判:马克思与鲍德里亚[J]. 学术研究,2005.

[29] 杨晓雅. 《龙虾》及其古典乌托邦叙事[J]. 当代电影,2017.

[30] 郁喆隽. 未来焦虑与历史意识[J]. 书城杂志,2020(2).

[31] 张艳. 福柯眼中的原型监狱[D]. 湘潭:湘潭大学硕士学位论文,2003.

[32] 朱大可. 从乌托邦到异托邦的文化实践[J]. 史学历史研究,2016(4).

[33] 郑日强. 强化与变异:网络社会中的“全景敞视”[J]. 社会学评论,2015(7).

[34] 止庵. 从圣徒到先知[J]. 博览群书,2004(3).

5.学位论文

[1] 陈友良. 理性化的思考与启蒙-严复思想体系初探[D]. 福州:福建师范大学硕士学位论文,2002.

[2] 冯小庆. 普拉东诺夫反乌托邦三部曲的思想与诗学研究[D]. 哈尔滨:黑龙江大学博士学位论文,2012.

[3] 郭雯. 科学选择的伦理思考——克隆人科幻小说研究[D]. 武汉:华中师范大学博士论文,2015.

[4] 龙慧萍. 当代文学中的反乌托邦寓言研究[D]. 北京:首都师范大学博士学位论文,2012.

[5] 欧翔英. 西方当代女权主义乌托邦小说研究[D].成都:四川大学博士学位论文,2007.

[6] 祁程. 西方马克思主义乌托邦思想研究[D]. 上海:华东师范大学博士学位论文,2013.

[7] 汤贵婷. 论《丑人儿》三部曲中乌托邦体制下的身体概念[D]. 台北:国立台东大学儿童文学研究所硕士学位论文,2009.

[8] 王一平. 论20世纪英语反乌托邦文学之思想意蕴及反讽艺术[D]. 无锡:江南大学硕士学位论文,2009.

[9] 杨帆. 走出平庸之恶:阿伦特关于恶的政治哲学研究[D]. 贵阳:贵州大学硕士学位论文,2016.

[10] 杨晓雅. 乌托邦的修辞及其文化功能研究[D]. 杭州:浙江大学博士学位论文,2015.

[11] 尹霖. 20世纪二三十年代俄罗斯反乌托邦小说探析[D]. 北京:中国社会科学院研究生院博士学位论文,2005.

[12] 张广勋. 理想城市的建构与解构——英美乌托邦小说研究的城市视角[D].上海:上海师范大学博士论文,2015.

[13] 张艳. 福柯眼中的原型监狱[D]. 湘潭:湘潭大学硕士学位论文,2003.

[14] 周黎燕. 中国近现代小说的乌托邦书写[D]. 武汉:华中师范大学博士学位论文,2007.

6.其他

[1] 阿正说动漫. 屠龙者终成恶龙?为何很多动漫都热衷于“敌我同源”的设定?[OL]. 哔哩哔哩.[2020-11-21]bilibili.com/read/cv846.

[2] Acel Rovsion .“美国例外”是一种宗教信仰[EB/OL].[2018-09-03].mp.weixin.qq.com/s/2KRB.

[3] 笔者近照. 游戏嗑药史[EB/OL]. [2015-08-10] gcores.com/articles/159.

[4] 陈冠中. 乌托邦、恶托邦和异托邦[J]. 澎湃新闻[2014-09-11]. thepaper.cn/newsDetail_.

[5] 陈楸帆. 为什么是科幻,而不是言情、武侠,能消解我们的焦虑[OL].造就Talk.[2019-01-15].m.zaojiu.com/V2/action/.

[6] 池骋. 你们反乌托邦界到底还有没有新东西[OL][2020-04-02].chuapp.com/article/ 287120.html.

[7] 崔卫平. 有谁说过平庸的恶吗?[EB/OL].经济观察报[2017-04-05].m.sohu.com/a/132092222_.

[8] 戴锦华、王立尧. 空间与阶级的魔方[N]. 社会科学报,2016-10.

[9] [美]丹穆若什. 八十本书环游地球︱巴西:《乌托邦》[OL].肖一之译.[2020-08-10]thepaper.cn/newsDetail_.

[10] 邓剑. 游戏论·批评的向度丨从叙事批评到算学批评的范式转移[OL].[2019-07-06].www. thepaper.cn /newsDetail_forward_3771934.

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(二)外文部分

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