世界上还有哪些地区有原始部落，或者衣食住行还是保持古代的样子？ 第1页

现存的原始部落：

1 、西南非沙漠的桑人 代表性的父系祖先标记 y-dna A ，

2 、西非刚果雨林卑格米人 代表性的父源y-dna B ，

1 2 这俩没出非洲。（未携带父源y-dna M168，除父源标记y-dnaA B人群外，其他现代人群均携带父源标记y-dna M168）

3、 澳洲巴布亚人 代表性的 父源y-dna C2 （美拉尼西亚人y-dna C2 ，澳洲大陆土著C4），

4 、印度 东部岛屿 安达曼人 部分 父源y-dna D* （黑是黑了些，有亚洲人轮廓）。

3 4 二者被认为是古亚洲人 。 欧亚人与古亚洲人混合形成了现在的东亚人！！复旦教授李辉认为从单倍遗传标记y-dna C D 与y-dna N O Q 的分布看,对远东两个人种的分布格局形成机理，可以再提出一种新假说——先后替代说。古亚洲人最早到远东，扩散开来； 欧亚人来到远东以后渐渐取代古亚洲人，部分融合。形成黄色人种占据主体地区，古亚洲人处于偏远地区的格局。

走向远东的两个现代人种_图文_百度文库

5 、南美亚马逊雨林 父源 y-dna Q ，（亚马逊人 父源Q接近印欧人，母源与亚洲人，特别是北亚人几乎一样。可看作印欧人的堂弟，亚洲人的表妹。）

6 、美洲 北极因纽特人 父源y-dna Q ，（长相与北亚人很接近）

7 、亚欧大陆北极 养驯鹿、捕猎海豹等的乌拉尔语系人群， 父源y-dna N ，（父源接近东亚人，没错！但混血很多了，母源有部分印欧人） 。另外，俄罗斯人的蒙古特征很多就来自乌拉尔人群！！！俄罗斯人20%父源N，北部俄罗斯人40%N ，芬兰人60%N，涅涅茨人几乎全是N。

嗯，茹毛饮血

亚马逊、因纽特、北极乌拉尔人 部分父源 N 、Q 被认为是生活在偏僻地区的欧亚人 。

先这样，以后再补充。

介绍一下菲律宾民都洛岛（Mindoro）山区中芒扬民族阿拉安部族原住民，即阿拉安—芒扬人（Alangan-Mangyan），或简称作阿拉安人。

我了解这个部落是通过北京大学外国语学院东南亚系的史阳老师。他在2004年7月、2006年4月、2007年1至2月三次在菲律宾民都洛岛山区中芒扬民族阿拉安部族原住民中从事田野工作，调查原住民的相关信仰、仪式、巫术、神谕等。我听了他的讲座后很感兴趣，也看了相关的论文，对这个部族有了一定了解。

阿拉安人是无文字部族，世代生活在民都洛岛北部的全岛最高峰———哈尔空山周围的广袤山地上，人口近3万。民都洛岛位于菲律宾吕宋岛南方外海，是菲律宾第七大岛，面积10,245平方公里，分为东民都洛和西民都洛两个省。一条西北—东南走向的中央山脉贯穿整个民都洛岛，广袤的山区占全岛近一半的面积。芒扬民族是山地土著民族，中央山脉及其附近的山区是他们世代生活的区域。芒扬民族一共分为8个部族，从北到南依次为Iraya、Alangan、Tadyawan、Taubuhid、Buhid、Bangon、Hanunuo、Ratagnon，总人口约10万。阿拉安是芒扬民族的一个部族，通常自称“芒扬人”，因为“芒扬”(Mangyan)一词在阿拉安—芒扬语中的意思是“人”。阿拉安人从事刀耕火种的游耕农业、果实采集及狩猎,富有流动性的村社是阿拉安人基本的群体生活单位，他们的村社散布在广袤的山区中，由于轮耕的需要每隔数年就会迁移。由于社会的发展和外界平地民族的影响，不少人来到山脚及其附近的平地定居，逐渐建立起大型的村落，在这些山脚村社中又新增了给平地民族做雇农、拾稻穗等谋生手段。^[1]

史阳老师在田野中深入调查了阿拉安人的神话、传说、史诗这些讲述和吟唱详尽地说明了世界的创 造、善灵和恶灵的起源以及彼此间的关系。下边是一个较为典型的文本：

在遥远的过去，创世神灵安布奥(Ambuao)创造了天空、大地、人类和自然界的万事万物，今天的世界即从那时开始形成。大地就像一个藤盘子(bilao)，安布奥用手托举着大地，地震、台风、下雨、打雷、闪电等自然现象都是他身体的动作造成的。世界有一个出水口，叫“Bulutan”，所有的河流、海洋都会流到那里，流到另一个世界“tuyungan”当中。那时人们怀孕、生育的方式是两腿交叉、小腿肚生人，人们还没有生殖器官(mamo)，也不知道如何两性交合(agbabaēn)。那时的人们还拥有特殊的“命令能力”———一种神奇而强大的能力，可以命令各种工具自动劳作，所以不用自己干活就可以过上富足的生活。天上和地上都有人，天空与大地的距离很近，在山巅的Laylayawan那里有一个竹梯供人们上下。

后来，因为人们行为不当，品德败坏，做坏事，或者因为父女、同胞兄妹之间发生了乱伦行为，结果出现了一场原始大洪水(pureres)。安布奥神把出水口用木头堵住了，于是可怕的大洪水席卷了全世界，人类和各种财物，所有的动物、植物都被湮没在滔天浊浪之中。于是人们都灭绝了，只有一对兄妹因为爬上了哈尔空等高山，或者爬上了能够随水涨而长的芦苇草，或者采取了其他的避水方法，得以幸存下来。后来各来了一只青蛙、鳗鱼和虾，把出水口堵塞的木头清理掉，于是洪水就退去了。兄妹俩便结婚生子，开始重新繁衍人类。到那时，人们才开始拥有生殖器官，开始两性交合，在肚子里怀孕生子；但人们失去了“命令能力”，必须自己下地干活，从此开始有了穷困和苦难的生活。

此时的天与地也彻底分开了，Laylayawan的天梯没有了，大地陷下去变成了一个湖，从此人们只能生活在地上。这对兄妹生下来的几个孩子分别成为了芒扬人和其他民族的最早祖先，比如长子成为了山上的精灵，次子是芒扬人的祖先，三子是菲律宾平地民族他加禄人的祖先，四子、五子也成为了其他民族的始祖。这对兄妹的后代不断繁衍，于是才有了今天的芒扬民族以及世界上其他民族。关于这对兄妹的后代，还有不少丰富多彩的故事。^[2]

阿拉安人世界观的核心是一个善灵和恶灵二元对立的体系。其信仰是“ 万物有灵”式的，他们认为自然界中的各种草木、山石、溪水等等都有其主人，而这个“主人”是大大小小的神灵，阿拉安语称之为 “卡普万”，它们根本上都是由安布奥神控制的。因为安布奥神是一切的创造者和守护者，信仰中出现的各种要素都与他有关，所有仪式中也会出现他。

阿拉安人相信自然界中存在着各种各样恶灵（“ 麻 冒 ”）。 恶灵包括很多种，栖身在不同地方，攻 击、侵害、残杀人类的方式各有不同，有的还有些迥异的特质。恶灵按照来源大体上可以分为两类： 来自于死者灵魂的亡灵“卡布拉 格 ”和栖居在大自然各地的其他各种“麻冒”。对于恶灵导致的疾病必须依靠巫医举行呼唤善灵驱逐恶灵的巫术仪式来治疗，因为人类很弱，打不过恶灵，只 有巫医召唤来的善灵卡姆鲁安才能对付它们。^[3]

阿拉安人把人遭受的疾病或意外、以及村社中的危机分为两类。第一类是与“超自然力量”无关的在现实生活中能够找到明显的原因，比如某人骨折了是因为不小心从树上摔了下来。第二类则是与“超自然力量”有关的是指各种找不到明显原因的疾病或灾祸，阿拉安人相信这一类就是由于各种恶灵作祟而导致如果一个村社里好几个人都生病或者发生不幸，就是恶灵集体作祟导致的危机或灾祸。这时候就需要借助神灵的力量来进行治疗了。在阿拉安社会中专门履行呼唤善灵、帮人治病、禳灾祛祸职责的专业人士是巫医，阿拉安语叫“巴拉欧南”。巫医专门治疗各种与“超自然力量”有关的疾病或危机，他平时掌控着一些善灵，给人治病或祓除灾祸时他可以运用自己所独有的巫医技能，采用巫术仪式呼唤自己的善灵前来，告诉善灵，让它们赶走恶灵，把病人的灵魂抢回来，从而让病人康复，或者祓除掉村社集体的灾祸和危机。巫医的特异能力并不是用医药来医治，而是可以与神灵进行沟通、呼唤，懂得借助善良的神灵去对抗邪恶的神灵。

对这个部族感兴趣的朋友可以找找下边这几篇论文了解一下。

参考

1. ^地方性的神话观：菲律宾阿拉安-芒扬原住民的民间叙事自然分类 http://www.cqvip.com/QK/71135X/201107/30966063.html
2. ^菲律宾阿拉安—芒扬人洪水神话的象征内涵 https://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2009&filename=DFCK200902007&v=MDg4MzhSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVI3cWZiK1J0RnlqblVyM0lJU3ZJWmJHNEh0ak1yWTlGWTQ=
3. ^巫术的世界观:菲律宾阿拉安人的精神信仰和巫术治疗 https://kns.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?filename=LYWT201403009&dbcode=CJFD&dbname=CJFD2014&v=