在金三角兴起的二十世纪,泰国种植毒品已经属于非法了。题回答完了,下面开始想到哪写到哪。
但是非法归非法,在泰国北部,罂粟是一直存在的。存在的原因错综复杂,因为在金三角,毒品不但是一个法律问题,同样也是政治问题。在金三角半个世纪的制毒史上,罗星汉、坤沙、彭家声,都是名震世界的家伙,虽然是臭名,但他们最终都从毒贩变成政治人物、富商。坤沙在软禁中去世、彭家声政治上的失败导致隐退,罗星汉也于2013年7月6日去世,标志着金三角这片土地毒王时代结束,多少枭雄在这片土地上雨打风吹去,剩下的只有这片土地上的国家,正在努力挤进现代文明行列。
在泰国近代史中,禁毒自然不是头等大事,所谓虱子多了不痒,只要举起反对毒品的大旗就够了,态度是一回事,至于要不要落实到行动中,那又是另外一回事了。
《扫毒》里香港警察答应泰国警察,不配枪去泰国禁毒,而且只提供情报,看着令人啼笑皆非。我相信按照泰国一贯的操行,是能提出这个条件的,不过答不答应,这就要取决于香港警察的智商了。很遗憾,《扫毒》里面,香港警察答应了,我不明白他们为什么答应这个看上去像是送死一样的条件,毒枭在泰国,关我香港鸟事?让我去帮你,给你提供情报,你还有权力开出这个条件?
泰国毒枭的直升机着实把我吓了一跳,泰北如今大力开发旅游,当年国民党残军驻扎的美斯乐都成景点了,直升机应该说完全是导演意淫。因为架上机枪横扫地面的这种行为无异于是在向一个国家的军警挑战,八面佛无论如何也不会这么做,然而电影里八面佛确实这么做了。
《扫毒》是最典型的港片,港片尸骨未寒就开始怀旧,这个时间点怀旧不对。前面和中间的情节没什么好说的,左右都没出《无间道》的套路,甚至感觉上一样。但这部影片的结尾倒是震了我一下,虽然三个人去杀八面佛的行为我很不理解,可三个人最终只剩下一个古天乐,这是导演仁慈还是残忍?留下一个或许是仁慈,但幸存者总是孤独的,古天乐以后的生活,或许比死去更痛苦。本来这部电影只能拿到五分,但因为结尾,在我心里应该有六分吧。
我们回头说说泰国的情况,泰国在上世纪七八十年代,和坤沙有过不少爱恨情仇。当年坤沙被缅甸政府诱捕,他的参谋长张苏泉同志绑架了苏联的两名医生,通过泰国高官的调解,张苏泉放走了手里的人质,交换坤沙。坤沙此时出狱,监视居住于仰光。张苏泉费这么大劲的目的自然不是让坤沙被监视居住,于是,他又偷偷把坤沙接了出来。
坤沙出来之后,采纳张苏泉的意见,将总部设在满星叠,满星叠就是一个小镇,但是厉害之处在于这个小镇是泰国领土,坐在泰国和缅甸对峙,这招厉害。泰国人在表面上自然不会同意一个毒枭住在自己的领土上,但值得注意的是,张苏泉之所以能用两个苏联医生换回坤沙,是泰国高官从中斡旋的结果,所以,张苏泉和泰国高官有一定的私交。
但是坤沙在满星叠也没有安稳多久,在美国的压力下,泰国人进攻了满星叠,当时坤沙住在离满星叠大约十公里左右的山上,当地人称作「张家」(坤沙姓张),满星叠只是坤沙贩毒的一个口岸而已,住在那里的是张苏泉,泰国人发起的这此攻击差点把张苏泉干掉。但是关键时候,坤沙组织了敢死队,将张苏泉救了出来。战斗的场面我不知道,但按照坤沙治军的习惯,他的敢死队,我想一定是一群亡命之徒,真正的敢死队,才能从泰国国家军队手中救出他亲爱的革命战友张苏泉。
之后泰国的攻击大多是做做样子,本来我们也不想打,满星叠你住呗,私下里定期交点保护费就行了,我打你们其实都是山姆大叔捣的鬼,是他逼的。
于是,泰国在左右为难的前提下,一边报纸报道把坤沙打的抱头鼠窜了,一边私下里说沙沙对不起,都是我的错,都是山姆大叔惹的祸。但坤沙很不爽,本来保护费的价钱都谈好了,你这突然趁我捡个肥皂的时间,背后给我来这么一下子,大哥,很痛唉。于是,当时最奇葩的一幕出现了。
一边是泰国政府高叫着说缴获了多少枪支弹药海洛因,坤沙受到我泰国政府的有力打击,现已撤出满星叠,钻进掸邦深山。而另一边是坤沙要求泰国政府方面道歉,要说这坤沙也挺逗,在那样的情况下,有事没事还派人去清迈等城市发发传单,非常有现在无星级酒店老板的经营意识。
最终泰国政府没办法了,也不敢来硬的,因为当时缅共泰共都看着呢,你不要沙沙我们要,坤沙手里有枪的,嫁妆足啊,当然有人愿意娶。所以泰国政府也害怕坤沙和泰共合流,这样就更难办了。但当时泰国政府没有意识到,尽管当时泰共有可能要对坤沙唱「想带上你私奔,奔向最遥远城镇」,但是坤沙是不可能跟泰共合流的,虽然偶像是毛泽东,但坤沙却是个彻头彻尾的反共分子,而泰共缅共也有点嫌弃坤沙的身世,虽然嫁妆多,但却是个贩毒分子,玩政治的名声很重要。我们好歹也是个党派,虽然比不上苏共和中共摊子大,但和坤沙弄到一块去,你让金三角七大村八大寨怎么看我们?
但泰国政府确实不敢逼了,虽然目前看来没有合流的可能,但架不住以后走上绝路了,大家为了活命抱一起取暖也不是没可能。坤沙脏是脏了点,但洗洗干净充上气还是能用的,这不后来坤沙先生差点就成了掸邦共和国的开国领袖了。毒贩和领袖说起来也就一步之遥。
泰共其实挺没节操的,当时跟铁疙瘩似的,在泰北的山里硬是开辟了些根据地,什么破皮地方都能弄出个根据地来,你不能不佩服他的本事。泰国拿泰共没办法,本来对北方控制力就薄弱,政治中心又在南部的曼谷,只要泰共实力发展够了,带兄弟们占了青莱,说不定运气好还能拿下清迈,那么泰国就完了,看看地图就知道,清莱在泰国西北,曼谷在泰国东南,这么一来,泰国非分裂不可。
但是没办法,革命者历来都喜欢钻山林,泰北又是山地多,泰国政府军死伤惨重还是打不下来。最后怎么办?他们想起了驻扎在泰北的国民党残军,当时是由段希文将军领导的一支部队。在泰国住了这么久,外国人不用白不用,死了都 不需要发抚恤金,伤了只要发一个居留证就行了,多便宜的买卖。于是,泰国人先发动舆论攻势(很熟悉),让国民党残军要么缴枪不杀,要么撤出泰国领土。国民党残军确实不容易,祖国呆不了,蜗居异国他乡又遭到排挤,天下之大,确实没了容身之处,连这深山老林也呆不下去了,唉,作为后人,想起他们,都是炎黄子孙,何至于此。
但当时的情势是不容煽情的,无论哪里都有民族主义,泰国也是一样,自己的国土上驻扎这外国军队,媒体一闹,老百姓就不干了。当时段希文将军和泰国一些高官有私交,泰国的坚塞上将告诉他,你去把山里的泰共给我灭了,我就允许你们携枪。
于是,这些异国他乡的中华儿女,为了赢得自己的一片落脚之地,他们拿起了手中的枪,为泰国而战,也为自己而战。不可否认,即使是残军,战斗力也比泰国那些脓包要强不只一个档次,虽然衣衫褴褛,但破烂衣衫包裹下的是满腹文韬武略身经百战的指挥官。于是,残军一举拿下了泰共占领的山头,为自己赢得了一块土地。
这块土地叫美斯乐,在泰北山区的一个小镇,如今已经是泰国的一个旅游区,那里住着不少残军的后裔。去泰国旅游有兴趣的可以去看看,但要注意一点,当年的残军,有很强的乡土观念不错,但今天的美斯乐,大多是二代了,在二代的眼里,美斯乐即是故乡,这不怪他们,到底哪里是故乡呢?生在哪里,哪里就是故乡。
其实,所有的故乡原本不都是异乡吗?所谓故乡,不过是我们祖先漂泊旅程中最后落脚的一站。——杨明