日本是二战的「受害国」吗？ 第1页

谢谢邀请。

A实施抢劫杀人，被B反杀，我们可以说A是抢劫杀人的受害者吗？

一个道理。日本是不是受了苦？日本当然受了苦。但是这种苦是日本自找的。日本当然不能被称为是二战的受害者。

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日本是“受害国”这种说法，是日本人自己发明的。日本为什么要发明这种说法呢？

这并不难理解。

一个国家要有凝聚力，就需要国民对这个国家有足够的认同，而这种认同往往要建立在对本国历史的认同之上。如果一个国家拥有令人极度羞耻的过去，国民会对身为本国国民而感到羞耻，那么对于这种身份的认同也就大大削弱了。

对于德国、日本这种曾经犯下巨大罪行的国家，历史始终是难以绕过去的一个难关。尤其是当这个国家成长起来，成为了世界经济的重要领袖，要进一步拓展自己的影响力的时候。历史问题必须有一个好的解决方案。

德国采用的策略是：承认自己的暴行，承认自己的错误，彻底反省，对那段时间德国所采用的思想、方针、行动进行彻底的唾弃。在很多国家，宣扬纳粹思想是合法的，但是在德国，这是犯罪。这种彻底的、决绝的与自己的历史切割让所有其他国家相信，这个国家不可能再回到过去了。我曾经在网上见到一个德国人和一个美国人争吵，吵什么呢？美国人说斯大林和希特勒、苏联和纳粹德国都一样邪恶，德国人立刻站出来说，你这是胡扯，纳粹德国比苏联邪恶多了。我从没有在网上见过一个德国人为纳粹辩护过哪怕一句话。这并不是说为纳粹辩护的德国人不存在，只是说，这种德国人即使存在，恐怕也是极少数。

从德国的种种言行可以看出，德国是经过了彻底的反省和切割。它的人民以那一段历史为耻。德国人的自我认同，包含着对那一段历史的否定。一个人承认了自己的错误，并痛改前非，他同样会具有自信。德国的国民相信这个国家在再不会犯下同样的错误，他们仍然可以认同现在的这个德国。

日本是完全另一个样子。

美国为了与苏联对抗以及日本稳定，保留了过去的官僚体制，而没有像在德国那样对战争时期的官僚体系进行彻底的清算。因此大量的旧官僚、旧精英都没有受到大的损伤。

评论中的朱迪（实在不知道怎么@ ，选择页面里没有他）提到了这篇文章值得一读（

）。实际上二战之后的一段时间里，德国的反省程度并不如日本。但是，由于大量旧官员和旧军人没有得到清算，日本的极右翼反而在较好的反省氛围中死灰复燃了。

因此，到近年来，日本对待这段历史的选择是回避。很多问题模糊化，甚至采用“战争受害国”这种说法来回避本国曾经犯下的错误。这就让肯定侵略、为暴行辩护的思想有了生存的空间。

有人说日本那个为侵略行为正名的教科书其实使用范围很小，但是我敢说，如果为纳粹正名的教科书出现在德国，恐怕不但教科书会被禁止发行，而且编写者很可能会被政府起诉。这就是德日的差距。

参拜靖国神社的问题就是从当年把甲级战犯排位移入靖国神社而开始的。有人问为什么日本人不能把甲级战犯牌位移出靖国神社。就有网友回答说，靖国神社是私人机构，不归政府管，他们怎么做都是宗教自由律。然而我要说的是，如果是在德国，有人胆敢以宗教理由或言论自由来保护朝拜、祭奠纳粹战犯的行为，那么恐怕不但社会舆论会大肆抨击，这些人还会面临严肃的司法起诉。

日本的社会没有形成一个完整的、彻底的反省，也没有彻底否定那一段历史，更没有像德国那样在文化上、制度上杜绝回到军国/纳粹主义的可能性。这就是为什么德国在国际上是受人尊敬的一员，而日本始终被历史问题烦扰。

日本是不是道歉了呢？是的，而且无数次道过歉。但是这没用啊。每次道歉以后，总有日本政要会去参拜靖国神社，总有日本人试图为侵略战争、暴行辩解。然后呢，其他国家就会怀疑“你这道歉是真心的么？”所以其他国家才会一次次要求确认日本的态度，每次要求确认，日本政要就要为二战道歉。道完歉，然后政要又去参拜，其他国家就又要确认。来来回回无数次，外国认为日本虚伪，日本认为外国无聊。

有人问，日本人参拜靖国神社是人家内政啊，而且那里面供奉的是为人家国家战死的英灵，参拜有什么不对的呢？

对于日本人来说，并没有什么错。但对于外国就是另一回事了。日本有权去参拜，中韩也有权因此而愤慨、施压、打击。这世界就是这个样子。

日本社会对当年进行了大规模的反省是真的，日本不会再回到那个年代也是真的，但是日本的作为让其他国家能产生什么想法呢？其实日本这些年对外做的努力很多，结果呢，为了自尊心而回避的历史问题、纵容的支持侵略的思想，让很多努力都白费了。只能说，日本当年就没彻底清算，而之后漫长的岁月里都在为这一点不断付出着代价。