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如何评价资中筠? 第1页

  

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“中华文脉断了”其实不重要,“泥腿子居然能识文断字了”!!!+——+这个才重要23333.

和某某、某某某一样的,有着地主阶级伟大胸怀的民国知识分子……


是的,极有民国大师风范。


我只读过她几本书,对美国基金的思考、对美国政治法律的思考等等。怎么说呢,年少无知的时候,还能骗自己,这里头不对味的地方,一定是自己太年轻无法领会;


年纪大一点,有了些阅历,就明白,可别扯淡了。


不过我还是建议大家去看一看,长长见识2333333


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公知也是有不同类型的。有的是傻,有的是坏,有的是贱。

网民在网络上怼得多的基本是后两种。但是第一种偶尔也还是会出现。

资中筠,已死的较出名的XXX,龙应台就是傻派公知的例子。

他们都好像做了三十年植物人刚醒过来,老夫童心。或朴实,或萌新,或肿胀,那种清纯怀旧风根本不是眼前这些油腻公知可比。


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一个唯心的理想主义空谈者,看不到世界充满矛盾,漂亮话很多,什么爱国爱民,民为贵君为轻的,乍一听都很有道理,其实真正治理起国家来,屁用没有。

就拿今天来说,老百姓买不起房,看不起病,房价要不要降,治疗价要不要降?按照爱民的理论,按照民为贵的理论当然要降。国家领导知道不知道爱民的理论,知道不知道民为贵的理论?当然也知道,他们不是文盲,孔孟的书他们也读过。但是国家领导能愿意让房价治疗价下降吗?它们一下降,资本家的利润就要下降,资本家的利益就会受损失,同时国家的税收也会降低,生产也就可能难以为继。而且商品价格是资本家说了算,或者说是市场说了算,国家领导就是想让价格下降,他们也不当家。那么这些情况下,价格就无法下降,老百姓就摆脱不了痛苦。

还有,国家领导也知道给工人涨工资好,又能得到工人歌颂,又能增加市场购买力,又能改善工人生活。但是一涨工资,资本家就大叫:不行啦,受不了了,我要赔本了,我不干了,我得关门。资本家一关门,不更遭吗?国家能拿枪逼资本家涨工资吗?如果一这样做,他们这些公知就会说国家搞暴政,不爱民,不给民自由。他们那两张肉片子,一开一合,想怎么说就怎么说。所以国家左右为难,权衡利弊结果还是得向着资本家,不能给工人涨工资。

因此说,资公知的言论都是唯心的理想主义的空谈,对治国毫无用处。


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2018年1月,资中筠在节目《一席》中讲了《谈谈爱国》。

她流露出对教科书的反感:

……我们的历史教科书常常还是把义和团作为一种爱国运动来宣传,而且只是说他们用的方法不对。这个就是一个很大的问题。

接下来,她表达了对“东南互保”的赞赏,对五位主张镇压义和团的大臣遇难表示遗憾,对八国联军派兵表示理解,最后还说了这么一段话:

“还有一个就是说,你爱国还是爱民的问题。国家是干什么用的?是保护人民的,是保障人民用自己的力量能够求得生存和幸福的。如果以国家的名义剥夺人民的幸福或者是害民,那这个就不能够叫爱国。
  国是以民为本的。原来从孟子就说得很清楚,民为贵,社稷次之,君为轻。到现代的国家变成了人民共和国,人民的国家,那就更加应该是以民为本的。”

这段话我们标记为A。如果单独拿出来,那是非常正确,无懈可击的。但是放在资中筠整篇讲话中,就很诡异了。

对于义和团因何兴起,她没多说,就说他们杀洋人了杀教民了。好像这些人是魔兽世界里的怪物,无缘无故从哪个传送门飞过来,然后见什么杀什么。

这就是“以民为本”?


后面说到了2001年南海撞机事件,她说当时人们情绪激动。有人说,秦代那么伟大我们今天怎么这么受气。

她就开始讲秦代兵马俑,说你看那些工匠都被活埋了。

她说:

所以一个伟大的国家,一个真正现代的国家,应该是最大限度地使各个阶层、各种职业的人都能够得到幸福的这样一个国家。我们追求的是建立一个有平等的权利追求自己幸福的国家,而不是只是想象中我开疆拓土伟大得不得了。

这段话我们标记为B。如果单独拿出来,那也是非常正确,无懈可击的。

王伟牺牲了,美国人降在陵水机场,后来连人带飞机都回去了。那个美国机长成了英雄,风光无限,还捞到了政治资本。

然后,咱们的大知识分子就秦朝说了许多,言外之意,你激动个什么。


可是王伟也是个中国人啊。

她说要各个阶层都幸福,我们的飞行员牺牲了,美国人回家跟老婆孩子团聚了,还到处宣扬自己的“壮举”……

那些义和团民,早先是相信官府,相信大清法律的。他们被洋人、教民欺负了,田地被侵吞,打官司永远没个赢,洋神父一个帖子递上去,一定是教民胜利。

农民接受不到教育,不知道现代文明。

该给他们教育,该主持公道的时候没有人理,遭了灾饿肚子也没人理。铁路、电报、轮船、教会、洋枪、鸦片,都来了,却没有一样能让他们过得更好。暴动了,就全都是该镇压的,洋人、教民全是无辜的……

那么资中筠所言的“为贵”,怎么贵?

阶层幸福”又怎么幸福?

她说了那么多“爱”、“阶层各职业都幸福”,到底是真的爱民,还是把这些当做漂亮话说一说,自我标榜一下呢?她真的把那些人当做人吗?


她有文化,有涵养,面容慈祥,讲话从容不迫,慢条斯理,道德文章滔滔不绝。

她的整个形象,她的A话和B话真是正确无比,但是放到整篇讲话中,实在是说不出的怪诞。


不知为什么,就是有这种感觉:

在这个老太太温文尔雅的背后,隐隐有一种封建时代读书人特有的,不动声色的残忍。

这群知识分子统治的时代,能把道德文章写出花来,放眼天下却是遍地饿殍,农民起义。


大概是这样的场景吧:

清兵在砍团民脑壳,八国联军在砍团民脑壳,一个接一个的砍下去,人头遍地滚着,血蔓延到老太太的高档沙发下面。

资中筠就稳稳坐着,看着。慈眉善目,从容淡定,她从不说一句“该杀”、“砍死他们”,因为她是大家闺秀,文明人,不说激烈的话。

只有道德文章,滔滔不绝自她口中流出。学生们听了,交口称赞,啊呀,资老师好有涵养,好有气度,有民国知识分子遗风哟……


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你可以在一片石之前尝试劝劝农民军领袖们放弃推翻大明,并“坚定支持”明朝政权看看会有什么后果

轻则被骂撒子、赶出大营

重则惑乱军心、乱棍打出屎、剁了喂狗


大家都知道,其实在被八旗突脸之前,大萌官员们还在做着联虏平寇的美梦,就那群被明粉们吹得天花乱坠的爱国主义官僚们,也一样打着借满人手除明人乱的算盘,心想着李贼满寇拼个两败俱伤,自己就可以一个反手将李贼摁在地上再反身一个飞踢将满清踢出国门,听说那满洲鞑子来得势大?那又如何?大不了来个划江而治,他老赵家划得我老朱家就划不得?

哪知算盘打得响,事情发展却往往事与愿违,一年前还牛皮哄哄、华夏战力天花板、战无不胜指哪儿打哪儿的老李,直接被那群古代东北精神小伙(指发型品味)像条死狗一样吊着锤了一年,来年时就被人发现横尸街头,而且显然比起收个两百斤的儿皇帝,精神小伙们还是更乐意观大萌君臣携手表演历史大剧《肥猪跳大海》

直到这时候,大人和泥腿子们才意识到要抱团取暖了(虽然这时候也没啥用了)

而要打个什么旗号呢?

毕竟昨天还打生打死,今天就生死与共,转折太大,怕是要闪了全天下的老腰


泥腿子们赶紧把缴获的破破烂烂的大明旗给刨了出来……开启了伟大的(被逼的),可歌可泣的、抵抗侵略(抱团求存)战争

说白了就是打不赢

入关的满清做为一个正式进入中原角力的军事政治力量太过于强势,强势到逼迫原本对立的明朝封建政权与农民军势力不得不暂时放下冲突,合力应对更强大的敌人以求得自身的生存,就这么简单的道理,在诸多明粉和mzzy者各种yy下就成了,百姓不无怀恋我大明,宁愿乖乖做饿殍,也要力保我老朱家江山的铁证

什么,你说李定国啥心态?

历史没有如果,但我等的yy中可以有如果

如果满洲的涩会人被大伙齐心协力给砍屎了,你认为接下来的剧情是泥腿子把肥猪点天灯,还是老猪一把梭哈反手土鳖变饿殍??当然反正不可能是肥猪饿殍携手共赢大明盛世就是了

而且显然,人家李定国是奔着前者去的




  

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