如果在明朝有电视机，可能会播放哪些内容？ 第1页
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这个要看历史事实。明清两朝，一方面印刷产业远胜前代；另一方面政治压力大，谈时政当谨慎；再加上文化产品已经商业化……所以色情作品的兴盛非同一般。如果这个时候引入电视，可以想象屏幕上的色调就像初期缺乏监管的互联网一样，满眼是肉色。
在明朝中后期的长江中下游一带，商业气息已是较浓的了，经济繁荣后便出现了一些有钱又识字的闲人，于是出版业便随之发达起来。书商们要赚钱，书生们要吃饭，有了闲钱的人们要惬意，通俗文学便出现并流行起来，流行得久了自然便流向了色情文学，因为“床笫文学”最能切中人性的欲望，最能成为畅销货。所以，色情文学一旦出现，很快就走上“畅销书”的排行榜，自然也就是顺理成章的事。 在这些色情文学中，除了吸引读者的“床上动作”是重头之外，还多多少少寄托了书生们的梦想。在大约成书于明末清初的色情小说《舞花吟》中，便可窥见一点书生们的心思。书中写了一位书生，一连搞了好几个女人。他一面周旋在几个女人中间，一面又去下科场，结果是考得功名，把那五个女人全都娶回家中，美女簇拥，升官发财，快乐成仙。书生的梦做得很美很圆，也很温柔，可惜多半是梦。 刘达临在《中国古代性文化》中谈及明朝色情文学兴盛的原因时说，其中之一是明朝的皇帝荒淫无度，官员们也大兴吃春药之风，起了带头作用。那意思里还有批评执政者们提倡“理学”自己却并不修行“理学”。这原因固然也是有的，“官德”的示范效应是很大的。但我却又想，看一看明朝之前的，又有哪一个朝代的皇帝不是三宫六院、嫔妃如云、荒淫无度呢?又有哪一个有官有钱者不是三妻四妾的?可在那时却并未带动出色情文学来。 在明清两季，文字狱是十分盛行的。然而，考证这些文案，就会发现这些案件中，没有一件是因为创作了色情文学而兴的，即使有这一方面的原因，也并不纯粹。这不能不说又是一个十分奇特的历史现象。我想，大约在政治家们看来，色情文学流行，虽然有伤风化，危及道德，不可不管，但也不必一概禁绝，像对付研究历史、揭皇家短处的历史学家，以及议论朝政的学者那样严酷，捉住后要把作者、书商杀头，著述烧掉，印版销毁。 当然，对色情文学查也是要查的，但也只是做做样子而已。原因在于政治家们明白，把聪明人的心思引到女人身上去，一定比让其琢磨龙椅的构造和制作方法好得多。明朝后期，李贽因为公开了他的“童心说”，便死于诏狱了。但与其同时的“色情文学家”们便没有受到这样的待遇。所以，倘这一猜想成立，这可能也是明朝色情文学兴盛的客观原因。而看一看明朝之后的清朝，文网依然极其严密，但色情文学却尤进一步，便多少证明了这猜想的不差。 由此观之，明朝色情文学的兴起，一面是正常的学术消失，书生们的心思无处可用，只好向女人的身体上去发挥;一面则是文化市场的出现，给文学传播提供了外在条件，书生们可以由此讨一点生活而不至于饿死，书商们也就乐得借此发一点小财。而官方呢，则又睁眼闭眼地默许。至于“存天理、灭人欲”的真理，到这时候只好成为唱唱的高调而已，因为人的第一要务毕竟是逞饮食男女之欲。
此外，考虑到士大夫好男风，对玩物的性别并不是特别介意。我猜深夜频道的口味一定很重……
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《百姓的名义》又名《 为生民立命》
第一回
侯御史手撕员外郎，农家子屋藏百万银
都察院右佥都御史侯公亮平奉命查察工部虞衡清吏司员外郎赵德汉，于赵京郊别院处查得脏银二百三十万两，候面斥赵曰：何面目自言为农家子，百姓何辜，有此不孝子也。
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第二回
沙总督拍板定计策，丁义珍远遁弗朗基
南京都察院右佥都御史陈海得南京国子监同窗侯亮平信曰:应天府通判丁义珍涉赵德汉事，具已查实，着即拿人后押送京师，陈海报南京都察院右都御史季昌明，值浙直总督沙瑞金巡视地方，布政使高玉良应天知府李达康按察使祁同伟争执不下，内有奸人泄于丁义珍，丁于拿人前自市舶司远遁海外弗朗基国。
沙瑞金明察秋毫识奸佞(都察院日报--南直隶特版)
第三回
高布政设计查奸细，蔡员外登门求援手
都察院右佥都御史侯亮平得报丁犯远遁，起身赴应天府清查丁案，御史陈海家风清正，但小菜二三待侯，侯不允，自寻陈府蟹二匹，啖之，大喜。布政使高知失密事，命南直隶按察司查察奸细案，一干人等具应查实。
侯御史回府之时，发小应天府大风织造掌柜蔡成功报称，应天府有妇人曰高小琴，坊间皆传闻为高布政使之女，今欲食大风织造自肥，蔡走投无路，受众织户所托，上京寻侯亮平告御状。
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1592年4月1日新闻联播：本台最新消息，倭寇入侵朝鲜，先锋已至汉城。朝鲜国王在卫队的护送下进入我大明辽东省，目前情绪稳定。兵部发言人表示，大明一向主张各国在国际事务上应当遵守和平共处五项原则，对日本入侵朝鲜表示强烈的谴责和抗议。日方则表示，朝鲜是一个独立的主权国家，日本对朝鲜的侵略与大明无关。
究竟大明是否应该援助朝鲜？哪位将军适合带兵出征？关注我们的微信号，投出您宝贵的一票！您的留言还可能被陛下选中，从而获得“仕途加速”大礼包！
稍后，本台特约军事评论员沈召忠将为您带来特约访谈节目《军无戏言》。
主持人：沈将军，这次倭乱，您看朝廷有没有出兵的意思呢？当前的国际国内形势您又是如何研判的？
沈召忠：朝廷的意思，据我的了解啊，朝中的意见还没有统一，主要的观点目前是，这个朝鲜啊，他应该自主性强一点，很多的依靠自己去抗这个日本，我们大明也有我们的这个难处。
主持人：但是根据我们微信公众号还有微博的投票显示，大部分的网友还是赞同出兵的。目前有一些小道消息说，陛下也是支持出兵的。您怎么看？
召忠：陛下的事情，我们兵部的人不能随意揣测。我当年还是一个小兵的时候…………
主持人：从日本方面得到消息，咱们明军装备咯一种叫做“大筒”的秘密武器，他们比较害怕，您对“大筒”了解吗？
召忠：大筒？据我所知啊，我们的武器口径都比较小，不存在大筒这个代号。
主持人：日本方面据说派出了最强的水军将领九鬼嘉隆，并且装备了很多吨位很大的军舰，对此您怎么看待？
召忠：这个海军啊，朝鲜海域这里有这样一种情况，乌龟很多，我认为呢，日本军舰他能解决掉乌龟，就算可以了。我对他们的期望就是不要被乌龟撞沉。
……………………
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真是受够楼上那些成天播朱重八刘伯温张居正戚继光的答主了，要未来有人穿越回现代成天给你放领袖传记革命故事你们受得了啊？我大萌在中国古代史中如此辉煌的文化产业就这么被你们给无视了？！
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18:00 历史纪录片《绣榻野史》
19:00 大型歌舞晚会《天地阴阳交欢大乐赋》
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21:00 旅游节目《绿野仙踪》
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23:30 午夜访谈节目《剪灯新话》本期嘉宾：兰陵笑笑生
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把这个问题吵火了，然后让微信部门的人看到。然后等待版本更新。
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我的看法和 @重楼百尺卧玄德 一样，还是那句话:“邓艾被冤杀和有没有人恨邓艾是两码事”。为毛有人恨？因为邓艾不是money，不可能做到让人人喜欢。哪怕是润公都有人恨，更何况邓艾呢？无非是人数问题比例问题，不会做人的，恨他的人自然就更多。骑在人民头上的人，恨他的人自然更多。
唐彬的话可能有夸大其词，但是大体上是符合事实的，总不可能陇右那群人要造反然后唐彬故意说他们不想反吧？什么？你说那是因为司马昭大军在这儿所以他们不敢反，那请问大军走了以后呢？有人反吗？秃发树机能反叛的时候有邓艾旧部跟着反吗？也没有吧？邓艾这么多的同事下属里面才几个申冤的？占比多大？刘虞边让死后一堆人给他报仇的，邓艾有没有人给他报仇呢？
至于杜预的话，未必就是因为和关系好才给邓艾说话，可能纯粹是因为看不惯邓艾被冤枉。
如果陇右想反却不敢立马反，那唐彬应该跟司马昭说需要留兵留将（而且还要是可靠的将帅）长期镇守才是；应该和司马昭说要提防陇右造反才是。为了讨好上司却隐瞒实情，要是出了事可是得不偿失啊！
再来从一个细节窥探一下邓艾对待手下是什么态度吧。
《三国志邓艾传》:使於绵竹筑台以为京观，用彰战功。士卒死事者，皆与蜀兵同共埋藏。
人家为国捐躯视死如归，你倒好，连场像样的葬礼都没给人家，反而把手下的士兵和绵竹战死的蜀兵一同筑了京观，可见你邓艾也没多尊重士兵嘛，感觉这能和唐彬说的邓艾平时不尊重身份低微的人对得上嘛。
还有一条记载非常微妙，不知道是否和唐彬说的话对得上？
《三国志董允传》:及邓艾至蜀，闻（黄）皓奸险，收闭，将杀之，而皓厚赂艾左右，得免。
也不知道邓艾的左右给邓艾说了什么话让邓艾放过了黄皓，不知道能否和唐彬说的“顺从者谓为见事 ”对得上？而邓艾任用这种受贿的人本身也能说明一些问题，要是诸葛亮这一类型的人会用这种贪污受贿阿谀奉承之人吗？毕竟诸葛亮“游辞巧饰者虽轻必戮”呢。
总说唐彬无中生有，我看未必。
至于有人说由于邓艾很多事亲力亲为所以不会御下严苛，这未必吧？亲力亲为和御下严苛不矛盾的，给你们一条史料参考吧。
《陈书程灵洗传》:灵洗性严急，御下甚苛刻，士卒有小罪，必以军法诛之，造次之间，便加捶挞，而号令分明，与士卒同甘苦，众亦以此依附。性好播植，躬勤耕稼，至于水陆所宜，刈获早晚，虽老农不能及也。伎妾无游手，并督之纺绩。至于散用赀财，亦弗俭吝。
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《三国志董允传》:及邓艾至蜀，闻（黄）皓奸险，收闭，将杀之，而皓厚赂艾左右，得免。
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