今天看到极限咏宁坠楼身亡的消息，为什么所有人听到第一就说他活该？ 第1页

中达尔文奖而已。

逝者为大，不说也罢。

圣母令人作呕的最大原因就是慷他人之慨，被跳楼的人无辜砸伤砸死这种事不落在自己头上，是不会站在受害者的角度来考虑问题。

难道不是因为不作就不会死？

我看过很多这类极限运动的视频，网上随处可见。

这些“运动员”有着我们普通人没有的身手和强壮的体魄，惊人的臂力，以及“变态的勇气”。他们在高耸的建筑物上，上下翻飞，如履平地。更令人难以置信的是，他们当中没有任何一个有保护措施。

我。

一个局外人每次在看这些视频的时候，

都是心头一紧，喉咙一甜。

光是看到这个情景，我都本能的感到恐惧了。

很难想象他们是如何克制自己的本能，去做一系列那么危险的动作。

可是人啊，总是应该尊重别人的生活方式。

虽然我不理解，但是我不会妄言反对、恶语相向、把这项运动贬低的一文不名。

因为，那是人家的自己的生活。

IT is not my business。

但我总觉得，人啊要尊重生命。

而某些运动员的做法不仅仅是对自己生命的不负责任，也是对别人的生命不负责任的表现。

如果他们仅仅是自娱自乐，那么OK，随你们怎么样。

可他们把视频传到网上，

很多人点击，很多人观看

很多人传播，这就造成了一个影响，

给人们做一个不好的示范。

极限运动种类多种多样，但是一切运动的前提都是“安全”，而不是将生死置之度外的一味追求“极限”。

可某些运动员在网上广为传播的视频里，给外界留下了一种假象：“看啊，就算没有防护措施，也没什么关系！看啊没有防护措施的我，多酷啊！我简直是一个英雄！看啊，我有胆量，有技术，你们所有有保护措施的人，都是懦夫。”

相信大家都看过一个烂熟于心的故事《子贡赎人》

原文为：“鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”

现代文翻译。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐端木赐（即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

我想表达的意思大家也都应该明白。

当你变成一个影响力巨大的人的时候，要更多的考虑你的影响，不要因为你的做法而让更多的人忽视“安全”

就像我一直说的“枪没错”

错的是“乱开枪”的人。

极限运动，本身没有可以诟病的，

可是你要考虑到“安全”“影响”。

我真的为年轻的生命的逝去感到惋惜。

我也是真的希望大家在血泪的教训下懂得

你尊重生命，生命才会尊重你。