有多少考古事实被人为地掩盖了？ 第1页

写正文之前先吐槽一下本题目下其中一个答案。麻烦这点赞的193个人在大胆按键之前，小心求证一下两汉的辽东郡治所在哪。。。

虽然吐槽了这位误以为辽东郡在北朝鲜的仁兄，但真要说起被认为掩盖的考古发现嘛，北韩的确是一片神奇的“隐士王国”。

单以汉四郡中的乐浪郡等留下的古墓群，数量就以万计。而其中发现了多少有价值的文物呢？我们不知道。或许说，只要北韩不主动公开，我们永远不会知道。

十多年前，一张黑白照片引起了国内外学者的注意。这是在朝鲜平壤贞柏洞364号墓出土的3片木牍。它们其实早在90年代初就已经被北韩考古队所挖掘出，可却蹉跎了十数年，才以一张黑白照片的形式，得以出现在大众的目光里。

那么这3片木牍上到底写了什么，值得引起学界广泛的注目呢？

众所周知，中国古代的人口统计一向成谜，即便不考虑逃户和隐户这些因素，想要知道后世修史之时所写的数目与当年真正的统计数据是否一致，都是难于登天的事情。

但是，平壤出土的这3枚木牍上所写的，竟然就是西汉汉元帝初元四年（公元前45年），汉朝乐浪郡下辖25县的具体人口统计数据。

正是因此，学界便根据木牍上的墨书，认为其原名为《乐浪郡初元四年县别户口集簿》。

在这份户口簿被某个乐浪郡的不知名小吏登记书写的2年前，一个叫陈汤的年轻人正在长安无所事事的游荡等待入仕的机会。而在它完成12年后，未央宫里，一位叫王昭君的宫女被皇帝派往匈奴和亲。

如此古老的人口资料重现人间，而且还是神秘的“汉四郡”的直接遗存，范围整整覆盖25个县，其传奇程度可想而知。

出土木简中发现的年代更早的估计为汉武帝初期的《二年西乡户口簿》和推测为西汉中期的《天长纪庄户口簿》所录内容均不过是一乡或一县，且没有明确纪年。像《初元四年县别户口集簿》这种有明确纪年的西汉“郡级”户口数据，国内尚未发现。

而更珍贵的是，除了乐浪郡当次统计的人口之外。这份木牍上还贴心的记载了这次“人口普查”比起上一次增加了多少户和多少人。另外还在结尾进行了人口和户数的总计：

凡户四万三千八百三十五，多前五百八十四。口廿八万千二百六十一。其户三万□□□□□四，口廿四□

值得一提的是，木牍在总计完乐浪郡的户数和人口数之后，又莫名提到了一句“其户三万...”，看似语意不明。

有学者推测，这另外单列的三万户人，指的可能是乐浪郡内的“蛮夷”等特殊人口。毕竟乐浪郡作为边郡，汉民与土著杂居乃是正常之事。

木牍全文如下：

如此珍贵的一份文件，至今北韩公开的信息不过一张照片而已。

乐浪郡的其他汉墓还出土了哪些类似的有关我国汉朝历史的珍贵文物和文书呢？？？

或许我们永远都不会知道了...

说一个好玩的，商博良掩盖了他对丹德拉神庙断代的错误。

颜海英《古埃及黄道十二宫图像探源》：

19世纪末，拿破仑远征埃及期间德萨伊上将(général Desaix)发现了丹德拉神庙的圆形黄道十二宫，由此引发了学者们的狂热兴趣，…………巴拉维(Charles Hippolyte Paravey)、物理学家毕奥(Jean-Baptiste Biot)和天文学家阿拉戈(Francois Aragó)等都坚信可以用科学推算的方法找到它所指的日期…………1822年，埃及学的奠基人商博良也加入了这场讨论，他辨认出十二宫浮雕所在墙上的王名圈内是罗马皇帝的名字，暂时平息了这场争论。但几十年后，商博良的哥哥在整理出版他的日记时，披露出商博良后来带领远征队考察埃及时，亲自到丹德拉神庙，发现他当时靠拓片读出的王名圈内，其实是空的，自己犯下了一个极大的错误，但他在生前一直没有公开此事。

为什么呢？因为当年对于这个断代有斗争，有天文学家研究计算星座位置，断代居然断在了公元前15000年——很显然早的太离谱了，尤其远远超出当时天主教会认定的上帝造人时间公元前4004年。教会坚决不认可。因此引发无神论者与虔诚天主教徒的对战。

直到商博良破译出埃及文字，来了个降维打击，认出了罗马皇帝的名字。教会得胜，称他为基督教信仰的捍卫者，教皇甚至提出让商博良成为红衣主教。

尽管革命的商博良礼貌地拒绝了，但他还是接受一些好意，通过教会扩大自己的影响力，最终成为卢浮宫馆长，带队去埃及考察。

所以个人以为，在这种情况下，如果商博良推翻自己对丹德拉神庙的断代，很可能惹翻教会，失去资助，对他的考古事业造成重大打击，所以他不敢。

现代法国学者考维尔断代是公元前52年。