如何看待 PG One《圣诞节》被共青团中央批评，及 PG One 和红花会宣布「主动全网下架作品」？ 第1页

国内嘻哈有个很大的问题，那就是，你们嘻哈圈根本不是靠自己独立发展壮大起来的。

你们是靠爱奇艺等主流媒体给催熟的，说难听点就是拔苗助长起来的。国内人民根本就没有大量听嘻哈的需求，不然GAI也不会向流行歌手靠拢，PG ONE也不会向流量偶像道路发展。

看看同是亚文化的电子竞技，网络直播，网络文学。

一个能完成对大部分传统体育的超越。

一个能侵蚀主流影视综艺。

一个不仅能对传统文学在盈利上超越还能对流行的电影电视剧输血。

这三者还是在多年被主流媒体打压的情况下成长到今天的巨兽的。看看过去的对网瘾的批判，对网络游戏的抨击，对网络文学的歧视，不比你嘻哈今天遇到的困难多了？人家能抗压猥琐发育完成反杀，你们呢？

过去嘻哈圈的歌词，是你们理想中的原汁原味吧，各种你们心目中的黑人元素一个不少吧。是符合你们纯正的嘻哈精神的吧，结果呢？有多少受众呢？

甚至连你们嘻哈圈瞧不起的喊麦，人家早就做到自给自足，实现大量的盈利并完成大范围的流行了。mc天佑在中国有嘻哈播出前就传千万收入了，一人饮酒醉早就侵蚀到主流媒体了。国内嘻哈养不活自己的情况下，还故作清高的姿态，真的很不明智很悲哀。

你们现在坐拥了比这些亚文化高得多的起点，你们的曝光都是主流的电视节目和主流媒体对吧。直接从地下冲进了主流娱乐圈，说难听点，这是因为主流媒体给你们赏饭吃，真的，自由发展你们连喊麦都不一定比得过。这时候你还想要保留你原汁原味的性，暴力，毒品这些玩意？拿自己的所谓”自由真实来”对抗这片土地上的传统文化和法律法规？脑子秀逗了吧？

任何文化，只有扎根当地，从这片土地上的普通人民中发展才能立足并壮大。美国嘻哈能壮大，那是因为它扎根于当地土生土长的黑人。国内嘻哈你以为生搬硬套就能发展起来？你现在谈什么所谓的嘻哈精神，既想流行开来，又想保持逼格，这世界哪有这样的好事啊

不要忘了，当年的mks主义再伟大，那也是因为有那一位伟人，结合了我们的国情，从而才获得了成功的。

2018年1月7日晚11点30分更

评论区说我只会瞎编 唱出来跟红花会不对味，那我就唱给你听。 直接在网上搜个渣版伴奏 用电脑功放放伴奏然后用手机自带的录音机坐在床上录的，因为一个人唱两个人的量而且是弯腰坐着所以气息不太足 不过也就那意思吧...大家听听看

-------------------------以下是原答案-------------------

pgone创作能力太低 只要把歌词和标题稍微修改一下 就能把推崇黄毒的烂歌变成一首歌颂劳动人民的赞歌，不信我现在当场改

《拉面店》
跟我开家拉面店 还能吃到炒面
跟我开家拉面店 我靠双手赚钱
跟我去开拉面店 汤里加点盐
马上到拉面店 到拉面店

贝贝：
登着三轮秦腔吼
纯白色的粉末在板上走
把羊肉 roll 起 三刀全部切细
在我出发之前我们先要点上口
看我们一起来到灶台前
我的羊肉 还没有加盐
一个老大娘 的儿子开始手发闲
结果说他想学三四年
想我教给他带着他训练他 把拉面学到家
他装作自己能学会
还是算了吧算了吧站在那看着他
他却说你所有的秘方我都会
我的老汤锅像聚宝盆装羊肉花椒大料
就像面汤里的羊肚丝结局总是我捞到
在供销社数钞票 kush kush kush 存掉
这是HHH红花会把劳动人民代表！

PGONE:
顾客太多记不住很正常
所以我不会去分辨
每天我只想让面条变得更香
因为想法从不封建
今天可以到我家里一边看雪一边喝汤
懂事的羊主动向我靠近从不用我发力
眼睛里只有goat meat 变成我手里的肉粒
嘴里塞满羊蹄眼神努力坐上手扶拖拉机
羊腿给你当礼物 穿上红白色的灯笼裤
大家一起我家敲腰鼓
全部撅起屁股cos劳模赵铁柱
就骑在他肩上把羊汤喝精光唱铃儿响叮当
说我手艺好那温暖的羊肉想要再吃一筐
跟我开家拉面店 还能吃到炒面
跟我开家拉面店 我靠双手赚钱
跟我去开拉面店 汤里加点盐
马上到拉面店 到拉面店

我觉得我该挑个时候出道了……

歌词太脏，我就截取前面一部份，“纯白色粉末”到“我们先要点上口”，表达的内容无非两种情况：

一，出于对科学的追求，出门前在做化学试验。

二，沾上白粉。

这种赤裸裸的教唆，不是轻轻道歉，也不是水军千篇一律评论能大事化小，小事化的，这是缉毒科警察叔叔的业务范围。

下午他道歉说自己成长后，提升了社会责任感，价值观，公益心……大有浪子回头，妓女从良，争当十大杰出青年的觉悟。

很多媒体并不吃这套，主张对这种歌手，这类歌曲依法处理，还青少年一个健康，清朗的文化环境。

这件事折射出中国青少年文化环境问题。这不仅是个问题，而且是个课题，因为文化环境的建设关系到国家末来。

PG One自从拿了《中国有嘻哈》节目全国总冠军（之一）后，知名度大大爆增，从本质上来说，他也就成娱乐圈某条利益链中关键一环。

所以他们可以对八卦绯闻欲拒还迎，但对涉嫌教唆吸毒则十分担扰，这不是基于社会责任心有多大提高，而是利益链面临中断的问题。

嘻哈这种形式受到电视，电台，网络等媒体平台热捧，本身就值得反思。它是文化垃圾还是文化宝贝？
文化有东方的，有西方的，有传统的，有现代的，有高雅的，有市井的，有主流的，有边缘的……
文化构成之复杂性，必然带来良莠不齐的结果，区别精华与糟粕，是构建一个国家文化环境的最重要前提。
传统的一定是好的吗？中国的缠足，欧洲的束腰，都是对女性的摧残，它会随着社会的进步，被丢弃到历史的垃圾堆中。

西方的一定是好的吗？同样也有精华和垃圾。

然而在美国文化称霸世界之时，有的人在选择上失去了判断力，甚至出现“皇帝的新衣”现象，嘻哈说唱（hip-hop）就是其中一种。

嘻哈最初起源于纽约的黑人社会，也就是被主流社会排斥的贫民区，是绝望，不满，愤忿的情者渲泄方式，与之相伴的有暴力，毒品，性。

从营造气氛，产生情绪感染的艺术技巧本身来说，它远不如旧中国街头的莲花落，数来宝。

但是，你让某家电视台举办一届《中国数来宝》看看？能有卖点吗？有收率视吗？有社会关注度吗？不会有的。

因为，在某些文化艺术权威眼里，他们认同的是美国文化，嘻哈登上大雅之堂，前提是得到西方的认同。文化霸权是客观存在的，无论何种解释都回避不了。

善良的人想把嘻哈变成一种传播正能量的方式，毕竟青少年们喜欢，不如因势利导。

但嘻哈能变干净吗？能摆脱暴力，脏话，毒品和性吗？很难，因为没有脏话，它也就不再是嘻哈了。 出发点是好的，但对结果来说，却只能导致更多青少年去接受这种文化。

如何当一个嘻哈王者？

人们真的喜欢这种艺术方式吗？如果是的话，那么同在大雅之堂的山东快书绝对可以风靡全国，只要稍微改动一下，山东快书个个都是经典嘻哈。

比如《武松打虎》:
当哩个当，当哩个当， 当哩个当哩个当哩个当！

闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。
……
要变成嘻哈，你上电视得这样改：

出场快板艺人，千万不要带快板，再脱掉长袍，换一件XXXL的黑色卫衣或过膝蓝球T恤，记得把帽子套上，反戴更好。

手臂或胸口的刺青要给特写，耳钉，唇钉，鼻钉，脐钉，能钉的全给钉上。墨镜，链子，吊裆裤，板鞋可以自带或向节目组索要。

上台一定要低头，手臂保持半圆形弯曲，手掌向下呈抓物状，形体上要略晃，在镜头内，尽量有移动感，走路时膝盖要挺直，迈步呈大小便失禁状。

一定要让观众感觉你跟话筒有仇，原则上话筒捏头不捏尾，尽量贴近嘴部，不细看，以为你是在啃话筒。

不戴墨镜时，头一定要稍稍扬起，眼神要有挑衅味道，让观众有“你瞅你乍滴？”的感觉。

开口时，当哩个当，去掉 ，换成药，药，药，药！

“闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎”。这开场白，要尽量让观众只能听到“闲……表……郎”，保持嘴里含着两节五号电池来回滚动的感觉。

“酒家，拿酒来。酒家，拿酒来。酒家，拿酒来。” /这里要跟观众有个互动，手要指向观众。

“酒家，拿酒来我的娘!直震得房子乱晃荡! 哗哗啦啦直掉土”/在娘的后面再上“干”或“法克”， 哗哗啦啦直掉土说出的同时，必须用头部当支点来个倒立转圈、做不到就翻个跟斗。

这时，镜头要移向观众特别是两百元加两餐盒饭的女观众，可以鼓掌尖叫，可以双手挥动，可以僵尸伸脖……

如果不出意外，恭喜这位山东快书演员，你一年内将成为嘻哈王者，收入一个月抵你剧团五年工资。

山东快书这门艺术，会真的火爆吗？不会。因为，某些文化精英只认来源，而不是艺术本身。

1917年杜尚在纽约用一个搪瓷尿壶当成“现代艺术”展出，用达达主义的精髓手法狠狠了嘲弄自以为懂得艺术的美国中产阶级。

这事到今年刚好101年，达达主义的前卫艺术包容性很强，只要是能把爱好资产阶级艺术趣味之人气得脑溢血，都可以纳其门下。

同年，毕加索出手，策划设计了新芭蕾舞剧《游行》，加入了汽笛声和警笛声，51岁的萨蒂作曲，科克托作词，法国文学家阿波利奈写节目单，轰动一时，他们改变了传统宫廷芭蕾，引起轰动。

再后来，中国吸收了芭蕾精髓，有了自己的红色芭蕾经典。

正是风起云涌的革命式艺术浪潮，才使得美国乡村爵士乐后来风行全球，这是一种黑人音乐（蓝调为基础），它的编曲手法背离传统，再掺和以切分式节奏的舞乐，一下子被前卫艺术界所热捧。经过音乐家改良，特别是唱片业发现有利图（早期称为种族唱片），慢慢推向了全球。

爵士乐之后，是探戈舞蹈的风行，这些都是人类文化的精华。

但是，嘻哈决不是精华，说通俗一点，它就是街头混混有节奏的骂街。

很多人不愿意听真话，就像101年前杜尚嘲弄之后一样，美国精英不承认被嘲弄，说这是杜尚为了体现反传统精神，不在巴黎而在纽约展出，表明美国有自由精神。美国也很有阿Q精神。

今天也一样，嘻哈无非是新的搪瓷尿壶，精英说自己有包容精神。

把文化垃圾当宝贝，是危险的，劝某些人不要再推波助澜了，把这种文化向中国青少年硬塞，你们的良苦用心早晚会被大家看穿。

边缘的就让回归边缘，不必敲锣打鼓的登堂入室。

白色的粉末，也许它就本身就是白色的粉末。

嘻哈起源于上世纪70年代，主要受众是美国监狱和街头的黑帮群体，内容充斥毒品，性，和犯罪。嘻哈代表美国流氓无产阶级文化，经过几十年发展（洗白）现在虽然主流化了一些，但是仍然不怎么雅观。

喊麦起源于本世纪00年代，主要受众是中国城乡工人农民，主要内容是狂霸酷拽，但无明显犯罪倾向。喊麦代表中国工人无产阶级文化，经过十多年发展，现在可以看到一点主流化的趋势。

马克思教导我们，工人无产阶级天生革命，而流氓无产阶级的特性使之无法产生阶级意识，因此对无产阶级革命无法做出贡献，甚至阻碍了无阶级社会的建立。

毛主席教导我们，只要有正确的引导，流氓无产阶级也可以成为一支革命的力量。

这帮嘻哈歌手，如果非要在TG的底盘上玩美国流氓无产阶级那一套，又不接受TG的正确引导，要不了几年就会被喊麦彻底碾压。到时候这帮嘻哈歌手都得转行去喊麦。

你说怎么看待？团团这是在救你们啊，识得唔识得？

等哪天把歌词改成这样了，再出来也不迟→_→

笑