金庸小说中最让你生气或者无语的桥段是什么？ 第1页

金庸小说中很多地方都带着知识分子的想当然

最典型的就是“忠义无双大丐帮”

讲道理，你要弄一个忠君爱国的帮派，漕帮盐帮海鲨帮都可以，毕竟这些人和国家经济息息相关

你弄一个丐帮去忠义……是不是忘了这些人是被谁逼的去要饭了？

说这些人是方腊梁山的基本盘才对，一群叫花子成天帮皇上担心外敌入侵，怎么想都有问题

读过书明大义知礼仪的人会去丐帮？

不过是读书人觉得所有人都应该明大义知礼仪的妄想罢了。

金庸小说有着根深蒂固的精英主义思想，可以说整个书中世界都是围绕着男女主人公等少数几个人而转动的。

只把重要角色哪怕是重要反面角色当人看，完全无视此外的大众，而仅仅将他们当做布景板，『强者为尊』的精英思维是写在骨子里的。

如殷素素杀尽龙门镖局几十口，武当七侠却打算“多行善举”来帮她赎罪；胡斐明知是袁紫衣阻止自己杀凤天南、间接害死了钟氏一家，此后依然还对她迷恋至深；

萧峰面对养父母乔三槐夫妇之死，只说一句「算在我头上，却也不枉了」，却甚至不能出言谴责凶手萧远山一句；杨过拿守城小兵当替死鬼；韦小宝更是个迷奸多名少女、贪污受贿无数的五毒俱全之徒；

令狐冲和臭名昭著的淫贼田伯光、滥杀无辜的桃谷六仙结交为好友，甚至对好吃人肉的漠北双熊，也能和他们一起喝酒，加入同伙；

即使是最尊敬礼法、最循规蹈矩的郭靖，在自己腰缠万贯的前提下，非要偷农家的鸡烤了吃，砸烂人家的店铺；黄蓉割财主婆的耳朵，他也拍手叫好，这哪一条符合古往今来各朝的律法或者道德？

更不说萧远山和谢逊这样杀人如麻的凶徒，只因是男主角的生父和养父，在男主角萧峰和张无忌的武力威慑下，居然能够“放下屠刀立地成佛”，还成了武林众人口中的“萧老英雄”和“谢大侠”。

叶二娘这种每天害死一个婴孩，持续行恶多年的恶魔，只因是男主角虚竹的母亲，为情夫殉死后居然也得到一个旁白“义烈”的评价，而其种种丧心病狂恶行，更直接揭过不提了。

说到底，行侠仗义只是温情脉脉的伪装，一切全看和主角阵营的关系如何。

一千个一万个被田伯光侵害过的少女的清白、与她们之后必将面对的悲惨境遇,大约也不及田大好汉请主角令狐冲喝的一缸酒重要。可是假如桃谷六仙当真撕了师娘,假如田伯光凌辱了小师妹,令狐大侠是否还有和他们称兄道弟、推杯置盏的兴趣呢?

这也就涉及到了武侠小说的本质：代入主角特权的幻想。

武侠小说这一载体本身，包括它后来的变种，如今天网络上汗牛充栋的仙侠小说，修真小说，玄幻小说，其实就是为了满足人们在现实中不可能得到的特权欲望而存在的。

武侠小说的主角，作为读者代入的化身，往往是一种特殊的存在，有着种种特权，这种特权表现为强大的武力。武力达到一定程度，就有了权力和优越感。

这不但使主角区别于普通平民，而拥有超越社会规范的随心所欲的特权。甚至于那些为恶多端的反派配角，也因而有了远高于普罗大众的特权。

金庸小说作为武侠小说最优秀代表和集大成者，这点亦不能免俗。甚至可以说，金庸世界的本质，便是弱肉强食，弱者和配角毫无人权。

历史上的人类社会，之所以奴隶社会变为封建社会、封建社会变为资本社会，从来并不是奴隶主、封建贵族和资本家们的大慈大悲；而是高富帅们发现唯有保障草民的权益，才能更好地保障高富帅们的权益本身。

当奴隶变成农奴，农奴变成自耕农，奴工变成流水线工人后，随着被压迫者待遇的提高，生产效率和为剥削者创造的财富反而大幅度提高了。所以高富帅们才会选择改善草民的少部分待遇，让渡少部分权益。

所谓道德，仅仅就是这样一种长期博弈中的最优选择；所谓文明，仅仅就是这样一个从零和博弈向双赢合作演进的过程。一切正面的价值，其背后隐含的逻辑，其实是极其功利的。

不幸的是，在武侠世界中，如真实历史中多数奴隶对少数奴隶主、多数农奴对少数贵族这样“威慑能力的平衡”，恰恰是最不可能实现的条件。

即使是在金庸小说这种的中低武世界，强势个体的武力压制，也可以视那些没有“武功”这种特权的大众如无物，如黄蓉对郭靖的说法：「十人、百人，你也不放在心上。」

因此，当武侠世界的拥有武功特权的高帅富们发现，即使不必去保障草民的利益，自己的权益也丝毫无损时，他们的理性选择，必然是进行必胜和零的博弈。在武侠世界：弱者，毫无人权。

因此，即使是那些作恶多端的重要反面角色，如李莫愁、梅超风、欧阳锋、金轮法王等，临死前也可以获得作者的悲悯，甚至部分读者的同情，

而死在他们手里的万千没有名姓的大众；无数个甚至连出场机会都没有、就被无辜枉杀与侵害的芸芸众生，又当真有多少大侠高手，愿意去替他们伸张正义呢？

同样，广大金庸小说的读者，在代入主角的时候，自然而然会以为自己所向往的是行侠仗义，然而内心深处真正羡慕的，却是主角“十步杀一人，千里不留行”的无法无天；和“事了拂衣去，深藏身与名”的潇洒自由。

所以，为了让读者有充分代入感和愉悦感，当金庸笔下的主角真正面对两难困境时，作者一定会费尽心机，替他们开金手指解决难题。

如华筝愚蠢告密、间接害死郭母李萍，无颜面对郭靖，自行远走，就终于解决了郭靖如何能在不违背道义的前提下，和黄蓉缔结鸳盟的道德难题；

如为了让绝情谷抢婚正当化，就特意把公孙止写成个行事无下限的卑鄙小人，可反过来假设，如果公孙谷主确实是个仰慕龙女的端方君子，得其允诺成婚后，满心希冀地操办婚礼，难道杨少侠就真的会含泪祝福他们，默默退出么？

如任我行朝阳峰暴毙；岳不群杀死恒山二定；周芷若荒岛上不杀仇人兼头号威胁赵敏、却非要害死殷离；主角的情敌如宋青书、林平之、慕容复、汪啸风、刘一舟、郑克塽们，随着情节推进，一个一个被无下限黑化……

一个正直光明的骑士，在种种邪恶与愚蠢的敌人的自觉不自觉非间接下，终于实现了正义与伟大，这是今天信息爆炸时代，饱受网络熏陶的十岁小孩子都哄骗不了的童话。

那些不必面对道德难题，或被作者开各种金手指解决，而不必行使必要之恶，浑身沾满血污，就能如愿战胜大魔王的主角们，本身就带着相当程度的假大空。

所谓“成年人的童话”这个评价，一点也没冤枉了金庸小说。

金庸小说比今天网络的意淫小说高明之处，在于讲故事打动读者的能力远胜于它们，所以可以大胆安排诸如龙女失贞、阿朱身死、段誉韦小宝苦追女不成之类的“虐主”剧情，

而今天的网络连载写手们如敢安排类似段落，毫无疑问，肯定会被惯坏了的广大读者们大骂“虐主”而下架，并直接将作者拉入黑名单。

但金庸小说设置这些“虐主情节”本身，其实就是为了让读者更加对男女主角的命运牵肠挂肚，吊读者胃口的。另一位武侠宗匠梁羽生先生在上世纪60年代就已经批评过，既然《神雕侠侣》后续剧情中，小龙女并没有产下私生子、杨过对此事也毫无任何纠结和情绪波动，那这段令所有人不快的剧情，又有什么必要一定要存在？

像杨过三枚金针襄阳贺寿、张无忌光明顶退六大派、令狐冲出梅庄后神剑扬威、萧峰辽国平乱金戈荡寇这些段落为什么深入人心？就是因为小说在前期疯狂虐主，“先抑后扬”的手法玩到了极致，巧妙地调动了读者情绪，让读者遂觉此前压抑之情但觉一扫而空，大舒心胸块垒，自然交口称赞不绝了。

事实上，金庸小说的最早发行方式，是在报刊连载，通过吸引读者观看，来为报纸吸引订阅；因此和今天在网络书站的那些网络小说一样，也和近几年风行网络的自媒体一样，首先都是博取读者喜爱，赚取经济利益，而不是如曹雪芹写《红楼梦》那样，完全不计名利得失的真正文学创作。

而通俗文学的本质，已经不止是作者个人写作的产物，而更多是作者的创作意图和观众读者心理妥协的结果，因此也就限定了金庸小说艺术价值的上限。

最典型一书如《神雕侠侣》，其实就故事脉络和情节设定而言，改名为《神雕大侠杨过传奇》这样俗之又俗的名字，也同样贴合；对其余人物如对二武兄弟、耶律齐等人的潦草处理和漫不经心，几乎到了违反小说逻辑的程度。

因此不少金庸论者都深深地不以为然，但喜欢《神雕》和主角杨过之读者观众的绝对人数，却足以将这种不以为然撕成粉碎。与其说是金庸“刻意突出”杨过，不如说是广大读者需要金庸“突出”杨过。

在众多文艺批评家眼中，《神雕侠侣》文学价值不如后来的《飞狐》《倚天》，更难比《笑傲》《天龙》《鹿鼎》等集大成作品，又不像《射雕》这样，是对金庸意义巨大的一举成名之作；

可是在香港历年的统计结果，《神雕侠侣》都是读者投票最受欢迎的一部金庸小说，包括金庸的好友古龙、倪匡等通俗小说大师，也无不将之列为自己最喜欢的金庸小说。

正如当年金庸让杨过跳崖，和16年后不老不死的小龙女重逢，此情节过于荒诞离奇，激起了文艺批评家众怒，迄今仍有多少金庸论者广为诟病，偏偏古龙大声叫好。这正是古龙自己身为商业写作达人，内心深处明白金庸的不得已之处，为之感同身受的缘故了。

最让人生气无语？嗯，只能说全程智商下线通篇都让人无语吧，仅以中期作品《倚天屠龙记》来说明吧。

武侠小说嘛，当然自然少不了打打杀杀，有理由（报仇）要打，没理由也要找理由（正邪不两立）来打，可是寻找打斗理由和杀人对象的之前能不能走点心？

倚天的背后主线就是成昆心爱的小师妹嫁了阳顶天，又暗地与前男友通奸，导致老公情绪激动心脏病突发而死，然后小师妹就自杀谢夫。成昆自有一番乱七八糟的解释，对此我实在理解不能：爱的人自杀了，恨的人暴毙了，就算要追责，首先是势利的师妹父母吧，跟特么明教有个毛关系？要是阳顶天是个将军丞相啥的，你成昆是不是要把整个朝廷给推翻了才能解恨？

好吧，就当成昆推翻明教的想法合理，来让一个正常人想想如何推翻明教。要打击一方，要么壮大自己的实力直接打击，要么就是支持敌对势力。成昆自己似乎没有无门无派，那就寻找明教的敌人。这个倒是好找，明教的敌人真是遍布天下，以正派自居的六大派当然可以考虑，最大的敌人就是朝廷。以成昆的本事，上策就是投靠朝廷消灭反贼简直有名有利，中策就是合纵连横六大派攻击光明顶，下策就是书中的假醉杀害徒弟一家以便掀起江湖中的腥风血雨。

我权且认为成昆上中下三计并施了吧，而谢逊果然就为了报仇而胡作非为！现在说说谢逊，突遇灭门惨剧，凶手是成昆，如此特大凶案不寻求衙门而要自己解决，这是不把官府放在眼里还是替官府省事呢。灭门惨案的真凶早早公布天下有那么困难吗？别说衙门要出捕快辑凶，就是众多以正义自居的六大派们恐怕也会全国追杀凶手的吧

谢逊的报仇对象很明确，就是一个人而已，并不像成昆的报复对象是一整个教派。要杀一个人，你谢逊身为明教四大护法，调动个锐金旗洪水旗啥的有难度吗？见到成昆时小旗一扔，顿时叫成昆灰飞烟灭，你特么至于三年后输一场，五年后又输一场吗？报仇非得单挑不可？难道叫上其他几个法王散人在一旁掠阵也不成？

好吧，就算谢逊一定要单挑，练成七伤拳后突然找不到报仇对象了，你丫不是应该发动明教上下一起来找人吗？不是应该发个江湖追杀令更有效吗？你特么到处杀人留字是几个意思？你丫本来就是想发动江湖人士一起找人不是吗？公布自己的惨剧凶手还不够？悬赏也不够？

终于碰上空见了，和尚道士们化解仇怨的逻辑也是让人醉了：甭管以前杀人如麻，只要放下屠刀就特么立地成佛了。公平正义究竟在哪里？

既然空见你要充当法官化解别人师徒的血仇，你总得等当事人都到齐了再说吧，缺席判案的结果是原告打法官13拳以图结案！卧槽这特么啥JB法官，你们想打架就直说，这个理由是不是太扯蛋。空见法官自以为金刚不坏，结果还是被打死，临死终于醒悟了自己被成昆摆了一道，决意帮助原告打败被告，方法是去找屠龙刀。

嗯？这特么什么鬼？屠龙刀里有的只是打仗用的武穆遗书而已，你空见挖这么大一坑究竟是几个意思？你还嫌谢逊杀人不够多？闹出来的江湖风波不够大？空见这番居心怕是要远远毒过成昆了吧。

然后文武全才的谢逊再次智商下线，前面滥杀无辜不就是要找出成昆在哪儿吗？现在已经知道了他在少林寺了，你喜欢单挑就直接上门单挑去呀，喜欢群殴就纠集明教去群殴呀，偏偏又一门心思地抢屠龙刀参详刀里的秘密，就只因为老和尚临终时的一句话？你这是有多么迷信权威呐。你干嘛不直接去搞几颗霹雳雷火弹或者十香软筋散啥的？

终于说到屠龙刀了，“号令天下，莫敢不从”？哈哈哈，江湖人士居然就集体智商下线了，除了一个杨逍。还莫敢不从呢，引来的不是跪地膜拜，全是明抢暗夺好吗？完全是个大祸患，躲还来不及，居然还上赶着凑过去。又是为了打而强行编理由。

屠龙刀倚天剑的秘密是里面分别放了武穆遗书和九阴真经，前者是为了打仗夺天下，后者是为了防范暴君的刺客信条。可是只有刀剑互砍才能取出内藏的两份秘籍，问题是我要是两样都拿到了还有谁特么能阻止我取得天下成为暴君的啊。

最后说说殷素素吧，屠杀了龙门镖局70余口，手里沾满了无辜人的血，因为嫁了个伟光正的武当弟子就瞬间洗白了？是你个妖女自己逼了亲爱的老公，其实也根本不关俞三哥什么事。张翠山当初也是精虫上脑，明知妖女心狠手辣，还要为她起镖解毒，口里说得多么好听：“我三师哥身受重伤，也未毙命，即使当真不治，咱们也只找首恶”，首恶就是施展大力金刚指的阿三，又不是放蚊须针的殷素素。怎么回头确认了二恶三恶就特么受不鸟了呢？前面还当众庇护妖女灭门70人的罪行，回头就受不了兄弟被暗算的事实，这种毁三观的行为算是也好意思以正派自居？你们夫妇俩其实死得一点儿都不冤，却要掩人耳目地说成了为了义气不肯出卖别人而死，死前也不忘摆了少林一道。空闻有一句MMP一直都想讲！

写几个无语的。主要是金庸对“脚”的执念比较无语。

1.钟灵

那少女约莫十六七岁年纪，一身青衫，笑靥如花，手中握着十来条尺许长小蛇……段誉却仍是抬起了头望着她，见那少女双脚荡啊荡的，似乎这么坐在梁上甚是好玩……

注意钟灵的脚，后面还有。

钟灵笑道：“我最不爱写字，你叫我不用写信，再好也没有。我有甚么信物呢？嗯，段大哥，你将我这双鞋子脱下来，我爹爹妈妈见了自然认得。”
段誉点点头，俯身去除她鞋子，左手拿住她足踝，只觉入手纤细，不盈一握，心中微微一荡，抬起头来，和钟灵相对一笑。段誉在火光之下，见到她脸颊上亮晶晶地兀自挂着几滴泪珠，目光中却蕴满笑意，不由得看得痴了。
司空玄看得老大不耐烦，喝道：“快去，快去，两个小娃娃尽是你瞧我、我瞧你的干甚么？段兄弟，你赶快请了人回来，我自然放这小姑娘给你做老婆。你要摸她的脚，将来日子长着呢。”

无语……

2.甘宝宝

段正淳………爬行一程，地道分岔。他已问明华司徒的两名家将，知道地道东北通向先前因禁段誉与木婉清的石屋，西北通向钟夫人卧室，当即向西北方爬去。来到尽头，将头顶木板轻轻托起数寸，眼前便见光亮，从缝隙中望上去，只见到一双浅紫色的绣花鞋子踏在地下。段正淳心头大震……

段正淳爬了半天，看到甘宝宝的鞋就心头大震。

3.阿紫

游坦之抬起头来，只见厅上铺着一张花纹斑斓的极大地毯。地毯尽头的锦垫上坐着一个美丽的少女，正是阿紫。她赤着双脚，踏在地毯之上。游坦之一见到她一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔，一颗心登时猛烈的跳了起来，双眼牢牢的钉住她一对脚，见到她脚背的肉色便如透明一般，隐隐映出几条青筋，真想伸手去抚摸几下。两个契丹兵放开了他。游坦之摇晃了几下，终于勉强站定。他目光始终没离开阿紫的脚，见她十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小的花瓣。
……
突然之间，游坦之喉头发出“荷荷”两声，也不知从那里来的一股力道，犹如一头豹子般向阿紫迅捷异常的扑了过去，抱着她的小腿，低头便去吻她双足脚背。……
游坦之伤口肿了，高烧未退，神智不清，早如疯了一般，对眼前的情景遭遇全是一片茫然。他紧紧抱着阿紫小腿，不住吻着她的脚。
阿紫觉到他炎热而干燥的嘴唇在吻着自己的脚，心中害怕，却也有些麻麻痒痒的奇异感觉，突然间尖叫起来：“啊哟！他咬住了我的脚趾头。”

好变态…………

4.黄蓉

黄蓉先替柯镇恶换了金创药，这才自行洗脸洗脚。
柯镇恶躺在地下，拿个蒲团当作枕头，忽听她啐道：“你瞧我的脚干么？我的脚你也瞧得的？挖了你一对眼珠子！”那官军吓得魂不附体，咯咯咯的直磕响头。黄蓉道：“你说，你干么眼睁睁的瞧着我洗脚？”那官军不敢说谎，磕头道：“小的该死，小的见姑娘一双脚生得……生得好看……”

这官军真有种，敢偷看蓉儿。

5.小龙女

这晚小龙女洗过脸，洗过手脚，走入卧室，又挂了长绳，上绳而睡。杨过练了一遍师传内功，刚要合眼，忽见小龙女一双纤纤白足在绳上转了个方向，当是她翻了个身。杨过平时看惯了，向来无动于中，但这天日间为了小龙女赶他不赶而大哭大叫一番，心情激荡，见到这双白足，只觉说不出的可爱，心道：“我只须乖乖的听话，姑姑便不会赶我走。我一生一世在这里瞧着她这对小小的白脚儿，那一生一世就开心得很。”胡思乱想片刻，不敢再想，便即入睡。
也不知过了多少时候心口突然一团热气，慢慢向下移往小腹，突见一对白蝴蝶忽上忽下、忽左忽右的在眼前翩翩飞舞。杨过看了一会，瞧得有趣，疾跃而起，伸出双掌，使动“天罗地网势”，右掌高挡，左手已轻轻抓住了一只白蝶，跟着右掌前探，将另一只白蝶抓住了。只觉入手冰冷，两只白蝴蝶身子柔软，却冷得出奇。片刻之间，只觉双蝶渐渐温暖，轻轻颤动。杨过生怕伤了蝴蝶，轻轻松手，不敢抓紧，却又怕蝴蝶飞走，仍松松拢住，却不放手。突觉两只蝴蝶一冲，从他手掌中脱身滑出，跟着有人喝道：“过儿，你干什么？”
杨过一惊而醒，立即察觉自己双掌握住了姑姑的两只脚掌，自己站地下小龙女所卧的长绳之前。他大吃一惊，急跃回床，砰的一声，摔上了寒玉床，颤声道：“姑……姑……对……对不住，我做梦，捉住了一对白蝴蝶，那知……那知却抓住了你的脚。我……我真的不是故意的……”寒玉床寒气上升，他惊惶之下不运功抵御，登时冷得牙齿互击，格格作声，身子发抖。
小龙女道：“别怕，别怕！你不是故意就好！”轻拍他胸口。杨过只觉一股暖气冲向“膻中穴”，渐渐周身温暖，便即宁定，自运功力与寒气相抗。小龙女上绳自睡，双膝曲转，双足缩入裙底，杨过便见不到她的赤足了。

这一段是新修版新加的。除了无语二字，没有别的评价……

6.赵敏

赵敏喘了一口长气，骂道：“贼小子，给我着好鞋袜！”张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足，刚才一心脱困，全无别念，这时一碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡。赵敏将脚一缩，羞得满面通红，幸好黑暗中张无忌也没瞧见，她一声不响地自行穿好鞋袜，在这一霎时之间，心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚。却听张无忌厉声喝道：“快，快！快放我出去。”

这一段太著名了。

再向前看，见一张铺着锦缎的矮几上踏着一双脚，脚上穿一对鹅黄色女装缎鞋，鞋头上各缀一颗明珠。这对脚脚掌纤美，踝骨浑圆，张无忌想像起来，正是当日绿柳庄中自己曾捉过在手的赵敏的双足。他在武当山和她相见，全以敌人相待，但此时见了这一对踏在锦凳上的纤足，回想当时纤足在手的情景感觉，忍不住面红耳赤，心跳加剧。

张教主你还敢说自己不是小淫贼？

7.蓝凤凰

过了小半个时辰，太阳渐渐升起，照得河水中金蛇乱舞。忽见一艘小舟张起风帆，迎面驶来。其时吹的正是东风，那小舟的青色布帆吃饱了风，溯河而上。青帆上绘着一只白色的人脚，再驶进时，但见帆上人脚纤纤美秀，显是一只女子的素足。
华山群弟子纷纷谈论：“怎地在帆上画一只脚，这可奇怪之极了！”桃枝仙道：“这多半是漠北双熊的船。啊唷，岳夫人、岳姑娘，你们娘儿们可得小心，这艘船上的人讲明要吃女人脚。”岳灵珊啐了一口，心中却也不由得有些惊惶。

船帆上画着一只脚，邪门，邪门。

8.穆念慈

那少女急了，飞脚向他太阳穴踢去，要叫他不能不放开了手。那公子右臂松脱，举手一挡，反腕钩出，又已拿住了她踢过来的右脚。他这擒拿功夫竟是得心应手，擒腕得腕，拿足得足。那少女更急，奋力抽足，脚上那只绣着红花的绣鞋竟然离足而去，但总算挣脱了他的怀抱，坐在地下，含羞低头，摸着白布的袜子。那公子嘻嘻而笑，把绣鞋放在鼻边作势一闻。旁观的无赖子哪有不乘机凑趣之理，一齐大叫起来：“好香啊！”
穆易笑道：“你尊姓大名？”那公子笑道：“不必说了吧！”转身披上锦袍，向那红衣少女望了一眼，把绣鞋放入怀里。

杨康穆念慈后来还雕了一对玉鞋做定情信物，鞋底分别刻着“比招”和“武亲”。

我就想知道，金庸对“脚”的执念到底有多深……