香港的年轻人内心里到底有没有认为自己是中国人？ 第1页

先拉黑了……

这种问题已经多到了已经到了烦不胜烦的程度了。

这种问题有什么意义吗？

大多数人对于地域认同都是中立的，也就是说并不会刻意强调，也不会否认。

就像你也不会到处跟人说我是中国人吧，一个中国人问你你是哪里人你说中国人不是有病么？

或者说，你会刻意强调你是亚洲人或是地球人么？

既不会刻意强调，也不会强烈否认，这就是大多数人对地域认同的中立态度。

而现在你们这群家伙要求别人刻意强调中国人这个概念，真真是吃饱了撑的。

你自己都说了，发现口音不对劲所以才刻意问他是哪里人，难道你期待的回答是：“我是一名光荣的中华人民共和国的公民”这样的回答么？你都这么问了，说明你自己已经把他当作不对劲的人了，所以才刻意问，你哪里人呢，人家说他是香港人你还来劲儿了。

是你自己觉得那种带口音的普通话不是中国话吧，人家只是不巧把你心里想的说出来了而已。

先别说人家认不认同，你们什么时候可以接纳香港人呢？你把他们当中国人了没？什么叫做口音不像内地的，你自己划了个内地和港澳的区别，回头反倒怪别人不认同了。

“香港的年轻人内心里到底有没有认为自己是中国人？”

-- “既是香港人，也是中国人；必然是香港人，但名义上也是中国人；必然爱香港，不太有感或无所谓是否爱国”，此种形容，是大概率的存在；“只是香港人，不是中国人；只愿做香港人，而被认为是中国人，会感到尴尬”，此种形容，也是大概率的存在。两种形容，哪种比例更高？不清楚。两种形容，本质区别在哪儿？很模糊。

大陆人该如何看待？

-- 任何个体，有关自我国族身份归属的情感认定，不论这种认定是否主流，不论这种认定对其个人的功利利益是好是坏，不论这种认定你我是否喜欢，都是个体的最核心权利。于是，可以不认同，但最好首先表示尊重。或者更进一步，把自己放在对方的鞋里面去想，表示理解。

与其试图去强行改变任何一个个体已经形成的国族身份归属认定，不如在现代道德框架下，直接或间接，去支持或认同或“放任”，资本、国家、教育、传媒等力量，对目标人群进行合法而精妙的情感改造 -- 美国是此工业化洗脑的专家，我朝上层建筑和民间力量该好好学习才是。

香港人该如何看待？

-- 在明白“不认同自己是中国人”是个人的核心权利的同时，进一步明白，“不认同自己是中国人”和“不认同香港是中国城市”，在权利属性上，是两件性质上截然不同的事情。然后，再进一步明白一下的四个事实：

1，应然层面，香港并不属于香港人，正如北京并不属于北京人，纽约并不属于纽约人一样。公投没有法理基础，民族自决的前提更不存在；

2，现实利益层面，你的“不认同”，更大可能，会对你自己和香港的利益有损害；

3，在情感层面，相当大比例的大陆民众 -- 如果不是“大多数”，只有所谓“香港是中国城市”，而根本无所谓你是否自认是中国人。换句话说，他们对于你们的情感，如果真的存在，也取决于你们是否跟他们都认同共同的假想社会身份标识。如果你们不认同，那么情感自然也就不存在了。而考虑到情况的历史和现实特殊性，大陆民众的情感，很可能不会止于“不存在”，而是会产生“敌对”的认知 -- 不谈对错，在任何情况下，把自己放在这样一群人的敌对方，是个某党都无力消受的事情。

4，实然层面，一群假想社会共同体，对一块土地的独立性诉求，通常需要诉诸“革命”，才有可能完成。而“革命”成功的关键，既不是应然如何，也不是道义云云，而只有一个，即，你方的力量，大过反对方愿意接受的成本。而现实是，在此事上，你方的力量过小（自身力量过小；外部力量或者过小，如英国，或者虽大但不愿意承受高成本，如美国），而反对方愿意接受的成本几乎无上限（此乃中国普遍民意，且是不计成本的情感民意，自然也是某党执政之底线），于是两者之间差着N个数量级呢。实然层面就甭想了，连“星星之火”都没有，就是零可能。

于是，虽然我个人，不但尊重任何香港人对自己中国人身份的不认同，而且能充分理解这种不认同，但基于以上所述，还是建议，对自身的中国人身份偏不认同或很不认同的香港朋友们，或者，能顺利移民到一个自己认同的国家里；或者，可以主动调整自己的身份认同为更倾向接受中国人的身份。否则，在你的认同体系中，香港越来越像是个殖民地，你越来越像是个无力反抗的被殖民者，并非个大概率事件，而是个必然会发生的事件。

希望这种月经题别再出现了。