如何看待陈一发儿的精日言论？ 第1页

“”东三省不保啦!

鸦片战争啦!

南京大屠杀呀!

日本刀好快啊!

东三省沦陷了啊!

快请冯老师出山，抗日啊!”

另一片段:

参拜!靖国神社!

首先一点可以百分百确定:

找出陈年旧事截取片段进行举报的手法基本属于商业对手的操作，某些人眼里专门盯着电视写举报信的老顽固根本不会与陈一发儿有交集。看陈一发儿直播的普通网友，脑子再热，让他在海量的素材里的某个角落去截取一段话也太难为人了。

这边陈一发的公关也是在往很傻很天真的方向洗……

商业行为政治化、意识形态沦为资本的打手，这怎么看也不是一个好兆头。

其次，陈一发儿的初中历史课是混过去的，才顺口把跟日本、抗日八竿子打不着关系的“鸦片战争”混了进来。文化素质低，这是直播圈里非常普遍的现象。她影响的大多数也是这个层次的受众。

第三，从性质来说，无论什么体制下，其言论与表现确实过界了。

有些人非要说“日本刀好快”是事实、没问题的话，请明白她前面说的是“南京大屠杀了呀”。这句话就是自己代入受害者，但其表情与语气却是调侃、嬉笑，毫无同理心。这一点无论过多久都是是非常过分的，无论是普通人还是公众人物。

第四，最后的“参拜靖国神社”，个人反而觉得没有什么问题，或者说其性质完全比不上前者。

靖国神社是日本右翼的精神大本营、是军国主义的实体存在，是极右翼心中的圣地。因此参拜靖国神社对他们而言是一件极其严肃与庄重的事情。然而陈一发儿以其一贯调侃的风格在游戏直播中对着一个破烂小神龛说“参拜靖国神社”，以日本人细腻的心思，这明显不是什么讨好的行为。最起码作为认定”精日”的依据是不充分的。

如果说前面的南京大屠杀相关言论是监管部门从历史现实意义考虑决定封杀，那么后面把实质上属于调侃“参拜靖国神社”的言论也列入封杀理由的话，这中间“精日”“历史问题”等等定义模糊、口袋罪的问题就非常严重了。

这后面的大环境值得深思。

监管政治化、娱乐低俗化，这两个貌似相背的趋势实质上是相向的。

典型例子就是抗日剧:

现实剧、历史剧、潮流剧、青春剧口味难调、道德枷锁重重，于是切合政治宣传与大众娱乐效果的抗日剧就慢慢占据了主流。但题材极其单一下，为了抓住眼球奇葩难免层出不穷。

于是，民族的苦难、数十年的历史教育，在敏感的监管体系一刀切、影视产业又风起云涌的情况下，被资本推上了利润的榨汁机。

民众是非常诚实的，你给他什么，反馈过来的也是什么。当十几年如一日地把“抗日”以各种新奇花样灌输到年轻人脑袋里的时候，他们反馈过来对于“抗日”这个词的概念也是围绕着好玩、痛快、爽这样的肤浅的心理印象。

陈一发儿的错是毋庸置疑，但离真正口口声声“恶臭你支”的精日什么的还是有距离的。相关部门与平台怎么处理是职责与利益的考虑，但在这个处理的过程中所暴露出来的界限模糊、一刀切、政治泛化问题却更加严重。

在这种监管泛政治化的环境下，真正耗费心力的作品得不到资源、真正有思想的创作者害怕剪刀，低俗化的东西就会占据视听主流并在激烈竞争中越来越极端化，拉低着更多人的观赏品味，进入恶性循环。

这种危害抵得上一万个陈一发儿……