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如何评价六小龄童拿印度的哈奴曼来要求中国古典名著得到保护? 第1页

  

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给大家介绍一个景点,特别棒。

在喜马偕尔邦有个城市叫西姆拉(Shimla),那里是喜马拉雅山的南麓,气候宜人,风景优美。当年英国人嫌德里的夏天太热,每年都会去西姆拉避暑。

这里由于特殊的地缘位置而被赋予了极强的政治意味。比如,最初谈定中印边境时,民国政府就是在那里和英国人签了协议——后来成了印度人口中麦克马洪线的来源。英国人离开前,也在西姆拉和国大党、穆斯林联盟进行过分家谈判。

如果你去西姆拉,会发现这座山城的中心有座山,山顶有个巨大的哈奴曼像。基本上每个去西姆拉游玩的人,都会从小镇爬上这座山,去山顶拜拜哈奴曼。

在山门入口,会有两个门卫,递给你一根木棍。上山的这一路上你会遇见成群结队张牙舞爪的猴子,如果你不带着木棍威慑他们,你可能会被哈奴曼的徒子徒孙们抢包夺相机。

那么你们觉得印度人要是被猴子抢包的时候会怎么做吗?

对的,和我们想的一样,直接拿棍子打,一边打还一遍咒骂着这帮嚣张的畜生。

哦,好像打猴子不能代表不尊重猴神,也有道理。那么,插画、漫画什么的算恶搞吗?把哈奴曼画成这样是不是该斩了。


号召保护中国古典名著没有错,但是不需要编造关于印度的不实的内容啊。

即使宗教氛围浓郁如印度,脑子正常的人都拎得清楚神话和现实的区别。

至于六小龄童在视频里讲的去印度有人给他下跪,我特别好奇那是怎么样的一场活动。不过,以我对印度了解,这事儿的真实性太值得怀疑了,即使是最虔敬的哈奴曼信徒,也不太可能拜这位中国美猴王的扮演者,他以此来论证印度人的虔诚不太站得住脚。

退一万步,即使真有人给他下跪,那也只能说明这些印度人愚昧不堪,这有什么值得夸赞的吗?

难道还要我们中国观众也跪一跪吗?


最后啊,提醒大家,以后去西姆拉旅行,上山的时候,一定要接过那根木棍。

不拿根棍子敲打一下,猴子可能真的会把自己当成神。


说回来,哈奴曼和孙悟空都是我心中的大英雄呐!


user avatar   lihan-80 网友的相关建议: 
      

六先生蹭热度的功力我们有目共睹,《小萝莉与猴神大叔》热映之时,六爷就发过微博。

人家搭理你么?

最近我在网上,又看见六爷在拿哈努曼说事儿。因为这个事我还被六老师的助理童丝阿姐和连福拉黑了。

其实事情很简单

六爷说他去印度做活动,当地主持人说六爷是中国的哈努曼,然后六爷说现场有人下跪。

童丝阿姐在微博上发了一个视频,内容是六爷说在印度你恶搞哈努曼试试看,后果不堪设想。

我回复道:人家印度是宗教国家啊……

阿姐回复:对呀,佛教是宗教的一种,唐僧取经去的就是印度。


阿姐的回复简直是拿大家当学龄前儿童啊!

我回复道:印度是宗教国家,中国不是。佛教在印度不是主流,哈努曼是印度教的神。孙悟空是民间传说人物,也不是宗教神明。


然后一大批正义网友为我点赞,批评童丝阿姐没文化。

然后我就被童丝阿姐删了评论,并且拉黑。

我本以为一切事情就此告终,不曾想,今天一上微博发现了童丝阿姐的阿Q式胜利。

上图!

我上钩了以后呢?怎么把上钩的过程都删了?难道怕我丢人?


更新一张当时的截图,为了保护这些正义的账号,我就马赛克了一下

六爷最擅长的就是上纲上线,比如侮辱中国传统文化什么的。

六爷的行为如果按照他本人上纲上线的方法来评价,那就是……(我只是模仿一下上纲上线啊,不代表人家真的就是那么想的)

首先,把孙悟空说成宗教人物,又限制别人“恶搞”,就违背了宗教信仰自由。1949年9月29日全国政协第一届全体会议通过的《共同纲领》第五条规定:中华人民共和国人民有宗教信仰的自由权。1954年公布的中华人民共和国宪法规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。我国公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。


第二,觉得印度人跪拜自己是好事,属于心底里想恢复帝制。1911年辛亥革命结束帝制,我国经历了旧民主主义革命到新民主主义革命,人民终于得到了自由。六先生这一行为往小了说是违背了“坚持共产党领导”的原则,往大了说属于预谋颠覆国家政权。


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这是韩国人值得中国人学习, 而不是鄙视和嘲笑, 的方面.

特别是在目前汉民族自尊自信被砸得粉碎的现实环境之下.




  

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