宋徽宗政和三年（公元1113年）有什么特别吗？ 第1页

我们不妨来开个脑洞。

宋徽宗为何大封子嗣？因为高兴。
可是为啥高兴呢？
因为，西夏边事的利好消息使得宋徽宗的内心开始膨胀，以至于此时的他已经开始为征辽做准备了，并且有巨大的信心灭辽，收复燕云十六州。

政和元年，大辽天庆元年，公元1111年，宋徽宗派郑允中为贺辽生辰使，童贯为副使出使辽国。

其实这不是一个普通的代表使团，宋徽宗有他的目的：想通过这个使团来刺探辽国国情，看是否能与之一战。所以，才派遣在西夏边事上屡屡得志的童贯作为副使出使。

《三朝北盟会编卷一·政宣上帙一》：

蔡绦《北征纪实》曰：政和元年，童贯副郑允中奉使北虏。时虏酋天祚欲与童贯一相见，因使贯觇其国。北讨之意，已形於此，而中外未知也。

到了辽国的童贯发来反馈信息：辽国国势外强中干，天祚帝残暴无度，北方女真蠢蠢欲动，如此情势，似可一战。收到信息的宋徽宗，心里其实还是比较没底的，毕竟我大宋和辽国对峙百余年，这块骨头不是轻易能啃动的。

直到一个关键人物的出现，使得宋徽宗的信心大增。这个人就是马植。

马植，辽国汉人，世为辽国大族，时任辽国光禄寺卿。政和二年，因在辽国获罪，马植私下与童贯联络，献“平辽策”，阴谋归汉。

《三朝北盟会编卷一·政宣上帙一》：

先是，政和元年，朝廷差童贯副郑允中奉使。辽人有马植者，潜见童贯於路。植，燕京霍阴人，涉猎书传，有曰：“才能文辞，长於智数”。见契丹为女真侵暴，边害益深，盗贼蜂起，知契丹必亡，阴谋归汉，说贯以边事。是时童贯奉密旨使觇其国，於是约其来归。植数上书奏，上喜，赐姓李名良嗣。蔡京童贯力主之，以图取燕。

马植（李良嗣、赵良嗣）投大宋蜡丸如下：

辽国光禄卿李良嗣，谨对天日，斋沐裁书，拜上安抚太师足下：良嗣族本汉人，素居燕京霍阴，自远祖已来，悉登仕路。虽披裘食禄，不绝如线，然未尝少忘尧风，欲褫左衽，而莫遂其志。比者，国君嗣位以来，排斥忠良，引用群小，女真侵陵，官兵奔北，盗贼蜂起，攻陷州县，边报日闻，民罹涂炭，宗社倾危，指日可待迩。又天祚下诏亲征女真，军民闻之，无不惶骇，揣其军情，无有斗志。良嗣虽愚赣无知，度其事势，辽国必亡。良嗣日夜筹思，偷生无地，因省《易系》有云：“见几而作，不俟终日”，语不云乎！危邦不入，乱邦不居，良嗣久服先王之教，敢佩斯言，欲举家贪生，南归圣域，得复汉家衣裳，以酬素志。伏望察良嗣忱诚不妄，悯恤辙鱼，代奏朝廷，速俾向化，傥蒙睿旨，允其愚恳，预叱会期，俯伏前去，不胜万幸！

宋徽宗得书，不由大喜过望！辽国如此，可与一战！

祖宗伟业，将由我来完成！！

兴奋中的宋徽宗大肆封赏，当是题中应有之意。

至于他崇尚道教亦深，不过是在宗教中寻找安慰，寻找收复燕云的底气。宋代皇帝历来如此，缺乏自信的时候往往寻求于宗教。宋真宗大肆封神，不惜扔掉清史名誉，两次伪造天书，更甚者封禅泰山，为的就是这个安慰。

至于道君皇帝徽宗：

政和三年（1113）春，新延福宫建成；十二月，下诏求道教仙经于天下；四年（1114）正月，下令置道阶二十六级、道官二十六等；六年（1116），下令立道学、修《道史》；重和元年（1118）八月，颁布《御注道德经》，九月，诏太学置道教各经博士……

呵呵。

政和三年的宋徽宗是意气风发的，只是他才中了开头，却没猜中结局……

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

徽宗子钦宗：

汝归，与九哥言之，吾南回，但为太乙宫主足矣！