如果九九八十一难的最后一难是让唐僧吃肉，唐僧该不该吃？ 第1页

却说师徒四人餐风饮露，行过死荫之幽谷。将近灵山，一日忽遇暴雪，霎那间失了路径。四人冒雪冲寒，捱了一夜，待雪歇后，又是另一番光景，远眺灵山尽处有楼台高耸，正是那天竺佛国。

唐僧欣然道，“徒弟啊，前方便是大雷音寺罢。”

行者闻言，睁眼查看，只见那厢祥和下有凶云隐隐，瑞光中含恶气纷纷，奇道，“师父，灵山之路我也走过几遍，却不知为何今日禅光瑞霭之中，暗藏些凶气。虽是雷音，却又似是而非，莫道又是蜃气点化而成的。我们决不可擅入，恐有差池。”

三藏道，“既到雷音，焉有不进之理？慢说是差池，便是龙潭，也须闯他一闯。”

行者笑道，“师父一路修行，倒不似往日脓包形了。你说闯，那便闯吧。”

四人到得佛前，尚未行礼，却见诸佛或坐或卧，全无接待之意，唐僧大奇，不知昔时慈悲佛陀，何以倨傲至此，悟空等三人更是暗自戒备。

“你们去罢！”佛祖开言道。

“去？去哪里？”唐僧错愕万分。

“从来处来，自然是回来处去！”

唐僧仰视着诸佛，目光落在观音大士身上，毅然道，“弟子经由观音菩萨钦点，拜唐王所托，远涉万里到此，不得经书，决不回东土！”

菩萨笑道，“我挑选过的取经人，没有一百，也有八十，凭什么传你？你莫不是听岔了？”笑声桀桀，在殿中回荡，有如枭鸣。

悟空闻得笑声古怪，定睛看去，却见诸佛古意森然，法力高不可限。要知佛教立教才一千二百余年，眼前若是邪佞化成，只怕修为还在诸佛之上。

他怫然道，“师父，咱们一路上任人摆布，名曰考验，实则戏弄，怎的到此间还要受这腌臜之气，你我去休，不要这劳什子经书也罢！”

观音道，“不遍历考验，难成正果，今日便给尔等一个心服口服。唐三藏，我来问你，佛有几戒？”

唐僧道，“五戒。一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。”

观音道，“你们可曾杀生？”

悟空哑口结舌，唐僧凛然道，“自玄奘以降，皈依以来，我们击杀过山贼，也剿灭过妖魔，驱除过狼虫虎豹。然生而在世，不卫道除魔，忝为修行者。”

“可曾偷盗？”

“偷过紫金铃，也盗过芭蕉扇。亦是为了弘扬佛法，匡扶正义。”

“可有淫邪？”

“观音菩萨，你和文殊普贤骊山四圣化美试探之时，八戒曾动凡心。但菩萨们屈尊降贵，化饵钓鱼，弟子们配合一二，并无伤大雅。”

“可曾妄语？”

“与那妖魔对峙之时，倘若还要故作正经，岂非食古不化，冥顽可笑？于正道方面，我等问心无愧！”

“可曾饮酒？”

“徒弟们并不戒素酒，偶有为之。酒是粮食精，终不成把粮食也戒了。”他侃侃道来，却也不落下风。

“唐三藏，你口若悬河，诡言善辩，双重标准倒是信手拈来。徒弟犯的戒条，你做师父的岂能推得一干二净？”

唐僧道，“我虽双标，却行事坦荡，决无魑魅魍魉行径。弟子犯规，师父自然有责任，既如此，我便与他们连坐，若要堕入阿鼻地狱，也是应得。只是向前许诺经书，仍需传回大唐，我便再来此处，领受责罚，听从发落便是！”

观音道，“口说无凭，须得纳下个投名状来。”

唐僧道，“何为投名状？”

观音道，“你便把那五戒，悉数再犯一遍，不许再假借佛旨，托辞正义。”

悟空道，“只怕破了五戒，你又要我们吃肉。”

观音道，“也未可知。”

悟空怒道，“却不是特地消遣于我们么？若要犯戒，又有何难，我今日便在此开杀戒！”好猴王，掣出金箍棒，迎风一晃，变作碗口粗细，跳在空中，迎着三千诸佛，也是丝毫不惧。

佛群中飞起一人，身形健硕，金毛长尾，竟也是猿猴相貌，他手举一根虎头如意金棍，也不搭话，与悟空战作一处。正是一顿好杀：

两条棒，二猴精，灵山相敌实非轻。

一个依顺毗湿奴，一个任性闹天庭。

叶猴护持婆罗门，心猿惦念菩提经。

互比神通多变化，排山倒海两相平。

一个是混元一气齐天圣，

一个是罗摩王子豢神丁。

这个举定海神针铁，那个用虎头金棍兵。

隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。

两下争端为异教，要为西游挣清名。

两猴王越战越酣，唐僧福至心灵，蓦地想起一个人来。

（二）

这唐僧见到众佛中飞出一猴神来战悟空，想起释尊问世之前，天竺所奉之教乃是婆罗门。彼时孔丘尚在周游，李耳亦未出关，天竺有一王子，名乔达摩·悉达多，因不满婆教种族倾轧，皈依沙门，于三十五岁那年，在王舍城外尼连禅河畔伽耶的毕钵罗树下，顿悟成佛，自创一教，便是当今之佛教。

佛陀横空问世，倡众生平等，息心净志，甚得民心所向，从者甚众，日渐取代婆教。唐王遣使西行，正是那佛教昌盛之时。

唐僧惊诧未已，心道，“听闻自汉光武中兴时，天竺已成佛国，婆教沦为在野，怎的此刻却是那婆教护法前来应战？”

此刻对敌悟空的，正是那婆罗门教神猴哈奴曼，师承梵天，效忠于毗湿奴，亦有翻江倒海之能，与悟空正是棋逢对手，打得难分难解。

哈奴曼久战不下，变出四脸八手，持着诸般法器，丫丫叉叉，扑面来打。悟空心道，“这泼猴倒也会弄些手段！”他也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，变作三条，六只手拿着三条棒架住。

二猴王各骋神威，在半空中斗了个三百回合。哈奴曼八般法器，变做千千万万，孙悟空金箍棒，变作万万千千。打的是流星暴雨，地动山摇，精光四射，烈焰冲天。

悟空在那混战之时，拔下一根毫毛，变做本相，手挺着棒力敌哈奴曼。哈奴曼虎头金棍砸下，正中头顶，将悟空打倒，正得意间，不料悟空真身已赶至哈奴曼脑后，朝着臂膀一棒打来。哈奴曼听得风响，急躲闪时，已然措手不及，着了一下，哀嚎倒地。

大圣旗开得胜，兀自精神抖擞，忽然一座大山从天而降，却是吉罗娑山，将他压个正着。

八戒在一旁掠阵，知是有人偷袭，叫声不好，举着钉耙，踩着风，来寻悟空，只见那山大如须弥，延绵千里，却哪里寻得着。他又唯恐师父有闪失，飞回雷音，与沙僧各持兵器，护住师父。

唐僧踏前一步，指着诸佛道，“我等诚心拜佛，却遭此劫难，你们有什么手段，一并使出来便是。”

那佛祖原有三位一体，是过去佛燃灯，现在佛释迦摩尼，未来佛弥勒，此时忽现峥嵘，表情竟狰狞起来。唐僧等再睁眼看时，哪里还有纵向三佛，分明是湿婆神、毗湿奴和梵天。

八戒和沙僧见凶多吉少，跳将起来，护着师父想要逃走。忽然一条巨蛇倏然蹿出，快似游龙，挡在师徒身前。

那蛇身长万丈，长着七个头，正是蛇神那伽，也称龙众。他吐着信子，附身来袭，八戒二人舞着耙杖，变个法天象地，来斗那伽。

这边斗得不可开交，那厢狂风又起，一个金翅鸟从身后飞来，双翅一展，足可蔽日遮天，却是那伽楼罗王。八戒和沙僧不曾防备，被蛇神鸟神一口一个，吞在肚中。蛇妖将头一转，又将行李马匹，一并吞落。

师徒情深意重，唐僧见众徒逢难，也不欲独活，席地而坐，默念心经，管他是佛还是魔，挺身相受。少顷，身边燃起烈火，诸魔色相在畔浮动，却是“十魔军”，有：色欲；不乐梵行；饥渴；贪爱；懒惰昏沉；恐惧；疑惑；毁损执着；获取奉承、荣誉与非正名声；贡高我慢。正是：

身遭劫难法眼开，为求三宝抵灵台，

投谒诸佛何曾见，不请婆神却自来。

山高水深皆业障，火燎魔侵晓因明。

争强斗法奈众寡，木母心猿失安宁。

无边孽海恨多情，入魔深处损梵行，

世间再无双全法，不念如来不念经。

（三）

昔日释尊苦修六年，坐悟七日，最后便是要战胜这十魔军。此番唐僧甫到灵山，三个徒弟皆被婆罗门吞灭，那十魔军更是卷土重来，气焰熏天，甚嚣尘上，将他团团围住。

三藏身陷重围，放眼望去，有赤身姝丽数十人，或妖冶，或忧愁，或奉食呈饮，或诉求不满，或贪睡，或疑悔，或嗔恨，或势利，或慢晦。见了唐僧，皆贴身上前，粉容娇面、绿鬓云鬟，林林总总，莺莺燕燕，一时香艳无边，纷纷扰扰，竭尽所能能地刺激着他的五感。

唐僧以眼观鼻，鼻观心，牢藏意念，谨守元神，任它诸般贪嗔爱恨痴，全当做是土雕像，粉骷髅。

众魔军见他无动于衷，愈发癫狂起来，一变十，十变百，千百个肌香肤腻的佳人将个长老簇在当中，扯衫除帽，解剥干净。这个道，“御弟，喝个交盏儿。”那个道，“官人肉儿，良宵美辰，攀上花儿，打个秋千。”但见那：

飘扬秀发，袅娜玉肢。

飘扬秀发，低笼着秋水脉脉；

袅娜玉肢，尽露出藕段荑荑。

形容体势十分全，动静蜂腰千般细。

浪里恒河水倒流，似美人鱼滩上挤。

滑腻腻汗流脂粉透经幢，兴高情浓身相袭，

赤条条二八佳人体似酥，腰间仗剑斩阇黎。

唐僧道，“咄，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。色身无常，汝等在我眼里，只是浮云。”

众女子话音未了，却有人对玄奘道，“我乃梵天，素知你虔诚，你若皈依于我，便赐你个真神地位，似释迦牟尼在我教中一般任个要职，与你那释尊平起平坐，共享教众供养，何如？”

唐僧道，“你们这个是什么教？你们真是害人不浅啊！”

梵天道，“佛教在天竺已然式微，婆罗门重掌国教。”

唐僧道，“你那婆教，既是纵欲享乐，又是自我折磨自我禁欲，是为不伦；既聚拢僧众出家，又豢养舞女在家，是为不类。不伦不类，与那魔道有何区别？”

梵天道，“人生而有贵贱，有等级，有欲望，妄加抹杀，只是自欺欺人。”

唐僧道，“最低价之欲，通过放纵便可获得，最高级之欲望，通过克制才能获得。我辈既投身修行，便要追求那最高级之欲望，普度众生，从而度己。”

梵天笑道，“强词夺理。我教教众皆茹素食，佛教却不禁肉食，到底是谁更克制？”

唐僧道，“你们嗜杀，我等戒杀，这便是区别，肉食与否，全在个人修行。贫僧是胎里素，自是不食肉，此念在心，不在教。”

梵天道，“不杀生，哪来的肉食？你若吃一块肉，又不违戒，我便放了你徒弟。再将释迦牟尼的经书赐予你，让你东归！”

唐僧道，“此话当真？”

（四）

再说八戒被那伽一口吞下，叫了声，“苦也，此番被这货吞下，今天还是个和尚，明天却是个大恭也。”

这蛇妖喉咙大，肚腹宽，但四下里黑暗异常，八戒辨不清方向，才走得三五步，忽飕飕的一股腥气，三十三天上的罡风一般，往内一吸，将他吸了进去。一霎时身不由己，飞了怕不有数十里之遥，撞上了一间房屋。

八戒拾起块石头，在钉耙上打出火星，四下一看，却发现挡住自己的乃是一座庙，匾上写着“五脏庙”三个大字。八戒心道，却是到了那怪腹中，今日自己还没祭过五脏庙，却被妖怪拿来祭了，这波生意做得亏了。气恼起来，抡起钉耙，对着庙门便是一顿好筑，不料那庙颇结实，只磕下数片瓦砾。想要凿穿，非数日之功，恐不能成。

正气恼间，忽听得有人大叫师兄，睁眼看时，一条白龙漫游过来，却是一同被吞落的白龙马，此时已化作龙形。小白龙本也长大，眼似铜铃，身上泛着白光，奈何在这蛇腹之中屈着，伸展不开。

八戒道，“这是你们龙属么？怎的如此巨大？”

小白龙道，“师兄，龙属遍布四海，这西方之龙与我东土之龙又颇有不同。当年四海朝贡，我在东海也曾听闻这天竺之龙，乃是恒河沙中的雉种，年深月久，吞遍了孽海的余戾后所化的巨蛇，也称龙众。”

八戒道，“可有破他之方？”

小白龙道，“这蛇怪如此巨大，怕是婆罗门之真神，唤作那伽的便是。鳞坚皮硬，攻高血厚，甚是难缠。但此蛇有一怪癖，当听见笛声之时，便会闻声起舞，竖起脖子，宛如那扁头风，状若梦游。”

八戒道，“当年广寒宫中，霓裳仙子也曾教我识音律，只是现下却到哪里去找笛子？”

小白龙道，“我能变作圆管，只是无孔。师兄，你用钉耙在我背上筑出孔来，却不是一支长笛？”

八戒连道，“不可不可，你我同门师兄弟，怎可相残？”

小白龙道，“兹事体大！师兄莫再犹豫，我俩拼死出去一个，再迟得片刻，师父恐遭毒手。”说完不由分说，将身变作一支玉管，通体雪白，龙含鱼尾，长约三尺许，叫声，“师兄，动手罢。”

八戒知他所言非虚，噙着泪，念道，“师弟莫怪，保佑我等早脱苦厄！”举起钉耙，勉力一筑，早在他背上开出九只圆孔，却似尺矩规量。世间玉笛常为八孔，此笛九孔，乃是极数，合天道，应阳极。只是龙含处一抹樱红似血，笛身颤抖不已，似是遭受着极大的痛苦。

天蓬不敢怠慢，举着笛子吹奏起来。一缕神思，已飘至天界。忆往昔，他曾是年少得志的水军元帅，倜傥潇洒，而她是广寒宫中头牌仙子，歌舞曼妙，名列仙坊第一班。两人相互仰慕，暗中早已结下情愫，蟾宫中，花影下，吹的也是这般的曲调，只是曲中之意......

沙门剃度向禅行，未敢暇时忆旧情。

崎岖西行千万里，独坐幽愁思月明。

云天一色无纤尘，皎皎桂宫月中人。

伊人初见不识月，只缘傍身此月中。

不盼代代仙籍享，惟愿年年伴月影。

年年举头疑相望，今年月影伴何人？

此时相望不相闻，何处相思暗恨生。

鸿雁不曾传书信，镜台忘拂落浮尘。

昨夜旧梦看桂花，了却修行好还家。

梦中伊人述未尽，邪魔陡生意难平。

不惧沉沉藏孽海，吹开蜃雾问前程。

笛声蔼蔼，如泣如诉，八戒渐觉那伽长身直立，嘶嘶有声，似已张开了巨口，一丝天光掉落下来，抬头仰望，但见一轮皎月，挂在当空。

（五）

那伽原为至阴之体，也有慕月本能。此时月上中天，早冲开那腥云黑雾，引得那怪仰头观看。八戒心中一动，知是曲音缭绕，月中人心生感应，催动月光来营救自己。他心中默念，月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。也不敢稍待，一面吹着笛子，一面扯阵风，从那怪口中飞出。那怪兀自呆呆立着，目不转睛地盯着月亮。

八戒逃出蛇腹，也不知去哪里寻师父等人，只好架着风，朝吉罗娑山飞去。他知道悟空曾数次被大山压顶，最终都得以逃脱，这次虽然山大一些，应不至于难倒师兄。

待得飞至山前，方知前方多险阻。那吉罗娑山乃湿婆所居神山，四壁如削，似一个巨大的金字塔，主峰乃是冈仁波齐，除却湿婆之外，尚住着数不尽的印度神，也叫九重万字山，是天竺的神山之王。

吉罗娑山延绵不断，何止千里，悟空便有通天的本领，又怎能从这群神环伺的巨山中逃脱？

却说悟空被压，初时只觉筋骨尽裂，七窍流红，囫囵被压在山底，也不知朝哪一边才是出路。他试着念个真言，拘那山神出来问个究竟，却不料根本无人理睬，想是天竺的山神土地不受此禁。他有心变个大的，却不料法力似被压制，连穿山术也施展不得。

悟空无奈，变作个穿山甲，四下乱钻，只是那山石坚实，挖了半日，不过前进半里，正无可奈何之际，想起观音曾给过三根救命毫毛，在后颈一摸，竟然还在。他把毫毛拔下，变作另外三只穿山甲，连同自己，朝着四个方向钻去。

又过得一个时辰，已有一只穿山甲打通了山，悟空大喜，巡着路径，钻了出去，四下里一张，竟仍在山腹之中。

仔细看时，见那石壁上刻着壁画，原来这神山形如覆斗，正合那天竺所奉的种姓之制，最上一层为婆罗门三大神之居所，其下为雷神风神等自然神所代表的萨帝利，而后是象神猴神等统领的吠舍，最后是首陀罗及贱民。

壁画所绘，正是标榜高级种姓对低等种姓的压迫，凡此种种，皆把婆罗门众神凌驾于众生之上，极尽剥削之能事。他叹道，释尊争斗千年，只为求一个众生平等，怎的此刻诸神又卷土重来，大有愈演愈烈之势。想到此处，不由愤愤不平起来。

这厢行者一面看着壁画，一面咨嗟，不想身后竟聚了数百之众，窃窃私语。一人道，“那异教猴出来了，我去禀明上神，前来捉他。”另一人止住他道，“昨日我见他与哈奴曼战作一处，神力尚高过本门猴神，若非湿婆神使诈，恐拿不住他。”

猴神哈奴曼乃是婆教战神，万人敬仰的英雄。众人闻得他力斗哈奴曼，倒也重他是条好汉，也不急于出首他。悟空知道这些低种姓贱民常年被婆教压迫，全无尊严，此时见人越聚越多，反倒心生一计。正是：

善非善，恶非恶，善恶纠葛难透彻。

贪婪人心雕凿深，阎浮世界多舛错。

本念持戒向菩提，奈何佛地遍妖魔。

熙熙攘攘贪嗔痴，色色空空全不着。

要策低种与贱役，旌旗十万斩婆罗。

（六）

居住神山底部的尽是那首陀罗及贱民，自出生起便服贱役，侍奉高种姓及诸神，历来与牲畜无异。昨日见悟空与尊神斗法，虽是异族，心底却隐隐为他喝彩，待得悟空偷袭被压，却也颇为他打抱不平。也有那婆教死忠，蠢蠢欲动，要向上神禀报。

众说纷纭，人群中走出一个老者，拄着杖，瞽着双目，颤声问道，“尊驾可是千年前大闹天宫的齐天大圣？”

悟空道，“我便是齐天大圣孙悟空，只是大闹天宫该在五百年前，怎地却是千年前？莫非老孙在这山下又已压了五百年？”

老者道，“那便是了。当年释尊受召，前往天庭安天，我乃随侍沙弥。释尊将你压在五行山下五百年，又去东土寻了唐僧来天竺求经，途中将你收为弟子，共同前来，许你修成正果，是也不是？”

“正是！”

“释尊及三千诸佛耐心等待，只等你师徒四人到得此间，便把经书赐你，回大唐将我教发扬光大。谁知等了十四年，你等将近灵山时，却没了踪迹。连观音大士、未来佛这等通晓未来的教首，也推断不出你等下落。五百年来，你们去了何处，一直是个悬案。”

悟空大惊道，“如何便已过去了五百年。”难道灵山前的一场暴雪，竟将自己师徒带到了五百年后？这五百年又发生了什么？他思来想去，不得其解，问道，“佛祖现在何处？天竺为何又变成这般光景？”

老沙弥道，“自孔雀王朝后，佛教得阿育王扶持，盛极一时。佛祖向来视东土为传教重地。你等失踪后，佛祖与诸明王、诸菩萨于传经之事意兴阑珊，各自闭关。阿傩伽叶等势利之徒趁机把持教政，其余派系亦常有争端。僧侣们曲解佛意，取悦贵族，声色犬马，荒淫无度，逐渐失却民心。婆罗门趁势复兴，过了一百五十年，出了位高僧叫做商羯罗的，又将婆教发展得如日中天，佛教逐渐式微，在天竺受尽打压。前些年，穆教入侵天竺，建德里苏丹，屠僧灭佛，如今遍天竺之土，再无一人记得有佛。”

悟空只听得目瞪口呆，不意前日暴雪，一夜之间，乾坤已换。他被压近一日，也不知师父是否已遭毒手，遂垂泪道，“有劳老师祖相告，可知我师父下落？”

老沙弥道，“听闻婆教尊神梵天，设下吠陀十魔阵，困住尊师。此阵非同小可，寻常人只消沾得片刻，便形容枯槁，甚而形神俱灭，非大智慧者出不得阵。两千年来，也只有释尊独自从阵中完身而出，证道成佛。尊师处境，恐怕不妙。”

悟空又问，“我两个师弟何在？”

“被蛇神那伽和大鹏伽楼罗一口一个吞下，恐已遭不测。那大鹏乃是湿婆所豢养，正居于此山山顶。”

悟空问明路径，告了个嗟，将虎皮裙束紧，提着棒，钻出山底，向山顶直飞而去。他曾为大鹏所擒，知他本事了得，此刻收敛精神，寻思如何斗他。此刻抬眼望去，只见山上层层轧轧，都是各路婆神，那山底民众早已不堪重负，却不敢不从，便如蝼蚁一般，终日劳作，只为供奉蚁王蚁后。偏生那婆罗门众神子嗣繁多，子又生孙，孙又生子，半座山都是神亲贵胄，臃肿不堪。

料得闹将起来，必引得那神子神孙蜂拥而出，行者虽不畏惧，却也急切间救不得人，须弄些手段出来。因在臂膀上拔下一把毫毛，嚼得粉碎，喷出来叫声，“变！”遂变做百千万个韦驮菩萨，头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲，手执降魔宝杵，往那山底首陀罗及贱民每家各洞分散一个，立在洞中叫道，“世尊佛驾归来，念汝等久受欺凌，特率汝等夺回圣山，重掌天竺，誓要令众生平等，同享太平。”

韦陀菩萨，又称韦陀天，原生于南天竺，十八世将军身，五十四世宰相身，专一拥佛护法。此刻站在中堂，不怒自威，自有一种信服力。众低种姓人家磕头礼拜，衷心应承，他们不敢奢求真正平等，但能脱离低贱种姓，已是万幸。不多时，人人响应，或提着棍叉，或执着刀杖，领着韦驮菩萨，寻上山来。

悟空自架着云，寻到迦楼罗殿。他知那大鹏难斗，法力全在一对翅上，振翅一飞，便是九万里，但雕类最怕喜鹊，因喜鹊好群斗，常在雕口夺食。遂又变出一群喜鹊，吩咐一番，令潜入大鹏居所，自己却变成哈努曼模样，在神山上层各神殿，四下放起火来。

那伽楼罗殿中点着纱灯，焚着脑麝，大鹏正在黑甜乡神游，忽觉臂膀疼痛异常，睁开眼来，只见几千几万只喜鹊，围着自己翅膀啄食，将个羽翼啄得千疮百孔，破絮飞了一殿。大鹏又惊又怒，奋翅一展，将鹊群击退，忍着痛飞出殿外。只见山上火光烛烛，有人大叫走水，山下也是喧嚣异常，万万低贱种姓打着火把，蜿蜒而上，围着高种姓聚落强攻，不多时，山下之火与山上似要连成一片，声势之大，几可动摇吉罗娑山。

大鹏见状，振翅欲飞往湿婆圣殿，孰料双翅一挥，不升反降，通地落回地面，原来翅羽被毁，神力已然破了。

尊婆婆不尊，灭佛佛不灭，

金鹏可侍佛，亦可侍湿婆。

毕竟人心何所从，趋泰避否无西东。

供奉享尽思净土，枯禅坐穿望丰隆。

悟空陡然现出真身，喝道，“你这恶鸟，快快还我师弟，如若不然，爷爷铁棒在手，今日便让你见识见识如何杀雕！”

（七）

大鹏见到悟空，知是他在作怪，心怀恼怒，气呼呼，咬着牙，将身变做人形，举一柄画杆方天戟来斗他。两人向前在狮驼岭已斗过一次，此时再相逢，又是一阵好杀：

这一个东海棒，圆转如意；

那一个天竺戟，犄角峥嵘。

这个是忠心护师金猴将，

那个是两姓乱法沙雕精。

性命相搏，各自逞凶。

天虽高远难共戴，云里无边怎相容。

一时间吐雾喷云乾坤暗，天劫地灭只闻声。

两人斗得山石飞溅，殿垮楼倾，大鹏渐落下风，他失了双翅法力，此刻走也走不得，只是苦撑。他且战且走，只盼捱到湿婆神处，从主人公那里求助。忽然头顶风声又起，却是八戒舞着九齿钉耙，挡住了去路。他心中正叫苦，腹中却又一痛，低头一看，只见胸腹高高隆起，竟显出十个头来。

婆教神祇大多有数个头，但肚皮上连长十头却是闻所未闻。大鹏慌得一睥，却见十个头越发清晰，九个骷髅簇着一张赤发蓝脸，张牙利齿地突将出来，吓得肝胆俱裂，惊厥倒地，仍变做一个大鸟。

悟空八戒抚掌笑道，“倒也，倒也！”

却见沙僧满身血污，自大鹏腹内钻出。自述道，“幸有这九个取经人的骷髅，落水不沉，护得我周全，不致被他胃液化去。适才听得大师兄叫阵，我便来个里应外合，用杖捣个窟窿出来也。”

悟空笑道，“昔日佛祖被孔雀吞下，剖开孔雀脊背钻出，后拜其为佛母孔雀大明王菩萨。他日你若成佛，却封他个什么？”

沙僧笑道，“我姓沙，必封他沙雕无疑！”

悟空又问八戒，“听闻你被巨蛇吞下，又怎生逃出？”

八戒黯然道，“乃是小白龙舍身化笛，我以笛声惑蛇，又得月光相助，才侥幸逃脱。”

此时山火已盛，似将那天也烧得通红。低种姓与吠陀斗得正紧，喊声雷动，各路婆神张罗弹压。三人顾不得许多，说话间由八戒带路，朝着唐僧被困之处疾飞而去。

到得前日殿外，但见一个大火龛，高可入云，龛之大，不知凡几，龛内毒烟烈焰，直似炼狱。三人心下大骇，念师父肉体凡胎，如此阵仗哪还会有命在？

行者捻着避火诀，带着二人向龛内强冲，里面却比外面不同，清奇幽雅，秀丽宽平。放眼看去，成千上万个美妇，不着片缕，也不知是人是妖，俱围着唐长老，丑态百出。悟空急掣出金箍棒大叫一声道，“什么泼魔？敢恃众侵犯吾师！”

八戒也喝道，“快放开那个和尚，有什么冲我来！”

众女回头看时，看见行者三人打上来，势头甚猛，哄的一声，竟皆变化了模样，一个个状如恶鬼，仗剑持刀。张着尖牙利齿，竖起赤目连眉。这个叫快拿来碎尸万段，那个叫绑将去沥血斩头，一派唬吓杀伐之态。

原本春意暖融的龛内，瞬间变成尸山血海，阴营鬼域，冷飕飕，寒凛凛，黑沉沉，乌惨惨，反转之快，将那八戒沙僧二人吓得疲软，耙杖几要脱手掉落。

悟空遥看向三藏，却见他面无色相，身不挂丝，周遭是皮囊也好，厉鬼也罢，于他竟毫无分别。了了见大智大慧，落落于空色之间，修为实不可测。只是他始终端坐不动，似也未察觉自己三人到来。

行者识得厉害，见师父明灵中仅存一灯不昧，实是坐禅到了要紧关头，招呼八戒沙僧道，“快护住师傅元神，助他出关！”

三人各持兵刃，将唐僧团团围住，那壁厢厉鬼如潮水价般涌了上来，被三人奋力抵住。悟空将铁棒迎风一幌，变成磨盘粗细，百丈长短，横扫过去，所及之处，众阴兵无不骨断筋折，魂飞魄散。只是那阴兵无穷无尽，这边刚杀得三千，那边却又生出两万，层层叠叠，密密麻麻，莫说是杀，便用眼睛去看，也要累到睛挛眶裂。

悟空又使出分身手段，用毫毛变出千万个大圣，各执金箍铁棒，杀入敌阵，一时间金光四射，将那海啸狂潮般的阴兵压制下去，直杀出一道方圆百丈的尸墙。

那尸墙越积越厚，越垒越高，阴兵却毫不畏死，前赴后继持续不断地向内冲击，不多时已堆成一个鬼尸穹窿，乌泱乌泱盘旋着向下压来，便如一个巨大的倒置漩涡，已经形成合围，下一刻就要倾泻下来。只见那：

阴风飒飒，怪雾朦朦。

刀兵滚滚，鬼尸层层。

刀兵滚滚遮日月，如削天的斧凿；

鬼尸层层砌穹窿，似吞地的魔眼。

降魔杵，今在魔手；

伏妖叉，也助妖王。

方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；

青钢剑，月牙铲，密树排阵。

一国僧陀无踪迹，万里仙家挟了魂。

空中飞鸟羽已没，山内虎狼骨未存。

扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。

只听兵兵扑扑震天地，煞煞威威泣鬼神。

漩涡之中，又走出数十个身高百丈的魔头，举着棍，挥着杵，这其中有猴神哈努曼，有蛇神那伽，有鸟神伽楼罗，有象头神伽内什，有风神雨神，人人有八条臂，个个有四个头，他们催动尸墙，率着阴兵冲入阵中，好似漩涡中长出亿万枚利齿，要将四人绞成齑粉。

沙僧道，“这阴兵何止十万？便是当年大师兄大闹天宫之时，只怕也无此阵仗。”

八戒也道，“哥哥啊，我等此番怕是要尽数葬身于这魔地了。”

悟空道，“怕什么？你们都几世为人，便拼了这身皮骨，全同门之义，报师徒之情，搏个一世清名罢！”说完回身向唐僧一拜，那千万个大圣亦团身下拜，猪沙二人也伏地跪拜。

悟空立起身，棒指群魔，天地之气为之一夺，他断喝一声，九天之下都只回响一个字，“战！”

（八）

却说那灵山殿外，众婆神领着魔兵野鬼，将天地铸成个墨色熔炉，连那空气之中都在剧震，震传八方，大地颤抖间，一道道黑气从阵中冲出，充溢穹隆之内，连鬼阵中之妖，沾上这黑气也立化作黑水，从天空洒落，顷刻黑浪滔天，将外围大圣席卷覆盖，悟空无法，只得收去分身，与八戒沙僧三人念着避水决，抗着那腥风恶雨。

百丈之内，只余脚底碾盘般大小岩石，在墨海狂潮中沉浮。众人死志已决，心意相通，携手坐下，围着师父念起六字真言，坐等涅槃，只是佛踪难寻，不知会否再有轮回。怕是难逃是非苦海，万劫沉沦，不得度脱。

“徒弟们，你们念经，却怎么不叫我？”身后忽传来三藏之声。

悟空惊喜交加，回头看去，但见一道白光罩定三藏法师，宝相庄严，端坐莲台之上。悟空道，“师父，吾等力尽，今日却是在此解脱。”

三藏双手合个如来持十力印，口念偈语，随后左手结定印，右手拟无畏印，扬得三扬，第一扬，风住，第二扬，雨歇，第三扬，漫天的神鬼都似定成泥塑。

悟空道，“这也有趣，好似老孙那定身法，只是我定不了那许多妖邪。”

八戒道，“照啊，我等护你冲出这阵。”

三藏道，“婆教神通高深，我只能拖得片刻，你们随我来！”

却将白光一收，须臾竟换了乾坤，方隅广阔，却又似小到极致。这个去处，又不是山，又不是水，又不是寺，又不是院；也有树木，也有禽鱼，也有楼阁，也有烟霞，远远望去茫茫然看不见头。

八戒道，“我们逃出来了么？”

三藏道，“也是，也不是。你岂不闻俗语说，除了灵山别有佛？这白毫光内乃是须弥芥子瓶，释尊的极乐世界！”

“极乐世界不是已让人占了吗？”

“释尊当年从这吠陀十魔阵中证道，今日魔头困我，仍使这阵法，却不知释尊早在阵中放了这芥子瓶，瓶虽小过芥子，实则另有乾坤，唯佛门弟子可入内。”

“弟子不甚了了。”

“须弥芥子，原也只在一念之间。”

三人似懂非懂，四顾望去，他们皆是天神下界，那阆苑瑶池、绛阙清都见得许多，只是从未见过这个所在。只见：

星垂空际，霞巍巍灿若烟海。

尘聚寰中，色沉沉屏却云霄。

从东而望，莽荡荡未知哪一面为西，

自南而观，远迢迢不识哪一厢是北。

苍烟影里，转不停，留不住，尽是万万旋臂，

岚气光中，攀不着，跻不上，无非涓涓银河。

满山红不是花，丹不是叶，赤不是霞，绛光灼灼，

遍地秀不是草，灵不是药，滑不是苔，紫色离离。

菩提无树，真堪烟云殊幻，

明镜非台，足以洞照玄明。

悟空最有悟性，首先开悟道，“莫非佛家原是空门，一切因果，皆是许多幻象？今日师父志诚，感悟佛法，其中真解即是虚空？”

三藏道，“阿弥陀佛，这世上万物，莫不从尘而起，尘为万物，而万物即无物也。”

忽然花雨缤纷，整个芥子宇宙瑞气缭绕，如来携众佛现身，唱道，“恭喜贤师徒悟出真解，入我梵门。”

一高挑女子自人群中跑出，直奔三藏而来，喜极而泣道，“金蟾，我算得你将至灵山，在此等你。却不曾想一等便是五百年，你们去了哪里？”

来的正是大判官孟咪，三藏感慨道，“前日忽遇暴雪，阻了一夜，不意人间已匆匆五百年。今日再见，真恍如隔世也。”

悟空笑道，“释尊，你弃那天竺世人不顾，倒躲在此处逍遥自在？”

观音道，“你这猴头说得轻巧，大千世界自有源本，灵山不在西域，却无处不在。”

三藏道，“既如此，释尊何不施展大慈悲，解万民之倒悬，普度众生？”

如来道，“你又绕回去了，清净无为，便是佛法。凡人需自成自度自修，才解真义，佛度的是心，不是人。”

观音道，“五百年前，我与释尊已得知本教有此劫难，便委身在这芥子乾坤中，以延绵本教。你们既来到此处，可与我等永享金身。”

三藏和悟空对视一眼，道，“佛教不能度人，要这教义有何用？要这永生又何为？弟子情愿再度入世，天竺传不得法，便回东土传法便是。”言毕，对着诸佛深深一拜。

悟空三人亦拱手告辞。

（九）

避世为己，出世为人。

一念成佛，一念成魔。

三藏想得明白，毅然决定回到现世。身后靴声蠹蠹，回头看时，却是孟咪。

孟咪道，“金蝉，你去哪里，我便去哪里，天上地下，永不分离。”

五人离了那芥子乾坤，倏然回到灵山。众人见那诸婆神恶鬼仍呆若泥塑，不禁莞尔。

八戒道，“既是定住了他们，不如切他中路，趁机去砸他个稀烂。”

三藏道，“没那么容易。”话音未落，时间恢复原状，黑浪依旧，血雨宛然，漫天的神鬼各持刀兵，杀伐压迫而来。

悟空怒吼一声，变做法天象地，一条铁棒舞出百余丈金光，力抗那血雨腥风，顷刻间又是断肢横飞，恶水四溅。八戒沙僧各持兵器将缺口堵住。

那些个猴神蛇神，鸟神象头神，风神雨神，率着阴兵，层层叠叠，密密匝匝，齐往下压来。

八戒直打到手足酸软，喝道，“猴子，撑不住了！”

悟空笑道，“我也撑不住了。不过战死也是化作鬼，不过跟这阴兵一般。那时再斗一场。“

沙僧道，“正应如此，不打到魂销魄散，妄来这人世一遭了。”抖擞精神，又打退一波进攻。

三藏道，“悟空，往昔你对阵释尊，尝化分身亿亿万，如今为何不用？”

悟空道，“拜顶上这魔戒所赐，分不得那许多身。若是摘下这魔戒，可不能保证下一次还能收摄心魔。正反粒子如相撞，连整个宇宙都要湮灭。”

三藏沉吟片刻，道，“悟空、八戒、悟静，你们若是信得过我，权且收手，我自有计较。”

罡风中，三藏法师的衣袂猎猎飞舞。悟空四人已收去法力，站立其后。

“梵天，湿婆，毗湿奴，我是来谈条件的！”

阴兵攻势未顿，被悟空暴击长身子喝退。

象头神向前道，“唐三藏，你有何遗言？”

三藏道，“你唤三大神出来，我有话说。”

象头神道，“尔等已是强弩之末，顷刻便要伏诛，又有何条件来谈判？”

三藏道，“以我前十世修为，后十世修为。”

象头神不语，阴兵狂啸飞舞，威势不减，却渐渐变得有序，数十万阴兵汇作一处，组合成一尊巨像，但见它，

呼喝刮地狂风恶，巨颜蔽日黑雾腾。

走石飞沙神鬼聚，立地顶天大无朋。

喊一声，上通三圣，

跺一脚，下彻九泉。

踵抵住十八地府还深三尺，

肩扛着三十三天仍越五分。

四头八目目放电，千臂百足足摧峰。

那巨像开口道，“唐三藏，你要谈什么条件？”声音沧桑，回荡十万大山之下，这声音带着无尽的岁月之感，更带着无尽恫吓。

三藏道，“尊驾可是梵天？可做得主？”

巨像道，“我等三位一体，你说便是！”

三藏道，“我师徒入得灵山，本为证道，尊驾为何苦苦相逼？释尊诸佛已被天竺倾轧驱逐，倘若容不得我等，我们自行离去便是。”

巨像道，“尔等干扰我教派，蔑视我教宗，我岂能容尔等生他念，只得屠灭。”

三藏道，“自释尊创佛教以降，万佛聚会，讲经说法，天散花，地涌莲，昭昭可考，倡明道法，大阐宗风。度人度世之道，在清净而扫绝贪嗔，正性而消除恶业。而婆教欲施财以思获报，贪嗔愈甚，恶业更深，岂是正道所为？”

巨像道，“善恶之报，释迦牟尼说了不算，你说了更不算。”

三藏道，“善恶之道，论迹不论心。今天竺之地，欺诈横生，世事偏颇。诸神分化教众，杀生害命，造下无边恶业。前冤来解，后孽又生；往障才除，新仇又结。”

巨像桀桀笑道，“说到底，仍是我的家事，不劳你多费唇舌。”

三藏道，“古人云坐吃山空。尊驾放眼看看，婆神繁衍无度，顶层受供奉的，比那底层首陀罗还多，头重脚轻，长此以往，根基便溃了。”

巨像道，“我能创造，自也能毁灭。毁灭之后，自也能创造。”

三藏道，“只可惜大祸临头而不自知。”

巨像吼道，“谁敢来犯我？”

三藏道，“你虽手握权柄，终是敌不过时间造化。我穿梭芥子须弥世界，看到百年之后，异族入侵，天竺沦陷，婆教亦不能幸免。”

巨像笑道，“我如何信你？”

三藏道，“信也罢，不信也罢，陈陈相因，不甚了了。日后因果昭然，不会因我今日一言而起，不会因我一言而废。”

巨像道，“多说无益，便有大祸，今日也先拿尔等祭旗。”

三藏道，“且慢，我与你做一个交易。”

巨像道，“你有何筹码？敢与我交易？”

三藏一指大圣道，“五百年前，悟空险些毁了宇宙，你若执意要杀我们，左右都是毁灭，他便去了金箍，无限分身下去，再撑破这宇宙便是。”

巨像默然半晌，道，“你要做什么交易？”

三藏道，“你放他们出阵，我留在灵山，任你处置。”

孟咪等急叫道，“万万不可！”

巨像道，“我如何信你？”

三藏道，“前日你要我立下投名状，取肉来罢。”

巨像一挥手，三藏面前出现一只半熟烤羊，色作金黄，汤水淋漓，血迹宛然。

三藏扯下一条羊腿，拿在手中，道，“昔日佛陀四世度人，一曰割肉饲鹰，二曰以眼施人，三曰截头施人，四曰以身饲虎。今日我金蝉子何德何能，想不到为证佛法，竟要口啖羊肉。”

巨像道，“快吃快吃！吃过肉之后，你成不得佛，尚可入我门下。是神是魔，悉听尊便。”

三藏道，“我十世茹素，自以为灵明中略参一点，便可起永劫沉沦，机锋上少识些儿，亦可开多生迷锢。今日或添孽重，无法可消，却也是诚心选择，怪不得他人。但愿来世得解真经，以妙义熏心，以灵文刺骨，重新弘扬佛法。我便赴这口舌凶场，是非苦海，宁陷万劫沉沦，不能度脱。”

口诵过佛号，落落大方将手中羊腿尽情吃下。说来也怪，那肉入口中，竟似化作虚空一般，毫不沾滞，顷刻间连肉带骨都消失殆尽。

悟空等人见到师父宁愿舍弃清白之躯，自污以保弟子平安，无不动容，皆双手合十，恭奉他吃完。孰料三藏吃过羊腿，竟化作一尊金身，伫立不动。

那巨像见三藏破了戒，也不再言语，周身鬼神阴兵四散而去，婆教诸神也自散得一干二净。一时间天地清明，风住雨歇，乾坤朗朗，旷野间仿佛从没留过人的痕迹，只留下悟空等四人，围着一尊金像。

孟咪抱住三藏法身，恸哭起来，但任凭如何叫唤，三藏也再无反应。她悲上心头，恨不能随他而去。

悟空劝道，“师父已悟透真理奥义，更出于蓝而胜于蓝。他堪破肉身之轻贱，去寻求法身之永恒。我们切不可辜负他的心意，应将他舍身所取大义传承下去，广撒人间。”

孟咪抬起泪眼，望向三藏脸庞，她等了五百年，有太多话想说，谁知不过半日，又各自殊途。虽近在咫尺，却天各一方。正没理会处，忽然觉得手中多了一物，定睛看时，竟是一枚芥子。

众人也围拢观看，若有所悟，有道是，

灵根慧性本生俱，莫道灵山在西域；

自成自度须自修，慈航宝筏问归处。

(完)

感谢大家的惦记！一年多来持续有人催更，今天把它补完，给喜欢本文的人一个结局。由于我自己也喜欢这个故事的框架，所以还在以它为蓝本，重新写了一个悬疑的故事，近期发出来，感兴趣的朋友可以关注一下我的盐选专栏：

你看跟谁比了。

撒旦先生不如桃白白是板上钉钉的事儿。基本上可以认为战斗力数值低于100。

但撒旦有很多可圈可点的地方：

1.空手劈14片瓦片，然后手很疼。

我估计我顶多能劈一片，手还得肿好几天。

按我战斗力只有5来算（干农活的农夫从理论上讲应该比我这个常年码字的强），那么撒旦应该大概有5×14＝70的战斗力。

2.被沙鲁扔飞几十米，脑袋着地，落地后只是皮外伤。

3.被小特兰克斯打飞，直线飞出去，脑袋撞墙，仅皮外伤。

这两条换成正常人足够致死。而撒旦基本没啥事儿，可见战斗力不低于初登场战斗力只有10的小悟空。

我认为撒旦应该约等于参加天下第一武道会的小林，可能稍微弱一点。

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  liang-ba 网友的相关建议: 
      

砸盘真的太蠢了。不如死命一搏实物买下来算了。

我知道中国银行没有交割能力，但你背后有国家，捅出了这么巨额的篓子，就算不合规，国家动用行政手段肯定也帮你把实物交割了，也不至于亏300亿啊！

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  Padmasambhava 网友的相关建议: 
      

斯柯达电视广告，脑洞太大了！

https://www.zhihu.com/video/1125331084824764416

再来一个合集，终于知道汽车每年的广告费为什么这么高了！

https://www.zhihu.com/video/1125335340155924480

看完别忘记点赞哦，呼呼

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  dai-xuan-kai 网友的相关建议: 
      

根据我司规定，五十人以上猿工群以及五万粉以上微博账号、一万粉以上抖音账号、不论粉丝多少的公众号，不管是因公注册还是私人持有，都必须填表上报。我司不知道知乎。

知乎上骂我司的负面消息比微博上骂的更有道理。

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