林黛玉和薛宝钗谁更适合做朋友？ 第1页

我真是烦透了某些大婆教和婆婆教了。

首先，“遂强袭人同领警幻所授之事”，一个字一个字念出来，请问提问者怎么品出“袭人爬床”的？我怎么看，这也是“宝玉主动爬袭人床”

怎么，因为袭人是奴婢而宝玉是主子，所以只能是卑贱的奴婢带坏主子？清朝人曹雪芹都没你封建。

再次，有些人不知道是不是故意，混淆“主人睡丫鬟”和“主人睡通房丫鬟”两件事。丫鬟被睡不等于都能升级为通房，主人也没有义务一定要给个名份才能睡丫头。这是那个时代的悲哀，不是你们拿来嘲笑花袭人“白白被睡也混不上通房或姨娘”的素材。

丫鬟能不能拒绝？你上帝视角看到宝玉被丫鬟晴雯拒绝了不恼所以觉得可以，那我问你，薛蟠呢？孙绍祖呢？袭人又怎么能判断她身边的宝玉被拒绝以后不会生气发怒。你说晴雯拒绝就没事， 但是袭人没开天眼啊宝贝。

当然，袭人不拒绝宝玉并不是怕宝玉会给他穿小鞋或是暴力对待她，因为她就是发自内心觉得自己应该去满足主人的一切要求。同样，这种奴性是种悲哀。

我就很奇怪了，提问者含沙射影指责袭人目的不纯破坏“规矩”，既然你真心觉得这个规矩如此神圣，你的提问为什么不是“宝玉明知不能睡非钦点通房的丫鬟，为什么还要跟袭人上床”？

不要扯晴雯，不要扯别人，就大声回答为什么你会使用袭人爬床这种措辞，完全没有指责贾宝玉的意思，玩荡妇羞辱玩得开心吗？

厌女厌到这份上没意思。

至于某些回答不断渲染“王夫人知道就打死她了”，以此来指责下位者下贱，就更有意思了。各个觉得自己是凤姐王夫人，殊不知穿越回古代大概率是被夫人病中赶走的晴雯，被卖给戏子的袭人，或者被随意糟蹋的孙绍祖家的丫鬟罢了。

总之，袭人跟宝玉睡觉，是宝玉的主动要求，不是什么袭人爬床。袭人认为奴婢不该拒绝主人的要求，无论是出于那个时代的自我保护还是出于自己的价值观，都是那个时代的丫鬟很正常的想法。不管是你们幻想的王夫人打死跟宝玉睡觉的袭人，还是书里写的王夫人赶走没跟宝玉睡觉但被她认为是狐狸精的晴雯（没错，书里王夫人知道晴雯没跟宝玉睡觉，但是看不顺眼就可以赶走她，那些心心念念强调袭人坏了规矩的人怎么圆？你维护规矩，但放在那个时代，主人发落你不需要讲规矩的），在这种情节里晴雯跟袭人都是被同情的对象，而不是拿来研究“跟主人上床符不符合规矩”或者“丫鬟打扮得漂亮还留指甲还骂小丫鬟符不符合规矩”。

评论关了，行走的清朝人骂不到我。

畸形是个标签，你不喜欢谁就往谁身上贴。

要是现在把标题改为「哪种审美我欣赏不来?」，我双手赞成底下的许多回答。但欣赏不来不代表给别人贴上畸形的标签，因为畸形一词是对人格的诋毁。

这里所有人谈的都是审美歧视，实际上畸形的是人心。

无论捧还是黑，都给资本带来了流量，最终收益的还是资本本身。你们说资本端来shit(娘炮文化),你们不吃shit，too young,资本看重流量的价值，从来不是吃与不吃的关系，对他们而言作用力和反作用力都能「发光发电」，娱乐圈靠自我抹黑走红的人少吗?但背锅的却这些被你们称为「娘炮」的群体。

这个回答，就是一群人在购买自媒体营造的焦虑后，大型的买家秀现场 ，一次非理性的狂欢。

当年李宇春在贴吧被疯狂P图，编段子，网络暴力的内容我还记得清楚。没想到，这么多年后网友们还是没怎么改变。

抛开畸形这个标签，很多别人不喜欢的人违法了吗，违背道德了吗，伤害别人了吗?没有，因为你们不喜欢，所以在这里嚼舌根，形成多数人的暴政。

不害人，不损自己(断章取义的评论区选择性忽视这句话)，在法律的范围内做自己，追求个性，袁隆平让我们吃饱就是为了追求比蛮荒更高层次的事物，解放人格。但现在却本末倒置，我们在合法地追求一些事情后，却被别人称为吃得太饱。

你们不喜欢娘炮，但现在知乎连「伪娘」「女装大佬」这两个词都搜索不出内容了，但你们能否认这个群体的存在吗?

你们不能，你们不喜欢可以不看不听不闻不问，但为什么别人连「存在」这个事实都被否认?

这不是歧视，是什么?

我们国家不是信奉唯物主义吗?

自己讨厌这个，又讨厌那个，觉得这个畸形，那个违和，又喊社会言论不自由。

请告诉我下一个消失的词会是什么 @共青团中央

当我们成为了母语的流放者，一个接一个的敏感词导致我们什么都不敢提，你们是否觉得这个社会在进步?

告诉你们，你们目前认为畸形的群体，古代有，现代有，未来更会数不胜数。但社会不会因此灭亡，恰恰相反你们现在的行为——歧视，只会让人类在针对彼此的攻击中，自相残杀。

活着本就艰难，为何不彼此放过。

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之前没这么多人对阴柔的男性喊打喊杀(至少翻开17年相关的知乎热帖，里面主流包容为主)，不就是有自媒体喊了一句「少年娘，中国娘」你们中的有些人购买了这份焦虑，为一些偏见找到了底气，把对偏见的引申当权威，跟风黑就不算黑了吗?(17年以前你们不觉得当时的网络环境比现在更舒心，宽敞一点吗?)

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看到许多人反对娘炮，我感觉许多人忽视了现实生活存在的问题。

在现实生活中遇到的男生，部分女生，毛病主要是宅，痞，巨婴，不修边幅

成天打游戏，订外卖，大门不出二门不迈，活得像封建社会的富家小姐，生理心理出于亚健康状态，却整天嘲笑网上那些每天在工作的明星娘炮 。

不工作不学习没关系，​毕竟别人懒和我们没关系。

但(以个人经验而言)现实生活中比较不修边幅的人群往往喜欢麻烦身边的人。

帮我拿个快递，

帮我带个饭，

帮我倒个垃圾，

帮我带包烟，

……

他们中的某些却见不得比较精致的男生，嘲笑他们娘。

这个世界到底怎么了，勤劳地收拾自己，让自己活得精致的人被嘲笑。别人只折腾自己的生活方式与你何干?

倒是一些懒散的人，靠痞气，靠邋遢，把粗鲁划分为阳刚，誓不与娘炮为伍。

反而和一些娘炮相处，我发现只要你不在意他们符合法律和道德范围内的“娘炮”生活方式，一些人分人说话比较柔和在理(有时说话比较毒舌，比较mean),也比较爱干净，自己的事情自己做，还爱健身(但不喜欢篮球)，或者舞蹈。

娘炮是少数群体，但是在我看来符合「阳刚」标准的人也比较少(气质)，大部分人比较散漫和屌丝。

主流社会没有对所谓「阳刚」一个统一的标准，对「阴柔」的标准却无限引申，并且罪化。

你化妆，你娘炮(不管你化的只是简单的遮瑕妆)

你长得小，你娘炮

你竟然修眉，天啊你娘爆了

你大太阳底下打伞，你还是不是爷们(说这话的有些人连门都不怎么出)

在我眼里，一个人穿衣打扮无所谓，重要的是有没有社会担当，能不能不戴有色眼镜的看一个个体。

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  li-chun-67 网友的相关建议: 
      

因为本质上，读者是隐隐意识到了作者塑造的大环境问题的，

武侠或者类似正邪环境下，这种塑造的主角很多，令狐冲，张小凡，魏无羡，梁萧……都是这样。

作者要塑造主角在正邪之间，或逍遥或深沉或悲伤或激烈，等等性格和经历，就必须写他比较超脱，比较透视，或者说，正邪一视同仁，

但是这些主角又无一例外的是由正派小时候教育供养的，想想也知道，魔教鲜血横飞的地方不适合主角成长。

问题是，你吃正派的饭，却砸正派的锅，凡事不站在正派立场着想，那叫什么话？

所以必须的，你设计各种事实，各种情节矛盾，让主角看透正派的虚伪可恶，然后才能彻底放下正派立场，站在超然的角度、

至于这个情节矛盾是否合理，那就看作者塑造的笔力，能获得多少读者的认同了。

你怎么让读者相信，正派对主角很坏？哪怕养了你也只是利用？你怎么让读者接受，主角不为正派干活是合情合理？

肯定啊，有的读者比较相信作者塑造的环境气氛，有的读者比较喜欢和作者对着干，我就喜欢站在作者不希望你看到的角度，来较个真。

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