如何看待马克思被公认为“千年第一思想家”？ 第1页

bbc那场投票本身在英国没那么多的波澜，却在中国成为人们口口乐道的话题。

摘一下随处可见的所谓“真相”。

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原文节选：
譬如这个在国内流传甚广的半真半假的传言：“马克思被选为千年以来的最伟大思想家。”“西方国家评选马克思为最伟大思想家。”以及各种以讹传讹的变体：“马克思被西方资本主义国家评为历史上最有影响力的这哲学家。”“（马克思）在西方权威媒体的千年思想家评选中，在全世界范围内被评为对人类贡献最大的思想家。”

这则传言有一定真实的成分：确实有过这样的评选，而且也确实把马克思评选为思想家的第一位，但这个简单的事实却在需要神化马克思的中国被有意无意地无限放大，成了个人崇拜的宣言书。

事实的真相是：这只是英国BBC的一个跟读者互动的月度的网上评选，参与者都通过网络投票，并非是一个严肃的正规的投票选举。而且，要注意投票时点是1999年，此时正值金融危机，所以大多数民众都对传统的资本主义制度有所质疑，马克思能得到高票也就不足为奇了。

BBC的新闻报道见：Marx the millennium's 'greatest thinker'（http://news.bbc.co.uk/2/hi/461545.stm） 。 在这个新闻中，BBC介绍得很清楚：The vote was the ninth of BBC News Online's monthly Your Millennium series. In October you can vote for the greatest explorer of the last thousand years. （这是第9次当年推出的月度的“你的千年”评选，评选的是思想家，而10月将要评选的是过去的千年最伟大的探险家。）

而且BBC的新闻中也说明了评选过程的细节（路透社亦有相似结果）：相对论的提出者爱因斯坦一直领先，马克思只是在后面才超过爱因斯坦。

此次网上选举被评选出的10大思想家的具体排名是：

1.Karl Marx/马克思
2.Albert Einstein/爱因斯坦
3.Sir Isaac Newton/牛顿
4.Charles Darwin/达尔文
5.Thomas Aquinas/托马斯·阿奎那（神学家）
6.Stephen Hawking/霍金
7.Immanuel Kant/康德
8.Rene Descartes/笛卡尔
9.James Clerk Maxwell/麦克斯韦
10.Friedrich Nietzche/尼采

关于此次票选的参与者，BBC也说得很清楚：BBC News Online readers from across the world took part in the millennium poll. （BBC的网上订阅读者参与了此次千年票选。）显然由此可以看出，参与者根本不是“西方国家”“西方民众普遍”或者“西方资本主义国家”，仅仅是BBC的订阅用户。用统计学的话来说，这根本不具备普遍的代表性。

顺便说一下，如果因为这个评选就要高抬马克思的话，那中国读者也应该以几乎同样的标准来颂扬一下排名第五位的托马斯·阿奎那。讽刺的是，这是天主教神学家，是一直以无神论为真理的中国民众所陌生的人物。

所以现在，事实就很清楚了：仅仅是在一个商业新闻机构BBC与网络用户互动的月度投票（1999年9月）中，马克思被评为“千年最伟大思想家”，根本不是什么“西方国家投票认可马克思是千年以来第一位思想家”。而且也要注意这个时点刚好是金融风暴席卷欧美的时候，民众普遍对传统的资本主义制度有所质疑，所以马克思得票高也就可以理解了。这就好比在金融危机的时候，恐怖题材的电影往往票房高涨，——但这不代表恐怖电影就是最伟大的电影形式。

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我也比较反对马克思作为千年第一思想家的身份。马克思和恩格斯的理论充满了革命性和实践性，他的思想充满了时代性和人民性，二十世纪末的欧洲人不会那么容易理解他的思想，而且马克思真正的身份者应该是革命家。在思想家的领域马克思实在过于专和偏了，比起爬向象牙塔顶端的科学家，他更像是一名在塔下给人们武器的铁匠，以至于一般人只能感悟到马克思是一位人民的朋友而不是一名在阁楼的思想家。

脱开抽象，说些具体的，马克思思想的内容虽然高深，但是原理也很有趣，比如1872年《共产党宣言》的序言有这么一句话。

“不管近25年情况发生多大变化，这个《宣言》中所阐述的原理到现在还是正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”

马克思认为一切事物都是前进发展的。没有绝对的真理，真理是有条件的。而在本话中也体现了这一点。马克思从来不认为自己说的就是对的，也许马克思一生只有：“我不是马克思主义者。”是他说过的唯一真话吧。

马克思说过：“真理是有条件的，没有绝对的真理。”这句话本身是真理吗？说的对吗，如果对，那么这句话就不是绝对的真理，如果不对，这句话就是对的。进入了一个说谎者悖论。

别被骗了，我刚才的疑问根本就不是马克思的思想，而是一个逻辑学的内容，我只是想说马克思刚开始学哲学的时候就弄懂了这个的逻辑。在《马选》的辩证法序中也体现出这一观点，他否认的是过去的自然科学的不足，而没否认逻辑学上的不足，这种扬弃不正是是马克思的辩证否定思维的生动实践吗？这就是马克思具有魅力的地方，实践性。

另外刚才我说的悖论其实马克思自己也在理论中就解释过了，在辩证法的“内容与形式”。如果还不明白就去查悖论的百科，里面有解悖。

最有意思的是，我上面说的全部都是马克思主义基本原理，还不是马克思主义最精彩的地方。

在这种生产力水平下，马克思被评为千年思想家，只能证明二十世纪末欧洲人民还是具有盲从性，马克思主义思想是永远不朽的思想，而马克思不仅仅是两百年前的革命家，更是属于千年以后社会主义的革命家。千年思想家？要让马克思听见了又要写一篇《批判我对于我所创自我认知的我的批判的批判》