为什么很多人排斥中国女生嫁去外国？ 第1页

2022/3/9补充：

现在感觉最适合和《小路》组CP的歌曲， 不是《喀秋莎》，而是《灯光》。

《喀秋莎》诞生于1938年，灵感来源于苏联在远东和日本的边境军事冲突，万人级别的伤亡。和后来卫国战争2700万死亡、6000万伤亡、打光一代男青年的惨烈，完全不是一个层面的。

所以喀秋莎整体节奏轻快，挺愉悦的，有种“社会主义祖国蒸蒸日上，我们的生活幸福美满，未来充满希望”的乐观。而《灯光》诞生于1943年上半年，恰是苏联在人力上最困难的时候，虽然斯大林格勒战役的胜利号称“转折点”，但彼时苏联的血也已经快流干了。近两年的残酷战争消耗，欧洲部分人口密集区的大面积沦陷，苏联后方已经基本没有可以征召的青年男性。德三方面发现被俘虏的苏军士兵里小孩和中老年的比例很高，也据此判断苏联撑不了多久，不考虑和谈。而苏联方面为了缓解人力资源紧张，在库尔斯克-哈尔科夫的战役结束后，马不停蹄地发动了下第聂伯河战役及后续的右岸乌克兰战役，不计代价、不惧牺牲，打得极其血腥残酷，以270万伤亡夺回了宝贵的乌克兰。

所以《灯光》的节奏基调和《小路》一样，低沉、悲壮，浓郁的保家卫国、救亡图存色彩。但同为男性视角，主要以青年男性为动员宣传对象的歌曲，《灯光》在叙事套路上则很像《喀秋莎》。类似的内容：

1.战士想念远方家乡的心爱姑娘：

《喀秋莎》：“驻守边疆年轻的战士，心中怀念遥远的姑娘“

《灯光》：“前线光荣的大家庭迎接这青年，到处都是同志到处是朋友，可是他总也忘不掉那熟悉的街道，那里有可爱的姑娘和亲爱的灯光”

2.远方的姑娘也牵挂前线的小伙子，传话来了：

《喀秋莎》：“她在歌唱心爱的人儿，她还藏着爱人的书信”，“啊这歌声姑娘的歌声，跟着光明的太阳飞去吧；去向远方边疆的战士，把喀秋莎的问候传达”

《灯光》：“远方心爱的姑娘寄来珍贵的信，说她那少女的爱情永不会消逝“

3. .小伙子受了激励，英勇战斗保卫祖国、打击侵略者，俄罗斯姑娘永远属于俄罗斯小伙子：

《喀秋莎》：“勇敢战斗保卫祖国，喀秋莎爱情永远属于他”

《灯光》：“看到姑娘的来信想起姑娘的话，青年心里多高兴变得更坚强，打击可恨的侵略者战斗更勇敢，为了苏维埃祖国，和亲爱的灯光”（“灯光”就相当于“喀秋莎爱情”，歌曲第一段末就是“透过淡淡的薄雾那青年看见，在那姑娘的窗前还闪亮着灯光”），”胜利时他将会得到他期待的一切，和那永远明亮的金黄色灯光”

性嫉妒是自然选择筛选出的一种自保机制，就像求生欲、护犊心一样。没有性嫉妒的动物，特别是雄性，其基因非常容易被淘汰。

不仅如此。可以说，男性对外族/外部落男性的敌意、恐惧，是写在基因里的。父权制模式下的部落战争，典型模式就是杀光对方部落的成年男性，阉割对方的男童，而掠夺对方女性作为生育机器。

父权制下的战争和狩猎（两者在演化上很有可能就是同源的），又是一切组织模式、组织技术和组织文化的起源。

而民族主义的宣传鼓动，很大一块效用，就在于能否有效唤起雄性本能里的部落情感。

两首经典战争歌曲、爱国歌曲，《喀秋莎》（主要受众是男性）和《小路》（女性视角的自述）在艺术技法、煽情套路上，有很明显的不同：

《喀秋莎》有明显的“领地意识”，所谓“勇敢战斗保卫祖国，喀秋莎爱情永远属于他”——这段大白话，是隐含了因果关系的，“如果国土沦陷，我们的女人就会被侵略者掳走了；只有英勇战斗保卫祖国，美丽的喀秋莎才是我们俄罗斯小伙子的”，并且，只有捍卫“共同体”（祖国），才会有个人的幸福（喀秋莎的爱情）。逻辑虽然简单粗暴，但愣头愣脑而雄性荷尔蒙爆棚的热血男青年，很吃这一套。

而《小路》则始终聚焦“心上人”（男人）本身，整篇歌词都没有出现共同体符号（“祖国”之类的字眼）。这是很符合女性心理的。总体而言，因为生物学上的沉没成本，以及由此写在基因里的进化心理，女性被一段关系的“绑定”程度高于男性——由此衍生出了一个女性群体常用的高频词“安全感”，以及另一句名言“恋爱中的女人智商会降低”。很多女人会有一种“追随”男人的心态，中国很多地方，XX嫁给XX，往往用“跟”这个词，“XX跟你了”，意思就是XX是你的女人了。自然而然地，“跟着我的爱人上战场”、“跟着爱人到遥远的边疆”。

进阶版叫做“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。《康熙王朝》里蓝齐儿嫁给了葛尔丹，就此在草原扎根，男人战死了也拒绝回到老爸身边；松本米子嫁给苏步青之后便跟苏步青回到了杭州，从此以中国人自居，抗战爆发后拒绝日本领事馆的“统战”，甚至老爹病危也不回去探望（当时中日处于交战状态），而是对老公表态“我不回去。无论如何，我跟着你！永远跟着你！”

这两年也有很多西方女生“跟”了恐怖分子就成了恐怖分子的帮凶，有中国女生“跟”了国际毒贩就帮老公/男友人肉运毒品。——很多恐怖主义者一般是隐藏真面目和目标女生谈恋爱，最终等女生陷进去后发展到精神控制、让女生死心塌地，最终被洗脑成恐怖分子（PUA的很多套路如出一辙，都是利用人性的弱点）；至于可进行类比的，美女间谍色诱男人，则一般都有很强的“交易”性质，很少有发展到“精神控制”、“死心塌地”的。

这些都是人性，不做道德判断。所以，在鼓动爱国情怀的方面，对女人说“你的心上人正在和侵略者英勇战斗，去陪伴他吧”比“如果祖国沦陷，同胞中的帅哥就要被人抢走了”更有效。

本来自己都不够用了，还往外面嫁？

给知乎年轻人讲个故事。

几十年前，我国农村男人非常憎恨农村女人嫁给城里人。 城市户口在农村人眼里非常金贵。

尤其是，同一个女的，嫁给城里人不要彩礼任劳任怨，嫁给农村的要彩礼还要当农村少奶奶一样。

尤其是，被城里人玩剩下了，回去让农村人接盘，害得要彩礼一样。

——城里户口就那么值钱吗？

你们嫁过去，城里人看得起你们嘛？！

某些农村人很气，骂骂咧咧，却没本事娶【清白农村姑娘】，更没本事娶城里姑娘，只能打碎牙齿往肚子里吞。

然后放个狠话——我们不会对你好的。

摸着良心说，城里不一定比农村好。

有些人的确投资失败，比如没两年自己家乡就全民致富，而自己嫁去的城里开始大面积下岗。

可是当年，条件不好的农村女人能嫁到的城里人的确要么老要么丑要么穷要么二婚（当年二婚男人名声很难听的，二婚女人也一样），图的是她们年轻听话勤快。

各方面条件周正的城里男人普遍想要各方面不错的城里女人。

但是部分个人条件很好尤其读过书的农村女人，其实也有嫁得不错的。

大概率由于她周边的农村男人喜欢年轻农村女人，而这种读了书的农村女人在他们看起来年纪大不值钱。

而且大概率还是惦记打胎生儿子，惦记人家低眉顺眼围着锅台转。不承认人家读过书的社会价值和精神生活需要。

于是人家一气之下留在城里，反正城里人结婚比农村晚，反正当年只要读过书就分配工作，她们自己饿不死，不需要依赖一个男人干活挣钱养家。

逢年过节回个家，一想到在农村还得因为年龄被砍价，不如不回来了。大家谁也别挑刺了。

偶尔有个农村个体户万元户当kol，领头骂离开农村的女孩：

【忘了本】、

【不爱家乡】、

【以后过不好活该】、

【以你们的能力只能找城里的下等人】、

【女人不干女人的事早晚要遭报应】、

【自私自利不考虑家人脸面】，

自我标榜【我已经是万元户，我爱农村】

【农村媳妇嫁给我，过得就是少奶奶的好日子，不信你问她】，

再讲几个嫁去城里被欺负得不行，再回农村也人人喊打的案例，然后一群没钱也找不到老婆的农村男就跟着精神高潮了。

你品，你细品。

也就是当年没有互联网。

折叠我吧，我只是想讲个过去的社会现象。和这个问题没啥关系。

我只是很同情那些农村男人。他们的人生里，除了那些死活不愿意嫁给他们的农村女人，他们真的没得挑了。

现在他们也得更年期了吧。很多老光棍，被人嘲讽断子绝孙的那种，如愿以偿过上了租房找家禽的生活。

他们的恨是断子绝孙的恨。

可惜他们再怎么恶毒唾骂诅咒，农村万元户、城里人还是安安稳稳地生活着。

他们骂的对象过得再不好，也和他们无关。

现在国家经济发展好了，农村户口甚至能有钱分，于是农村的拆迁户一夜暴富的多了，反而城市姑娘觉得他们比城市底层要有价值。

咱们扶贫做得这么给力，这种事情只会越来越少吧。

那个故事只是时代的眼泪。

嗯，会的。

时代的眼泪。

哈哈哈哈，评论区有个同学给了个新视角：

怎么解释这个姑娘说的这种部分男同胞莫名其妙的行为？

这事可联系不上穷富户口阶级。

想了一下，我们系也有。是反的。我系的男生谈了别的系的女孩，对方院系男生龇牙咧嘴破口大骂，甚至篮球赛时下绊子犯规也要把人绊倒哈哈哈哈。

这事又咋理解呢？

首先，现在这个时代大都是独生子女，哪怕二胎已经放开了，起码90后这一代还是以独生为主。

所以父母不愿意让姑娘定居国外也是有原因的，自己越来越老，将来要是有个病啊灾啊的，没人照顾自己了。

其次，你说你找到真爱嫁就嫁吧，要走走干脆点，偏偏有人还喜欢用乳化言论给人洗脑恶心人。有的人她自己嘴上不积德，还教育出来个小的，反正我是不止一次看到有mixed在网络上公然发布什么淘汰黄种，混血最高之类的p话。

当然主要还是后面一个原因。有的人存心影响民族自尊心自信心，就很恶心。

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11.10更新 再给那些喜欢黑叔叔、印巴留学生等地的女大学生大专生们提个醒，不反对你们猎奇，但一定要做好艾滋防护措施，别害了社会又害了自己。因为职业关系，我敢说基本得艾滋或性相关疾病的学生（不限男女），都是那种很闲的专业的。

7.17恕我直言，在国内的老外，去酒吧撩你的，多半在自己国家混不下去，但在zg已经上了至少几十号公交车，在国内教英语，然后上reddit上吐槽zg怎么怎么不好，easygirl怎么怎么好上，在北京夜店抽大麻警察还认不出这什么玩意儿等等。甚至像serpentza一样，靠油管黑zg赚钱

不是说女生不该娶老外

像山东大学我就一点也不反感校方做法，即便真有几个女生嫁到非洲去，当上未来非洲什么什么国总统部长的一房姨太太，不也是为 外交做贡献（手动狗头）

而是你外国男朋友可能背地里做什么你一点都不知道，哪天被遣送回国你都不知道去哪里找他，更严重的是，你可能因为他进去甚至丢掉性命

这真的不是危言耸听

如果真的想找个外国男朋友结婚，可以去留学找同学，出国工作，或者找国内外企高管，这年头见过太多太多骗炮的老外了

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新版动物防疫法，做足了

那价格还卖的出去算你赢

除此我没啥意见

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  pansz 网友的相关建议: 
      

这波肯定是星巴克理亏，因为是一元的硬币。

硬币问题似乎是有个上限，说需要支付的金额超过币值乘多少，就可以要求顾客支付更大面额的货币。至于这个 币值乘多少的多少，究竟是 50 还是 100 还是更多，不记得了，这个问题以前可能讨论过，不知道有没有知友存在这方面知识。

星巴克的单人消费大致在50-100元以内，使用 1 元硬币支付的话，大概率不会达到允许拒收的额度，所以这波肯定星巴克理亏。

如果是支付 1 角 的硬币，购买100元的商品（需要一千枚），这个大概会是有相关法规存在的。而且真用一角硬币的情况下，舆论也不会支持顾客了。

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  veritata 网友的相关建议: 
      

作为一个前媒体人，我从发布的《推开K127那扇门--朱军“性骚扰”案真相调查》这篇文章看到，这并不是一篇中立报道，尤其是空间再现、仅提供一方证词、仅对话事件被告方（弦子的声音呢？）、分析事件对被告方产生的影响，读出了很强的导向性：弦子在撒谎，朱军是无辜的。

如何确保一篇报道中立？起码要体现真实、多方面看待问题、不掺杂写作者的主观臆测，这篇报道至少违反了后两者。

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