你对中国校服有什么看法？ 第1页

当校服好看起来，就说明这个学校不是学习导向的做题家培训中心，而是把学生当客户的学店。我觉得校服还是越丑越好。

耐! 操!

操场上太脏不敢坐?不要紧!校服往屁股底下一垫就完事!

饭空睡觉不舒服?不要紧!校服全部塞进一个袖筒里就是一个优秀的枕头!

书包没带怎么办?不要紧!能装的进两个人的校服 满足您的一切要求!

下雨没有雨衣雨伞怎么办?不要紧!巨大校服头上罩 八级暴雨没烦恼!

穿自己的衣服时要注意各种 浅色还怕弄脏

穿上校服我就是整条街最狂野的崽!!!

毕业之后还能拿校服找同学老师签名留念!!!

那些好看的校服你舍得这样可劲造吗??!!!

而且我们还便宜啊!!!好看的校服都贵啊!!!一套买十套啊!!更何况人家还得不止一套!!!当代贫穷女子高中生发出哭泣的声音（。

而且——【小声bb】

那种好看的校服 仙女穿上是仙女 普通人穿上的话就emmmm

你看看日韩的普通人【划重点】穿漂亮校服 真的觉得好看的不行吗

中学生哪有那么多时间打扮

你想想高三狗成天蓬头垢面的 面黄肌瘦的 黑眼圈比眼都大 走街上跟僵尸一样的【比如高三的我——】

就这样穿个精致校服能好看吗?!

仙女除外 仙女怎么样都是仙女

但我们都是普通人啊

还不如面袋校服 大家一起丑（。）

中国校服!牛批!!!【破音叫——

支持。

1，给低收入家庭省去一些开销，不制造负担。

2，减少学生，尤其是中小学生被某些人骚扰和攻击的几率。

3，减少学生间的攀比心。

4，减少青春无脑剧在校园中的代入感。

5，减少由于环境因素导致的性别错位。

以上。

利大于弊。

有些喜欢看未成年女/男生穿短裙的，在这靠贴色气图片忽悠粉丝的，请移步，不要在这里胡扯。

涉及到未来一代教育的事情你们也敢祸害。

什么人都能当意见领袖了。

真魔幻。

很烦。

为啥中国的校服那么丑？因为路径依赖，多一事不如少一事。

跟穷富其实没多大关系。越南穷不穷？泰国穷不穷？校服都比中国的好看。北京穷吗？照样是宇宙最丑麻袋。

更重要的是，你们知不知道衣服这东西有多便宜？三五十块钱的出厂价，其实就可以给你做出质量特别好，款式又特别好看的衣服，哪有什么动辄一千多？

但换位思考一下，如果你是校长，你们学校已经保持了三十年的麻袋校服了，你会换一下吗？

可以换，但没必要。

首先，把校服换好看了，不会有任何考生家长因为你的校服好看而更愿意报考你校，大家只关心你的录取率。换好看校服，学生是会高兴，但是学生高兴对你没有任何帮助，反而有可能会出现一些闹事家长反对，说你鼓励孩子早恋，你这个校服害人不浅呐，我闺女怀孕就是赖你这个校服。

当然你要是硬要换校服，也能推行下去，事实上现在有少数学校也换了好看的校服。但是对于绝大多数学校来说，完全没必要，有这个时间我为什么不回家躺一会儿，而是跟闹事家长扯皮，还惹一肚子气，多一事不如少一事他不香吗。

　　很多人说，校服保护了人的自尊。因为据说人与人之间总有贫富、美丑、高低的差异，整齐划一的校服则把这些差异最大程度地抹平，从而维护了平等和弱者的尊严。

　　然而，维护平等就一定要抹平一切高贵与差异么？为什么不是通过使价值观更加多元、让每个人都成为精神贵族的方式来维护弱者尊严（因为想象不出如何可能）？其实，它和它所痛恨的那种不平等其实是出自同一种逻辑，即人不可能拥有任何超出金钱和权势之外的尊严的可能。这也反映了国人所理解的平等是毫无自由的平等。因为他们觉得，自由必然意味着分化，分化必然意味着有高低贵贱之别，中国人对阶级流动的执念也源于此，因为中国人不能想象出不同阶级之间是可以对话、协商的，也是可以相互理解。按照某种说法，凡是提倡相互理解都是“精资”，都是“背叛了自己的立场”。这种思想倒未必完全是受苏联影响，应当看到中国自古以来就有着“均贫富”（儒家）和“抑兼并”（法家）的思想，历代统治者均认为“万民之不治”在于“贫富不齐”，所以需要“令贫者富，富者贫”，因为据说一切的规则、规范都是有利于聪明人或有钱人的，孤弱小民没有能力为自己做主从而免受富人的欺压，所以统治者通过周期性的打破常规的运动来干涉、捣毁、阻碍市场规则和公平竞争也是应有之义。“高贵者最卑贱，卑贱者最高贵”不过是借助西哲的话语后重复了这一道理而已。因此，很多人对校服的看法乃是这种特色的平等观的一个必然推论。

　　然而，这种特色的平等观丝毫不值得羡慕，它其实比任何客观等级制都要更糟糕，因为它高度依赖一个凌驾于社会之上的权威，而这本身就是最大的不平等。正如黑格尔在《历史哲学讲演》中说：

　　既然在中国平等占优势，又没有任何自由，政府的形式必然是autocratic。在我们这里，人们只是在法律面前，在对个人财产的尊重面前才是平等的；但我们有许多利益和特殊权益，在我们拥有我们所成的自由时它们必然得到保障。但在中华帝国，这种特殊利益是不被考虑的。

　　显然，这种“奴隶般的人人平等”是深入国人内心的，每当社会分化到一定程度，这种“平等观”就会浮现出来。如邓晓芒在《灵魂之旅》中说：

　　中国人是“唯恐天下不乱”的，过不几年就盼望来一次“群众性的政治运动”，把那些与群众稍有不同的人的“尊严、爱情、自尊和自信以及与群体的认同感”剥夺殆尽。
......

　　平心而论，传统中国社会的流动性是相当强的，试问全世界有几个国家会出现中国这样每隔两三百年全阶层大洗牌的血腥战争？即便是在和平时代，皇帝通过“痞子运动”（大规模提拔底层的恶棍流氓）作为巩固自己根基和打击政敌的工具也是比比皆是。但生活在这样高流动性社会的人是不可能有幸福可言的，它最多能提供给人们一种“看着比自己更有钱、更聪明的人比自己还惨”所带来的廉价又畸形的快感，当然这种快感在中国是从来都不缺的。因此，我们说许多卑贱的人之所以卑贱，并不在于他们贫穷或社会地位低，而在于尽管他们的自尊也一样被剥夺，但只要看着比自己更有钱、更聪明的人也被剥夺就一下恢复自尊，神气起来，这才是真正卑贱的地方。

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