《鹿鼎记》里，韦小宝算不算一个悲剧人物？ 第1页

本题写作指导：“ 如果说韦小宝不是悲剧人物，那就不会获得千赞，所以，无论如何，即便把书翻烂了，也一定要证明他是。”

有朋友点赞，谢谢支持。

不过要让你们失望了，岂止《鹿鼎记》，我看陈佩斯的小品也常常痛哭流涕。

闭馆之前再胡乱答一道题...

出于情怀的目的，我最近在玩大航海时代5。这个游戏里大一点的港口会有酒吧女郎，就像这样。

你可以跟她聊天，送她礼物，给她讲故事来累积好感度，当好感度累积到顶的时候，她们就会送给你许多好东西。于是无数人前仆后继，在港口刷刷刷刷刷，就为把好感度刷满，然后拿奖励。一旦拿到奖励，除非任务指引过来或者经商路过，可能直到游戏结束都不会有人再进这个港口。

你管这个叫爱情吗？这不过是为了利益在刷NPC好感度而已。

对于韦小宝来说是一个道理，我们的韦爵爷在妓院出生，生下来便是跟妓女和嫖客打交道，大家逢场作戏，你来我往，都是为了金钱与色欲，但是这却铸成了小宝的世界观。

所以在韦小宝看来，所谓爱情，就是刷好感度，就是想尽一切办法，不择手段地让一个女人服从于自己。也许正如上面许多答案所说的一样，韦小宝根本不在乎有没有爱情。确实也许有的人不需要爱情，但是随后的发展中我们发现韦小宝好像根本没有任何爱的东西，任何东西都能被他拿来毫不留情地利用，一切主体都可以被他当成客体。这样一个没有爱的人，难道不是悲剧吗？

在金庸的世界里，没有爱就等于行尸走肉。我们会看到，就算鸠摩智和金轮法王这样的大反派，最后也能因其对于武学的痴迷让我们动容，这让我们真切地感觉到他还是个人。因为这是爱，爱是人间最大的喜剧，也是金庸的世界里最大的喜剧。

当把这本书看到最后，我们会陷入一段贤者时间，会不由自主地疑问，韦小宝转了这么一大圈，到底是为了什么呢？

以上

部分转自

如果依照亚里士多德说的话，那么韦小宝是可以作为悲剧人物存在的.

因为我，扎扎实实的在他身上，读出了怜悯和恐惧.

鹿鼎记是一本能够带来快乐情绪的书，在前半本里你可以顺着情节跌宕起伏的曲线摇曳，滑翔.就像是一部带着茉莉香味的滑梯或者秋千.

然而能让你笑的，未必是喜剧，能让你哭的，也未必是悲剧.前段时间的开心麻花电影【驴得水】，不就是让你笑了哭，哭了笑的高级喜剧么？

小说不是喜剧，不一定要有悲喜正的明确定位，无论如何，操纵读者的情绪，都是作者的至高荣誉.

而我们，作为读者，在悲剧中可以体验一种对于我们珍视的事物之“失去”，信奉的真理之“否决”，在这种复杂的审视和反思中，我们可以收获美感与醒悟.

因此你可以怀疑韦小宝这个让你笑过几个自习课的活宝，也许真的是一个悲剧人物.

==============鹿鼎记第一章=============

那文士提笔蘸上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，倘若逃不了，那只有给人家吃了。”又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：‘秦失其鹿，天下共逐之。’那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。”

　　那小孩点头道：“我明白了。小说书上说‘逐鹿中原’，就是大家争着要做皇帝的意思。”那文士甚是喜欢，点了点头，在纸上画了一只鼎的图形，道：“古人煮食，不用灶头锅子，用这样三只脚的鼎，下面烧柴，捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。

　　皇帝和大官都很残忍，心里不喜欢谁，就说他犯了罪，把他放在鼎里活活煮熟。《史记》中记载蔺相如对秦王说：‘臣知欺大王之罪当诛也，臣请就鼎镬。’就是说：‘我该死，将我在鼎里烧死了罢！’”

　　那小孩道：“小说书上又常说‘问鼎中原’，这跟‘逐鹿中原’好像意思差不多。”

　　那文士道：“不错。夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎。

　　当时的所谓‘金’其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形，后世为天下之主的，便保有九鼎。《左传》上：‘楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。’只有天下之主，方能保有九鼎。楚王只是楚国的诸侯，他问鼎的轻重大小，便是心存不轨，想取周王之位而代之。”

　　那小孩道：“所以‘问鼎’、‘逐鹿’，便是想做皇帝。‘未知鹿死谁手’，就是不知哪一个做成了皇帝。”

　　那文士道：“正是。到得后来，‘问鼎’、‘逐鹿’这四个字，也可借用于别处，但原来的出典，是专指做皇帝而言。”

说到这里，叹了口气，道：“咱们做老百姓的，总是死路一条。‘未知鹿死谁手’，只不过未知是谁来杀了这头鹿，这头鹿，却是死定了的。”

鹿鼎记的第一章，实则是整部书的大纲.金庸已经给我们讲明白了一切，江湖是什么，朝廷是什么，可我们呢？却如同身在太虚幻境薄命司，懵懵懂懂，不得而知.

直到看过全书，才幡然醒悟.

群雄逐鹿，不知道鹿死谁手，更不知自己也不过是只鹿而已.

几头梅花鹿慢慢走到两人身边，似乎十分好奇。动物之中，鹿的智慧甚低，远不及犬马狐狸，因此成语中有“蠢如鹿豕”的话。几头梅花鹿低下头来，到韦小宝和双儿的脸上擦擦嗅嗅，叫了几声。韦小宝叫道：“翻身上马，狄青降龙！”
　　弹身跃起，坐上了鹿背，举手紧紧抓住鹿角。双儿轻轻巧巧的也跃上了一头梅花鹿之背。
　　群鹿受惊，撒蹄奔跃。双儿叫道：“你用匕首杀鹿啊。”韦小宝道：“不忙杀，骑鹿逃命，洪教主便追不上了。”双儿道：“是，对极。不过可别失散了。”她担心两头鹿一往东窜，一向西奔，那可糟糕。
　　幸好梅花鹿性喜合群，八头大鹿聚在一起奔跑，奔得一会，又有七八头大鹿过来合在一起。梅花鹿身高腿长，奔跑起来不输于骏马，只是骑在鹿背，颠簸极烈。

这些对鹿的描写，说是写鹿，何尝又不是这些侠客呢？

说鹿的智慧低，仿佛映照着陈近南对天地会群雄的说法.说鹿性喜合群，群雄又何尝不是.

一群自以为本领了得的江湖豪侠，实则还是被韦小宝这样的小孩子玩弄于股掌之间，江湖之中偶有妙计良策，也不过转眼间便被康熙识破.

韦小宝的恩师，鹿鼎记里正义的化身，最纯粹最忠诚的GM战士陈近南，被自己效忠的延平郡王少东家刺杀.

韦小宝的婆婆姐姐的师叔，鹿鼎记中至高武力的象征神拳无敌归辛树，死于一群武功低微的大内侍卫围攻.

陈近南，是侠的代表.归辛树，是武的代表.他们两个人，是江湖中人毕生追逐的目标.天下无敌的功夫，无人不知的侠名，不正是所有武林人物心目中的人生巅峰么？然而他们的结局又如何呢？

侠客会成长，会腐化，要喝酒，要吃饭，他们想要更硬的拳头，更快的刀，更大的名气，更鼓的钱包.

无欲则刚，可侠客真的无欲么？

于是侠客成了鹿，可怕的是，他们自己并不知道.

侠客逐鹿，射雕里逐九阴真经，倚天里逐倚天屠龙，笑傲江湖里逐辟邪剑谱.慕容逐位，汤沛逐名.

一入红尘，就是无休止的奔跑，厮杀.

又有谁记得自己当初踌躇满志之时，发了多少毒誓，许了多少壮志？

韦小宝是唯一一只知道自己几斤几两的鹿，他眼睁睁的从几个鹿群中看到这群健壮无比的鹿王渐渐走向死亡，便想通了.

尽管他在所有鹿群中左右逢源，甚至有无数不同花色种类的健壮公鹿愿意为他奔跑，战斗，但这只是假象.这片丰美广阔的草原四周，充溢着前来围猎的猎手，再强健的鹿最终的结局都是肉脯.

韦小宝并非没有选择，他可以做猎人的帮凶，如果他愿意，猎人可以在他的帮助下最快的肃清所有鹿群.而他也可以做所有鹿群的首领，统一各色的鹿群，做唯一的那个鹿王.

但是他没有.他假装死亡，跑出了猎人的围猎圈.

他有如此高的智慧，至尊位都可以毫不犹豫的舍弃，可好多读者说他是靠狗屎运.

身为一名没经历过任何教育，从小生长在妓院、皇宫和尔虞我诈的江湖.韦小宝仍然保留着他的底线.康熙要杀陈近南，他拼了命去救，不惜舍弃荣华富贵.天地会归氏要刺杀康熙，韦小宝又拼了命去救康熙.可某些读者怎么说他？怎么说鹿鼎记？

韦小宝贪污受贿，不是什么好人.但他这样一个贪钱的人，看到台湾地震是怎么做的？我们可以正义凛然的说他的钱本来就不是正道来的，所以他捐款也是为了心安.

苟居暗室，萤火可珍.

即使是这样的善良，有总好过没有吧？

韦小宝道：“你既信不过我，为什么说了真名字出来？你头上脸上缠了这许多布条，和榜文上的图形完全不同了。你不说你是茅十八，谁又认得你？”茅十八道：“你说咱们有福共享，有难共当。我倘若连自己姓名身分也瞒了你，那还算什么他妈巴羔子的好朋友？”
　　韦小宝大喜，说道：“对极！就算有一万两、十万两银子的赏金，老子也决不会去通风报信。”心中却想：“倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？”颇有点打不定主意。

茅十八一笑，又取出那只元宝，说过：“哥儿俩你的就是我的，我的就是你的，拿去使便了，说什么借不借的？”韦小宝大喜，心想：“这好汉真拿我当朋友看待，便有一万两银子的赏格，我也不能去报官。十万两呢？这倒有点儿伤脑筋。呸，凭他这副德性，值得这么多银子？我也不用伤脑筋啦。”


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韦小宝想托他做的，便正是这件事，哪知他话说在前头，先行挡回，心想：“皇上神机妙算，甚么都料到了。连一百万两银子都买不到茅大哥的一条命。”

这样的韦小宝，不要说当世的人怀疑他，就是我们这些看过书的读者，又有几个真正意义的理解他，站在他的角度想过，自己会怎么做呢？

当你你想批评任何人的时候，你应该记住，并不是世上所有人都坐拥你的那些优越条件。

——菲茨杰拉德