什么才叫做二次元饭圈化？ 第1页

各种各样的圈都是作为宗教的仿制品出现的，饭圈和二次元圈的区别其实也不算很大。

最初的你是纯粹为了自己的本心而喜欢某个偶像或角色。但是当你受到他人的影响而扭曲了对这个客体的看法，当你通过共同的偏好而抱团，当你逐渐无法区分“我”的观点与“我们”的观点之间的区别，当你的偏好逐渐抽象符号化，当你开始忽略因果关系和实事求是，当你的世界观价值观开始被锚定在不属于你的人格上，最终集体的声音先裹挟每一个个体进而重新塑造原本作为纽带的象征物，这一切就不可逆转了，不管你是什么圈，不管你喜欢的是流量明星、还是动漫角色、还是某个宣称有无限权能却偏偏被有限的文字定义的主。

至于宗教为什么出现，这个母题就很复杂了，需要饭圈人去重修思想政治课。

（以下类比纯属虚构）

全知全能→我家**做什么都是对的/什么都会多才多艺/连假唱都那么可爱

一神教→单推

多神教→dd

不可质疑你的主→我永远相信**/那些黑料一定是别人在造谣

主内平安→只要喜欢**我们就是异父异母的亲兄弟亲姐妹

传教→你居然不知道**你听我说……

礼拜→见面会

五饼二鱼→明明没什么内涵但销量特别高的作品

十二门徒→粉头

先知→经纪人

宗教扩张→跑到别的圈子里无脑刷

消灭异教徒→你居然不喜欢**你肯定是人渣我要网暴你

十字军东征→敢批评**来姐妹们一起挂他

君权神授→追星第一守法第二

为了成为国教我可以改安息日→为了资本爸爸我什么都可以舔

东西分裂→粉头互殴

中世纪→饭圈化过于严重压制了正常舆论

什一税→都来凑份子给**应援

赎罪券→**又出周边了我要买爆

奉献金→让我看看今天割谁家的韭菜

开除教籍→我粉头以偶像的名义开除你粉籍

三位一体→偶像的实际形象、偶像的营业形象、粉丝塑造的偶像形象

创世纪→你这个肯定是抄袭我家**（其实正好相反）

新约→官方作品不能满足我了我要搞同人创作

启示录→阅读理解时解读出原本不存在的意思

原罪→不管**做什么都是对的，错的是这个世界

宗教改革→粉丝要求偶像按自己的喜好改变

天主孝子→虽然**不想搞事但我作为粉头一定要帮你对抗全世界

拜占庭陷落→根据当地法律要求，部分内容不予显示

异端→粉头借偶像的名义给自己家割韭菜

不保证完整准确地总结一下发展趋势上共同点：1、只能维护不能批评；2、在集体热情中极端化；3、代言者架空偶像，将自身与偶像捆绑；4、以信与爱的名在事实上谋取权财；5、追随者的行为反向重塑偶像；6、组织结构碎片化并且变得难以区分真伪；7、根据历史，生产力的发展将倒逼各类圈子文化的改革。可以根据这几点思考二次元有没有饭圈化，反正我本人觉得是有。

以上类比应该有很多条可以在二次元圈子找到变式。其实二次元这个概念出现就是饭圈化的关键进程。各个明星的粉丝群体，先有群体间因各种交叉互动而行为趋同，进而概括为饭圈；各类二次元概念，却是先有营销目的地提出二次元圈，再强制将原本并不打算融合的圈子全部包进来。可惜话语权最终都会落到资本手里，所以殊途同归，然后真正纯粹并坚持原则的爱好者反而被滤除。

饭圈化不是以饭圈为核心的神格化，但二次元化是将二次元这个概念作为核心来神格化，这个区别使得两者似乎很不一样，但实际上又很接近。

饭圈人一般会以具体某个明星的粉丝作为自己的身份象征，但少有人以饭圈本身作为自己的身份象征；二次元爱好者则以二次元这个整体作为自己的身份象征，但不怎么思考自己到底是被哪部分所吸引。因为真正具体地去专注于其中一个方面、一类作品甚至单一角色的人，反而不怎么想把自己算进二次元圈。

其实，处处皆饭圈。

你品，你细品。