既然天下都是皇帝的，他为什么还需要花钱？ 第1页

深夜胡诌几句：

马克思批驳资本主义社会中金钱与人的关系的异化，也就是说：“金钱的力量有多大，我的力量就有多大”。我对这句话的理解是：在前资本主义社会，金钱是人们约定的，一种可量化的“支配劳动成果”的权力，而这种权力本身是由另一种基于“暴力”的人身支配权力保护的，由人们之间的物质利益关系维系的。也就是说，金钱的发明本身是为了方便人们的劳动成果交易。

只有一种例外，也就是由暴力机器向民众提供一种强迫性的“契约”，即我来捍卫你的人身安全，作为交易，你何种程度的劳动成果需要归我这个脱产的阶层所有。这种对劳动成果的掠夺就体现为对货币的掠夺，也即对支配劳动成果的权力的窃取。从这个角度就可以解释为何同在一个帝国内，不同的群体的抗税能力是不同的。越缺乏捍卫自己人身安全的能力（在个人武勇被忽视的时代，这意味着一个群体的组织力与凝聚力低下，一盘散沙），就越缺乏抗税的能力，劳动成果被掠夺得就越多。而抗税能力强的群体，即使他们需要缴纳赋税，帝国也不得不挪用其他人的劳动成果，向他们予以其他方面的贴补。

（但在资本主义社会中，对金钱的支配本身就足以产生更多的金钱，也即不必使用刀剑也可以无声地窃取支配劳动成果的权力。当支配物质的能力到达某条界线后，金钱甚至可以用来“购买暴力”，这不是简单地说资本家可以用金钱买到保镖和军火，而是说他们已经可以通过种种手段“买下”最大的暴力机器。从法官到警察都是我的人，你怎么和我打嘛.JPG）

回到题目，皇帝为什么要花钱？我只能回答说这很方便。用自己掌握的金钱数额可以很明显的看出自己从帝国各群体那里抽得了多少劳动成果，也能分析这其中有多少应该被分配去捍卫“集体安全”，多少用来搞“长远规划”，又有多少可以“犒劳一下”自己。虽然大家都念皇帝万岁，但毕竟所有人都知道皇帝不能万岁。虽然大家都说普天之下莫非王土，但毕竟熟读儒家经典的士大夫们都知道出台了“专利法”的君主下场如何。

我知道买一个鸡蛋要十两银子，也知道买一个铁甲舰要花四十万英镑——一手交钱一手交货（中途漂没另说），这就是很单纯的劳动成果交换劳动成果，不附加任何政治上的许诺或无言的人情往来。

如果今天你向我赠了一口大钟，既不准备要我付钱，也不准备要我予以其他的补偿，那么实际上就迫使是我掠夺了你的劳动成果。这其中就出现了不平等的支配与被支配的关系，当这个关系没有暴力保证的时候，实际上总会导致悲惨的结果。即使你沿着我为了迎接这口钟而开辟的大路杀过来，摧毁了我的国度，人们也会觉得这没什么不对的，因为这意味着对方扭转了这种不公平的支配关系。

将这种不平等的关系放到一国之内。国君有成周八师，有三千营五军营，好不威风！一个农民在这种阵仗面前除了绝望不会有其他的情绪，只能被迫接受国君的掠夺。但一个国君要养军、养士大夫、还要总代理地主阶级向农民们收税，他怎么可能只掠夺了一个农民呢？他掠夺的是数百万、数千万农民。八旗军绿营军再强大，不靠起义者的堕落与自相残杀，连一群矿工都打不过。

那么一个有自觉的国君就应该尽可能避免因为自己的欲望掠夺更多的人，或者从已被掠夺的人手上拿去更多。当自己要花钱做的事不过是无关紧要的小事时，一手交钱、一手交货（中途漂没除外）就是最安全的途径，因为至少在这一步（不再讲求他的钱是怎么来的），没有任何掠夺发生，一切都是“合理合法”的。

同样的，帝国主义盘剥全世界以自肥，并不意味着他漏一点给本国的无产者就足以消弭总的阶级矛盾，成为世界范本了。美帝国主义是帝国主义中尤其喜爱掠夺的一个，当英帝国至少讲求与当地的统治阶级合作时，美帝国主义热衷于拿走你已有的东西，然后再迫使你接受条件，还你一部分。这意味着美帝会激怒每一个被盘剥国家的有良心的民族主义者与社会主义者（即使他们互相不对付）。而若还有人在其中洗白美帝国主义的掠夺，我们可以宣布他不是一个社会主义者，也不是民族主义者，甚至不是一个自由主义者，因为自由主义者通常会鼓励国际市场自由，而不是让别人被制裁了还去反思“你为什么被制裁，难道你心里没有数吗？”。

皇帝当然是想要什么就拿什么。但是他要怎么操作呢？

比如他看上了缅甸翡翠，然后呢？一道圣旨就能拿到吗？

不可能吧！圣旨也得由人传达，京城到缅甸800里快递也得要1个月时间，这人不吃不喝？

所以你就得要给这个人延续他生命的资源，但是这个人可能带着一个月口粮去缅甸吗？不可能需要沿路供应，这个人拿着令牌就可以。

可是沿途供应食物，是由当地官员征收地方农民的，而且做熟也是要人工的，

请问这个可以白拿吗？

皇帝的使者嘛当然可以，可是如何限制标准的去约束白拿，谁知道当地地方官，或者这个人会在沿途白拿多少粮食以及其他东西，总不呢严格规定，早餐是什么，午餐吃什么，晚餐吃什么，要是当地恰巧没有规定的食材这个你让当地怎么办？加急800里快马去临县采买？这人工怎么算？

你也可以在沿途安排监察官来限制这种事情发生，可是一个月路程，你需要安排多少监察官去监督这个人？

所以最简单事情，就是皇帝批费用标准，此人用费用标准在沿途采买，然后各地把这笔费向皇帝报销，皇帝以现金支付。

这个问题问的好，既然天下都是皇帝的……你确定你的大前提是正确的吗？

显然并不是，这个大前提是错误的。所以才有陈胜吴广起义，才有王侯将相，宁有种乎？

可以说在温饱问题解决之前，所有的皇帝都在做一件事，就是解决温饱问题。什么开疆拓土，什么穷兵黩武，在解决温饱问题以后根本不是个事儿。

中华民族是世界上最勤劳的民族，也是最刻苦耐劳的民族。但凡有口饭吃，人们根本不在乎谁是皇帝，哪怕这个皇帝是蒙古人或者满人。

然而中国真正解决温饱问题，已经是二十世纪末了。在此之前，温饱问题都解决不了。所以历朝历代都有农民起义，所谓苛政猛于虎。

天下都是皇帝的，你皇帝试试不发军饷，你看看军队不造反已经不错了，还能保卫国家不？

农民的口粮，你皇帝试试全部拿走？第二年就没人再给你耕作了。所以皇帝看似不用钱，实则处处用钱。

相反的，有钱也能够为一个摇摇欲坠的封建皇朝续上命。我们经常说百年屈辱史，自1840-1949年，然而清政府实则从1840-1911这七十年里面，因为英国人建立了海关制度，白银有一定程度回流，清朝反而获得了一定程度上的续命。