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何谓“文革式批判”? 第1页

  

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恕我以提问者@李寻欢 做个例子,(对人不对事)

探讨而已,不要见怪。(假仁假义)

@李寻欢 是知乎上的骗子。(戴高帽,定性)

他的存在对知乎危害很大。(制造敌意公愤)
他的名字已经供认,(无限解读,文字(敏感词?)狱)这是一个只知寻欢作乐的流氓。(纠结生活作风)

他已经供认自己曾经抄袭作弊,(纠结历史问题)仍大言不惭地谎称自己讲诚信。(刻意屏蔽了你的解释)

他是倒韩干将,方舟子集团的主力。(结党划派送官职)

他在知乎回答了很多颠倒是非的答案,(利用信息不对称)

一定受到每个合格知友的一致唾弃。(绑架民意,煽动)

打倒@李寻欢 是每一位合格知友的责任。(制造使命感)

寻欢一日不倒,知乎一日不宁!(口号)

(上文全部使用又黑又粗的大字报字体)

我一个脏字都没用,一个证据都没拿,您感觉如何?

作为练习,请自行对比 新语丝,乌有之乡,和当年大字报的标题,内容,用词用句。

===答 @Yolfilm ===

批评的是,我的确断章取义了,实在没精力举一个完整的例子,来分析更细节的手法。您就看着玩唄。我也请提问者自己去比较新语丝和大字报了,不仅是比标题,也要比内容和手法。

方舟子可比我历害多了,当然文革更厉害,当时的所有大字报加起来,背后该有超过七千五百六十一万字的社论/讲话/报告/批斗来支持吧 …… 现在都剔除了,只剩 “十年浩劫” 四个字。

我这种简单的断章取义哪能称得上文革,边都没摸到,您别抬举喽。文革式批判,肯定离不开方舟子那七千五百六十一字的铺垫,我非常同意。

对您的答案说几句:

文革,从宏观上是意识形态的争论,但是受到牵连的每个个人,都是因为意识形态吗?多少人蒙冤,是惹了不该惹的人?多少人批斗他人,是为了谋私谋财谋权谋色?您也是见过世面的,真就相信每个人都是为了意识形态?

問韓寒的問題,若是憑空捏造,才是敗德。

我想我不用给您指出, ”鞋教“ 教主败了几次德吧?

保卫毛主席,是偶像崇拜;保卫韩寒,是保卫普通人。

包括我在内的很多反对方舟子的朋友,都至今对韩寒无感。

方舟子批斗李开复时,@Yolfilm 您也批评过方舟子之流是“文革遺緒” [1],怎么忘了?

您当年保护李开复,和我们现在保护韩寒,有什么区别吗?

我以为李开复不是您的偶像,您为何认为韩寒是我们的偶像?

仅就因为您对方舟子的对手有不同的看法,他的批判就从“文革遺緒”变成合理质疑了?

[1] zhihu.com/question/1993

关于韩寒是否回应,我认为是他的选择。

恕我毫不断章取义地全文引用您在 [1] 的评论中的精彩论述:

同样的事情,发生在马英九,或奥巴马身上,例子太多了。

多少人质疑奥巴马不在美国出生,可是第一次选举时,他举证了没有?奥巴马不屑举证。一直到最近才秀出他的夏威夷出生证明。

同样,马英九是在英国的九龙出生,所以,取名英九,很多人也质疑他有没有参加总统选举的资格!马英九作了什麽回应?没有。

我假设李开复今天不回应方舟子,你说他会咋样?

对於怀疑者来说,成本太低,对於护卫自已名誉及权利的人来说,成本太高。

我还是那句话,方舟子不是媒体,他一个人干这种事,自然显得粗糙而暴力,伤害一样大,可方舟子作的工作太少,起码的举证工作,调查工作厥如。

方舟子,应该负起更高的责任,才能干这种伤害人的事。

宁可保护一千万一亿个说谎的李开复,也不能纵容一个肆意开炮的方舟子。

这,才是现代民主社会,一般公民,应有的基本观念和素养。

对我来说,不管是批斗李开复还是韩寒,只要方舟子还是一样的方法,他就是我反对的对象。




  

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