想对当代藏族青年说什么？ 第1页

1、首先，你是中国人。意味着你不仅是几百万藏族的一员，你首先是十四亿中国人的一员。或许你会认为这个数字如恒河沙一样难以形容。很正常。

2、既然如此，你的权利和义务同每一个中国人一样，不高于他们，不低于他们。这里没有帽子和鞋子的区别。因为每个人都是平等的。

3、学习汉语、使用汉语不是什么困难且可有可无的事。这个时代需要完成的很多工作都需要你熟悉这门语言，使用这门语言。——藏语中不少词汇和语法借用了汉语，就很能说明问题了。

4、铁路通车、高铁通车，飞机通航之后，传统的放牧耕作的生活方式正在渐行渐远。你的邻居可能已经抛下了他家的几百头牦牛，向铁路线上的游客出售食品与手工艺品。这很正常，内地几十年到上百年前也经历了这样的变化。关键问题是怎样适应。

5、索扎和尖参的那首藏语rap很好听，但是他们有一段说法值得注意。

“我们传承着祖辈世代传承的藏族文化”

你去布达拉宫，去大小昭寺，去扎什伦布或者去各种藏教寺庙的时候，你会看见这些寺庙的金碧辉煌。确实，藏族文化是灿烂的。但是你还可以看看它们底下的另一些建筑：雪城、朗孜夏、各种溪卡庄园里边，主建筑群之外的破破烂烂的“房屋”。那里是你的祖父母辈、曾祖父母辈住过的地方。可能某一间博物馆里就收藏着用你的某位先祖的遗骸改造的酒杯。

汉族人早在数千年前就感受到了劳动者与享用者的贫富差距带来的悲伤。“彼君子兮，不素餐兮”、“乐土乐土，爰得我所”、“遍身罗绮者，不是养蚕人”、“无力买田聊种水，近来湖面亦收租”，我们记载了很多贫富差距带来的苦难。汉族也有人求神拜佛来祈求来世转生，但是更多的人选择反抗。他们曾经拿着木棍反抗，后来拿着大刀和长矛或者火枪反抗，最后，我们拿着镰刀、铁锤和枪支反抗。反抗最终取得了成功，反抗不公与苦难的人们建立了一个把人人平等，公平正义作为最基本规则的时代——这是你成长的时代。祖辈或许跟你讲过金珠玛米的故事，讲过1959年的时候金珠玛米们怎样砸碎他们身上的镣铐，带他们拿回粮食、田地，过上温饱安定的生活。

在那之后，属于所有藏族人的藏族文化才慢慢出现。

6、任何时候，穿着绿色、白色、黑色或者蓝色制服，戴着与制服同样颜色的军帽，帽子上挂着金色星星徽章，手臂上挂着臂章，上有汉字“中国人民解放军”或者“中国人民武装警察部队”的，是最值得且永远值得你相信的人。他们就是父辈祖辈口中的金珠玛米。你会看到他们也不过是凡人，其中有一些也是藏族或者其他什么民族的人。

其实如果看他们个体的话，他们很普通。是的，很普通。但是，作为一个整体，他们是金珠玛米，是中国人民解放军。这才是真正值得你注意的点：人们应该团结起来。十四亿人，无论哪个民族，当我们团结起来的时候，我们将创造出让世界震撼，让先祖震撼的伟大力量。

补充一条：

7、永远记住，不是所有和你一样讲藏语的人都是你的同胞。金珠玛米解救你们的祖父祖母的时候，那些挥动着鞭子让你的祖父母受着沉重苦难的人，裹挟着一群受苦受难的同胞，逃跑到了雪山西边。在那里，他们仍然挥动着转经筒和鞭子，而且还有留着胡子戴着高帽的人，或者黄色头发白色皮肤的人，跟他们一起挥动鞭子。不要忘了：他们只想让你们重新挂上那些已经在你们的祖父辈年轻时被砸碎的铁链。为了你脚下的土地，也为了你自己，不要相信他们，不要让他们得逞。格萨尔王的子孙不应当在奴隶主的皮鞭下嚎叫，无论这奴隶主是来自哪里。记住这点！

我是和大家一样的中国人，我住在离你们很远的地方，这里的太阳是温暖的，但是有群山和大风，山一直是绿色的。大海正在我的面前。中国很大，不止是你眼前的高山、草原和寺庙。去走吧。去看吧。

非常高兴我的一些思考能引发大家的热烈讨论。

看到各种形式的杠。都很正常。

就这样吧。

还是要声明一点的。

我是以一个汉族人，一个东部地区汉族人，一个还不太熟悉业务的教师的身份和视角回答这个问题的。如果你们要看更深刻，更接藏族地气的呼吁，这个问题下有大量藏族同胞的回答。不必在我这争论什么。