你对藏族人的印象如何？ 第1页

甘肃有藏区的，我之前就经常在藏区出差！

藏族人对汉族是认同的，也喜欢和汉族人交朋友，藏族人热情直爽，我也被邀请去过藏族朋友的帐篷，跳过锅庄，喝过酥油茶，吃过开锅羊肉，和大喇嘛聊过藏传佛教，拉卜楞寺听过经，也被热情似火的藏族女孩吓跑过。

藏族同袍也非常希望汉族同袍提高他们的教育水平，我大学同学在甘南迭部县的一个乡镇，不到一年就是小学的副校长，还娶了个漂亮的藏族媳妇，当地的藏族人非常的尊重和认可他。

我在甘南合作的藏族工艺商店，买工艺刀的时候，和熟悉的藏族老板聊天，无意中说了句：老板这价格合适吗？藏族老板暴跳如雷，拿着账本咆哮：我把你当朋友，你拿十几把的价格和人家拿一百多把的价格一样的，我连连道歉。因为我知道我犯了一个忌讳：藏族朋友之间，怀疑他欺骗朋友是对他最大的侮辱。

即使是零八年，当地的藏族人都把汉族朋友保护的好好的，出事的前三天我还在甘南的玛曲县。

当然越是往东的藏族对汉族的好感越高，他们的教育水平和生活水平也越高一些，藏族和汉族迟早会溶于一体，我们之间的差异不是想象中的那么大，我见过年轻帅气的喇嘛用手提电脑上网，小孩子用手机吃鸡，白帐篷已经路上看不到了。

不过切记的是，不要和藏族朋友喝酒，不要和藏族朋友喝酒，不要和藏族朋友喝酒，重要的话说三遍，实在不行，你先喝翻。

补充一个搞笑的，由于南方人对藏族人的印象比较单一，我二姐夫山西人，在温州摆地摊老被城管撵來撵去的，后来让我在甘南合作市买藏袍、藏饰寄过去，果然再没有被撵过。

妈在西藏工作，我第一次去西藏是2000年，那年六岁，从那之后几乎每年都要去西藏。大部分人对藏民印象不好多半是因为在西藏各个旅游景点比如扎西半岛或者甘孜阿坝之类的地方遇到很多想方设法骗钱的人，其实仔细想想全国大部分旅游景点都有这样的人。其实深入藏区多和本地人打交道之后你会发现，藏民大多数都很好相处，无论什么年龄段。以前小时候和家人跑去牧区看赛马和别的节日，牧民总不会让陌生的客人空手而归，带点奶渣带点牛肉干什么的。后来长大了自己也有了很多藏族兄弟，大家相处都很和睦。

今年疫情在西藏呆了四个月，我特别热爱打篮球，可惜疫情期间所有的运动场所要么上锁要么篮筐被摘除。我每天下午两点准时出发开车出门找球场，由此又认识了一群藏族兄弟，每天我们一帮人到处找球场，溜门撬锁翻墙为了打球什么都干，同样也被警察抓了好几次(都是本地人，当地由于管控严格没有病例也没有外来人口，所以正常生活没有什么影响)。而且藏族人打球很文明，身体碰撞再激烈，也没出现过骂人打架之类的，都是主动道歉，至少相对来说比我老家重庆的野球场要文明的多。后来大家混熟了，就开始约各种饭局酒局还有野餐局(过林卡)，他们吃的我也吃，他们喝的我也喝，多多尝试。平时他们都说藏语，我在的时候就说汉语，后来他们对我的评价是我除了不会说藏语其他基本和藏族人没差别。

其实我们很多国人有个缺点，喜欢抱团不和外人交流。可能是由于教育太过压抑心态不太开放，同时加上对藏族人的刻板印象，两个民族在地方容易形成小团体互不交流。我在球场遇见很多汉族人来打球都是自己几个人一组，也不和旁人交流，有时候看到球场上全是藏族人连过来加一组也不愿意，这样的现象不止西藏有，我在南亚东南亚当背包客的时候也遇到了很多次。有次在马来西亚一个海上小旅馆里面(旅馆里大多都是中国游客，只有一对来自德国的母女，其他店员都是本地马来人)，我去的第一天晚上几组游客都在露台上面坐着玩手机，毫无交流，德国人天生高冷也不说话独自在吹风。由于当天是我女朋友生日，我就去找店员陪我一起弹吉他唱了一首生日歌拍成视频发给我女朋友，结果一唱几个店员就过来了，开始一起唱，唱完生日歌就开始唱本地民歌，我就在边上跟着哼。后来每天晚上我都跑过去找他们唱歌，从一开始的民歌到后来开始唱hey Judy,take me home country road之类的世界名曲，慢慢的大部分游客都从那个露台来到了我们这个厨房边上的小平台上，再后来就开始开趴踢，喝酒，老板喝多了就开始全场酒水免费，最后大家就在露台上睡了一个晚上，还好没人坠海。我在那个旅馆住了七八天，他们店长后来说我像个吉祥物一样，白天就坐在那里晒太阳啥也不干，晚上就开始组织人开趴踢喝酒，这几天他的存货都被我们掏空了。

我遇到的国人大都喜欢抱团自己玩，很少参与别人的活动，青旅的趴体和当地的传统节日很少能看见中国人参与的。其实想起来我高中的时候也是这样，高一有一次我们学校和北欧一个友好学校进行交流，他们的一班高中生过来介绍自己的国家和学校，在最后提问阶段我们班没有一个人敢举手说两句，那时我也是特别的腼腆胆小。后来上了大学开始到处旅游接触不同的人，又看了许多书，慢慢心态就放开了。

遥想当年第一次走出国门去了尼泊尔，心里也很怕，怕我英语说的不好被别人笑话，后来才发现，除了英国美国等几个国家的人英语贼好之外，其他的都半斤八两，大家水平差不多，都属于半瓶水响叮当的水平。自从知道这个真相之后，我就放开了，而且肢体语言是世界通用语言，我可以用肢体语言和一个完全不会英语的西班牙大妈聊一个小时的金刚狼。而且最重要的是，和别人交流要放下自己心中的壁垒，与人为善大多数人也会善待你，同时见人发根烟也是世界通用的交朋友的办法。多去尝试融入别人的生活，多去尝试本地的美食，我到了一个地方必逛的地方是当地的菜市场，那里才是真正能够体验风土人情的地方(其实印度的街边小吃挺不错的，别有一番风味，哪有国人说的那么可怕)。

说回藏族，以一个友善地心态去和藏民交流，他们也会友善的对你。我记得没错的话，基因上来说汉藏两族都是o3，语言也同属一个语系，我那些在内地长大的藏族朋友长得和汉人也没有区别。所以，希望大家去西藏旅游的时候，热情一点，友善一点，离景区远一点，你会看见一个无比美丽的西藏。

最后，西藏的风景和我的兄弟镇楼。

因为有这么一群送外卖的女人。

不想看图的国男们，可以看看文字，看看中国新时代女性是如何理直气壮“送外卖”的，省得以后被骗接盘。

今天我碰到了一件令我匪夷所思的事情。

我和朋友(女)去中超买食物(当时我们都戴着口罩,),碰(未和她打招呼,她没认出来)到的那位来自西安的同学(跟波兰人谈恋爱,未婚先孕,正在备孕),她在中超里和老板娘夸夸其谈,说自己的波兰男朋友不关心他,说她怀孕如何痛苦。

这都无所谓,但是当她说"当我波兰男朋友这么冷漠对我,我都极其包容,因为我想着文化差异嘛,要是我谈了个国男,我的分分钟两耳光扇过去!”我很震惊,这凭什么,为什么穷得吊儿郎当的波兰人就可以无限被包容,中国男人就必须对她无限好,否则就是两耳光,我觉得这是对我们的侮辱。

后来出了超市,实在忍不住了,就问了问我的朋友,她居然也认同那个姑娘的,她说"这不是双标,不是区别对待,这是文化差异,她男朋友是波兰人从小受到的教育是这样,所以那样对她,情有可原。但是中国男人从小接受的教育是要对女生百般呵护,要无微不至的照顾,所以一旦对女孩子冷漠了就应该被责罚。”

虽然她们这么说,但我还是坚持我的看法,这是一种双标,是一种侮辱。后来我见再讨论下去会很尴尬,就岔开话题了。这难道不是一种侮辱吗?凭什么对中国男人要求就必须这样那样,对波兰男友就可以无限包容?

作者PS：渣男送盘，老实人接盘，所以国男不能太老实。

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自认为是明粉，来回答这个问题。

不少明粉，其实粉的是和“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”的清朝形成鲜明对比的汉文明，不是一家一姓，不是几个皇帝。

有清一代，民间的反清活动打着“复明”的旗号，也出于现实的民族与阶级双重压迫（圈地投充、迁界禁海，剃发易服…）的不满，并不是真的要把朱家人请回去当皇帝；明朝只是个寄托朴素民族情感的“意象”。今天的明粉心态在这一点上和民间“反清复明”者类似；如果稍微有点什么不一样，那就是近代中国百年耻辱的buff。

至于明粉对明末乱局怎么看这个问题，朱舜水在追忆明末时局时，指出“搢绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，莫不有‘时日曷丧，及汝偕亡’之心”。官僚与百姓之间的冲突矛盾最终动摇了政权的社会基础。“故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹，惑其邪说流言，竟有前途倒戈之势；一旦土崩瓦解，不可收拾耳。”因此得出结论是“罪在士大夫”。如果把明粉放到明末接受了现实主义教育之后，大概他们也会抱持相似的看法。

所以真把明粉扔到明末，对拯救明末危局还有信心的可能投闯投献，也可能跟着永历去缅甸，也有可能像穿越小说里那样搞个根据地；没有信心的则可能东渡日本朝鲜或南下出海。

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说到明末东渡移民，可以参考这本书。

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