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少数民族对中华文明有哪些积极贡献? 第1页

  

user avatar   GharaNacht 网友的相关建议: 
      

儿茶—豆科,落叶乔木,有清热生津、化痰止咳、收敛止血、安神镇痛的功能。原产于印度,经丝绸之路传入塔里木盆地。

大蒜—百合科葱属,单子叶,二年生草本植物。是通过丝绸之路传入我国内地的西域物产之一。又称“胡蒜”。

小茴香—巴旦杏”、“八担杏”,珍贵干果。为丝绸之路上交流的物产之一。

无花果—又名“阿驿”、“天仙果”。波斯语称之为“anjir”,梵语称“anjira”,阿富汗语称“intsir”(即底称)。为丝绸之路上互相交换的珍贵果木之一。

无食子—又名没食子、墨石、没石、摩贼等。原产于小亚细亚、叙利亚及波斯各国。隋朝时传入中国。

火浣布—丝绸之路上进行交流的物产之一。火浣布即用石棉纺织的布。此产品最早于公元239年传入中原。

甘草—豆科甘草属多年生植物。丝绸之路上出产的著名中药之一。主要分布于塔里木盆地边缘各地及天山以北的荒漠中。

安石榴—又名“丹若”、“若榴”、“阿那尔”,即石榴。原产伊朗、阿富汗、印度北部及中亚。我国因其种首先从安国和石国传入,故名。西汉时即传入我国。

安息茴香—伞形科,一年生草本植物。是通过丝绸之路传入我国内地的物产之一。原产于今天的中亚、伊朗一带,故名。

安息香— 即安息香科多年生乔木植物的树脂,因从安息经丝绸之路传入中国而得名。

西瓜—又名“寒瓜”、“灵瓜”。原产于非洲,经丝绸之路传入新疆,又由新疆传入中原。10世纪时,新疆西瓜经过今河西走廊传入华北。

红花—又名黄兰、红兰花、草红花、红花菜,菊科红花属一年生草本植物,为丝绸之路上的物产之一。

李广杏—甘肃名产之一。原产于新疆,也叫油杏或李广杏,相传为西汉名将李广自新疆和田带至敦煌。

苏合香—为刺激性祛痰药,古时也用于寺院梵香礼佛及国王祭祀神祗。南北朝时传入中国。

纳石失—又作“纳失失”、“纳什失”等。为波斯语“织金锦”的音译,元代官方丝织物。源出西亚的织金锦,并常织以阿拉伯语铭文,颇有伊斯兰风格,故在中国仍保持其在波斯的原名。其工匠和织法皆与西域有渊源关系。

补骨脂—又叫“婆固脂”、“破故纸”等,植物名。约于元明之际自印度、伊朗等地传入我国内地。

芦荟—百合科多年生草本植物,药用其浸出的汁膏。

阿魏—伞形科,多年生宿根,又名细叶阿魏,是丝绸之路上出产的著名中药之一。唐时西域各国以其为贡品,进献于中央王朝。

矾石—古代矿石名。约于唐时自中亚、东欧传入中国内地。

炉甘石—俗称“鍮(tōu)石”,古代矿石名。大约于汉魏时期自波斯传入中国。

乳香—又名熏陆香,属橄榄科小乔木乳香树的树脂。现在主要产于非洲的索马里、苏丹、埃塞俄比亚和阿拉伯半岛的南部。具有特异芳香,有活血、消肿、止痛、生肌、健胃、止泻等功能,三国时沿丝绸之路传入中国。

茉莉花—又名“野悉茗”、“野翻密”、“耶翻茗”、“茉丽”、“抹历”。野悉茗、野悉密、耶悉茗,均从伊朗巴列维语Yasmin而来,晋朝时已从海上传入中国南方各地。

罗望子—药用其果实,有温肾生精、健胃进食、滑肠通便之功能。塔里木盆地的罗望子最早从印度输入,故至今尚在维吾尔医药学中保存其名。

波斯枣—即今伊拉克蜜枣,唐玄宗天宝五年(746年)闰十月,陀拔斯单国王忽鲁汗向玄宗献千年枣,即此。今中东和塔里木盆地各族仍食用此物。

苜蓿—丝绸之路上互相交流的物产之一,是优良的牲畜饲料,含有丰富的蛋白质、粗脂和矿物质,故营养丰富。其根有根瘤菌,能肥田。

欧缬草—药用其根。有镇静作用。可补脑、安神、健胃、舒肝、利水、平喘。因其首先从地中海沿岸传入塔里木盆地,故至今保存是名。

胡瓜—即黄瓜。张骞出使西域得其种以归,故名。后为避讳而改称黄瓜。

胡豆—即蚕豆。为张骞出使西域时所得。胡豆传入中国之前,中国人称豌豆为“蚕豆”,胡豆传入以后则易名。

胡饼—即今芝麻饼。芝麻原产于西域,故称胡麻。相传是张骞自西域带回,唐代长安的辅兴坊即以作胡麻饼而名噪一时。

胡荽—即芫荽,又名香荽、香菜,学名Coriandri。张骞出使西域时将其其种种子带回,以归,故名

胡桃—即核桃。原产于小亚细亚、中亚及欧洲南部山区古代西域的核桃通过丝绸之路传入我国中原。

胡桐—又名“胡杨”、“异叶杨”、“野梧桐”。西汉时的罗布泊地区亦多有这种植物。原来塔里木盆地曾有大面积的原始胡杨林,现在已逐渐减少。

胡麻—即芝麻。汉朝时张骞从大宛得其种子,故名产品分黑、黄两种,含脂量高,品质极佳,是榨油的原料。

胡萝卜—原产于西域,张骞出使西域时传入中国内地。

胡黄连—属玄参科多年生草本植物,药用其根茎。主治虚热头痛、偏头痛,清涤内脏、膀胱及子宫不良津液等症。唐代即已传入中国。

荜茇—即胡椒之一种,梵语名Pippali,原产于印度,后移植于波斯,晋代传入中国。

洋乳香—药用其树脂,原产于地中海沿岸,后经丝绸之路传到东方。

哈密瓜—即新疆甜瓜,古称“甜瓜”、“甘瓜”、“果瓜”或“玉瓜”。其源为野生植物,至今在哈密仍有其野生种。后经驯化、改良而成为甘甜如蜜的优良瓜种,汉代即已传入中原。

琉璃—丝绸之路上交流的物品之一,中国史籍又称“琉璃”、“流璃”。有二指:其一为半透明的石质矿物;其二为上釉的砖瓦。后来唐代中国人又在此基础上将其工艺发展,创造出精美的唐三彩。

蒲陶—即葡萄。原产伊朗高原,西汉之前已传我国内地的甘肃一带。张骞通西域后又直接从大宛传入大宛种植的品种,汉武帝植其于禁苑之中。

蔓菁—又名芜菁,蔬菜名,俗称大头菜。根块肉质,可供蔬食。其根、叶和果实种子可供药用。唐朝时传入我国。

橄榄—又叫“齐暾”,原产于阿拉伯等地,约于唐时传入我国。

橐驼—即骆驼。丝绸之路上运输的畜力,也是贸易和交流的物产之一。秦汉之前即已传入我国内地。

糖—我国上古是用粮食加工成的麦芽糖,叫做“饴”。用甘蔗汁熬制蔗糖之法,是唐代从印度传入的。用这种方法制成的糖是沙糖而不是白糖。白糖在古代叫做“糖霜”,其制法也是唐代从西域传入中原的。

氍毹—毛织物名。今少数民族称之为“格览姆”,汉族语名“地毯”。是丝绸之路上进行物产交流的重要产品之一。

胡琴—西域乐器,张骞从西域带入,后经改进,发展为现在的二胡、京胡、板胡、高胡等。


很惭愧,就做了一点微小的贡献

不值一提


user avatar   ao-yi-hen-shuang 网友的相关建议: 
      

苻坚除了一系列减省奢侈品、鼓励农业、停止征战外,更建立学校,重视文教,尤其留心儒学。苻坚曾下令广收学官,郡国学生只要通晓一经或以上就获授职,亦表彰有才德和努力营田之人,令人们都望得朝廷劝励,崇尚清廉正直,物资亦丰盛。苻坚更每月亲临太学考拔学生,消灭前燕后更在长安祭祀孔子。而王猛亦助苻坚整顺风俗,令全国学校渐兴。在苻坚治下的关陇地区丰盛安定,地区回复秩序,工商业兴盛,一片繁华景象。及至后来王猛去世后,苻坚仍然尊崇儒学,不但命太子、公侯和官员之子以及中外四禁、二卫、四军长上 的将士都要受学,连带后宫亦设有典学,教宫内宦官及宫婢经学。

真是不知道比皇汉吹嘘的胡化汉人冉闵高到哪里去了。


user avatar   reseted1579091819694 网友的相关建议: 
      

回答该问题之前,首先需要定义“中华文明”的范畴。中华文明指的是中国所有法定民族文明的集合体,还是但指汉―华夏文明而不包括其他民族的文明和文化。

其他回答很明显是后者,他们举例的都是少民文明对汉文明产生影响的部分,而完全忽略了少民文明中对汉文眀没有产生影响的那些部分。我猜,其他答主要么是不承认少民文明属于中华文明,或者压根儿不承认少民也有文明。

蒙藏维三族文明,虽然没有汉-华夏文眀那么的复杂而庞大,但也是自我为一体的完整文明体系,同样具备了家族观念、生活生产工具、语言文字、宗教信仰观念、法律习俗观、城邦和道德礼仪等主要文明要素。

所以,我建议该问题换成“少数民族对汉文明有那些贡献”吧,或者定义“中华文明”等同于“汉-华夏文明”。

按照官方定义,中华民族和中华文明是多元一体的民族和文明,“多元”是指存在多个民族和文明文化的组合,“一体”指的是共处于同一个国家的一个集合体。


user avatar   ji-ming-jin 网友的相关建议: 
      

多亏后继者的陪衬,让明都成为华夏的代名词了,如果不是反清复明的口号喊了两百多年,谁会在意明朝啊?


user avatar   jin-chan-tuo-ke-yong-zhou-bu-yi 网友的相关建议: 
      原因是什么?按理来说九十年代经济比八十年代要好啊
user avatar   gou-jia-tu 网友的相关建议: 
      

这种问题其实你不应该来这里问,因为知乎不是一个单纯的查询回复软件,其中各式各样派别的人都有,单纯回复你问题的人不会太多。你要想知道查查百度或者翻翻历史书就就可以了,要是你实在信不过这些东西,去博物馆看一下也行。要是你做了上述调查还是得不出结论,那你就看看别的民族的服饰,特别是他们的服饰发展史,看看他们以前穿的和今天穿的差距多大,看看他们今天穿的到底有几年历史,然后再对比一下汉族的,我相信你会得出正常正确的答案的。

————————————

另外我也说一句,任何民族在他没达到工业化阶段的时候,总会有一部分底层人穿不起能把全身盖满的衣服的,汉族有,和族有,韩族有,藏人有,蒙古人有,白人也有,但是如果有人拿这群人穿不起衣服来论证汉族或者其他民族所认同的民族服饰不存在,那么要么这个人没脑子,要么他蓄意为之。


user avatar   bu-xue-er-cao-xiang-yu-qi 网友的相关建议: 
      

那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


user avatar   ashen-89-60 网友的相关建议: 
      

那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


user avatar   xiao-yao-zi-16-80-70 网友的相关建议: 
      

说到人口比例我就不困了,维吾尔族,不到全国人口1%;藏族,不到全国人口0.5%;蒙古族,不到全国人口0.5%;朝鲜族,不到全国人口0.2%。上面这些可是可以用本民族语言授课的。至于设置民族语言课程的就更多了。然后,16个少数民族部落占2.36%,没看出来和55个少数民族占8.5%有啥差别。因此,我极力反对“人口比例如此之低,其语言却能成为’本土语言‘”的说辞。

“官方位阶”高于闽南语也没看出来,据我所知能够俗称“台语”的大概还是闽南语一家吧?

至于认为师资和教材不足,我觉得他们敢这么干,应该是考虑到台湾能在家继续说原住民语言的小孩基本就集中在几个学校里了,而且是一个村都说一个语言的那种小山村。绝大部分汉族地区的学校根本不会有人学这些语言,还保留原住民语言的村子,一个村的小学教一门语言就好了。老师可以直接从母语者中找,大概率也不需要什么通勤时间。教材更不是问题了,一次性的成本而已,本来就有专家研究这些语言,编写一门介绍该语言的课程教材(而不是用该语言教授全部课程)本来也是记录语言、传承语言的题中之义。

再谈“去中国化”,“中国“的概念至晚从清代开始,就已经不再是局限于汉地的概念了。清代把西藏、新疆、蒙古、东北、台湾等地纳入了”中国“的概念,同样也把这些地方的少数民族文化纳入了”中国文化“的一部分。这种广义的中华民族概念本来应该是反对台湾以”原民史观“谋求独立的重要武器,结果你说台湾“原民史观”是“去中国化”,这下反而让“原民史观”变成台独的武器了。思想水平有够差的。

也正如我在上一段说的,”原民史观“本身并不和台独直接挂钩,它只是一种学术角度,从边缘的视角去看待”中央帝国“的历史,类似的还有内亚史观。近些年比较火的王明珂的《华夏边缘》等书也是类似的史观。这种史观本来就是要换一个视角,更好地解释”中国“这个跨越民族、跨越文化的共同体,从而和欧洲人搞出来的民族国家体系分庭抗礼。它的反面才是僵化地将中国文化等同于汉文化甚至中原汉文化,一出现这些保护本土文化的事情,就高呼”去中国化“的行为。

我不反对在当今世界政治背景下,两岸媒体基于各自立场发一些引导舆论的新闻。这种事大家都在干,各为其主,无可厚非。这篇新闻没有大力歪曲事实,已经算有良心了。我只是有点痛心于这篇新闻没打准地方也就罢了,说不定反而帮了倒忙。




  

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