如何看待周某人出狱被一些网红公司争着签约？ 第1页

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”

奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊繁琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制的文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。

从目前来看，我们的社会更趋向于朝赫胥黎所担心的那个方向发展。

自从“网红”这个物种兴起后，就不讲什么礼义廉耻了，只要能吸引公众的注意力，只要能创造流量，只要能赚钱，无论是庸俗、低俗，还是媚俗，都不是问题！！总有人去干，也总有人去看！

我们当中的很多人，已经从审美时代，进入了审丑时代。

今年36岁的周某，已经四次因为偷电瓶被抓了，昨天是他第四次出宫。

他以一段经典的采访视频走红，经典名句是：打工是不可能打工的，这辈子都不可能；就是偷东西，才能维持得了生活这样子；进了里面去各个都是人才，说话有好听。

如果说看所的改造有效果，那就不至于四进宫。只不过这次出宫后，我相信他没有必要再重操旧业了，也不会再进宫了。因为资本市场将对他实行改造。资本的力量远强于看守所的力量。
在周某还没出宫时，网上就传言要有经济公司要签他，在他出狱时，数十家经纪公司到场等着和他签约

是不是活久见？
一个小偷，靠着偷东西偷出名声，将在预计的一两年内实现财富自由，甩开大部分同龄人。
想必这是对很多人价值观的打击，肯定有不少人在想，幸福真的是靠奋斗出来的吗？
其实，周某这种现象，不是头一遭了，往前了说，还有凤姐。

凤姐当年也是靠的语不惊人死不休，博得资本媒体的注意，从而实现了自己的经济目的。当然凤姐也许是目的性的运营，周某可能从没想过自己会有这天。不过，他们具有共同的本质。

1.他们的行为，迎合了人性。人性中一个很大的缺点就是猎奇，凡是偏离正常轨道的事，都容易引起人们的注意，越是稀奇的事，大众就越会关注，某些平台上的主播还有直播生吃活物的，就是想引起大众的注意，带来流量和经济效益嘛。周某的行为，也算得上是一种典型，按照我们一般的设想，犯了罪，进宫了，就该老老实实悔过嘛，就算你实际上改不了，但言语上至少也得说说嘛。他偏不，他偏要说出真实的想法，再加上这个人有那么点说相声的天赋，讲的话逗人笑，注意，人就是喜欢听能令人发笑的的事，尽管这件事本身并不怎么光彩，用讲相声的语言讲出来，也就掩盖了原本的不光彩。所有这一切，就让部分人觉得新奇，有足够多吸引人眼球的点。

2。资本的力量。我们讲，只有上面一点是不够的，还要有资本的介入。资本的最大特点是什么？逐利性。马克思说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行”我们都知道现在是流量经济时代嘛，流量为王，有流量就有利润空间。资本可不会管这件事符不符合你的价值观，只要有利力图，它就会介入。

其实就是这么点事，足够新奇+资本的介入。

好了，本质说明白了，说说怎么办？有的人说，看到这种事觉得自己的奋斗很没意义。

首先，我们是特色主义，底层的东西，现在没有可能改变。我们能调整的只有自己的认知。

你要知道，成功，赚钱这回事，其实是存在概率的。就像体育彩票，也总有人中，那为什么不大家都去买呢？就是知道概率很小嘛，成为流量网红也是一样的道理，君不见横店群演千千万万，爆红的有几个？大部分人就是领盒饭躺尸，混着混着，青春也就没了。一辈子也就那样了。

而如果走正常的轨道，读书，奋斗，不是代表你一定能成功，一定能赚大钱，只是说你摆脱现有状态，往上走的概率更高。

本质上就是你愿意选一个概率小的方式，还是选一个概率大的方式而已。

幸福，主要还是靠奋斗出来的。

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认识世界，改造世界

笑贫，不笑娼。

笑贫，不笑盗。

可能社会变了，也有可能我过时了。

我总感觉有一丝丝不妥，虽然现在窃格瓦拉还没有出道就已经有千万粉丝“精神领袖”其实我觉得调侃玩梗没问题的，但是有问题需要重视，如果一个进了四次监狱，出狱立刻成为网红做直播赚的盆满钋满这样是不是会对正在努力奋斗的老实人沉重的打击，我那么老实勤勤恳恳工作却没有一个“偷电瓶”的赚的多。

那些心智未成熟的年轻人看到，原来想要成为网红这么简单=偷电瓶=进监狱去来等于网红可以赚钱，那么我还读个屁书阿，直接就去偷电瓶算了。

我记得读初中的时候，有个同学辍学了不是去打工是混社会了，因为他看了几部黑社会题材的电影总以为自己可以成为浩南哥打打杀杀，最后因为抢劫被抓了。

其实我觉得真的该整顿一些风气，

直播平台签约是让他传播正能量？

还是传播负能量？我不知道。

但是我只知道直播平台是想赚钱和流量。

如果当初他偷的是你的电瓶，然后现在出来做网红了，你怎么想？

很多人说你怎么就觉得他不会改变？

窃格瓦拉他哥哥说过一句话：他就是这样的心态，做十年牢甚至一百年牢也是一样的心态。

希望窃格瓦拉能够改过自身吧，现在电瓶是偷不了时时刻刻有一个手机拍着你，老老实实找一份工作。

网红直播粉丝红利虽然来钱快，那么如果过气了没钱了怎么去调整这个心态？搞不好觉得反正坐牢就能红这次玩票大，不是偷电瓶那么简单了。

这个新闻应该和大衣哥被同村闲汉踹门骚扰一起来看。

《当代魔幻中国》

充分说明：

对于一个坏人，放下屠刀就能立地成佛。

对于一个好人，想成佛你就得九九八十一难。

有一些人怼人的时候总喜欢用那句话：“人民喜欢，你不喜欢，你算老几？”

且不说这句话是有前因后果的，是有特定的使用环境的，是不能一概而论遇到不同意你的人就搬出来的。单单说一点：你是人民，难道我就不是人民了？就凭你一句话，你就开除我“人民籍”了？

按照我国现行法律规定，你是人民我也是人民，你无权开除我的“人民籍”；偏偏他周某人前几天的时候就还不是人民，是人民民主专政的专政对象，是经过法院以法律手段和法律程序开除了“人民籍”的人。

那话就不能这么说，你这个“人民”喜欢，我这个“人民”不喜欢，对象恰好是个刚刚还是人民民主专政的专政对象，你就不能说“人民喜欢你不喜欢你算老几？”我不算老几，我算人民。

现在可以明确的说，周某人出狱后如果大红大紫，那会对我国青少年形成非常不正确的导向作用和示范作用。

好吃懒做、屡教不改、无所事事、盗窃为生的一个罪犯，好几个犯罪前科的人，很明显的反社会人格，居然能够收获平常人无法收获的名声、金钱，这是对我们社会公德的公然侮辱，也是对我国法律的公然践踏，为这种东西叫好，怎么还好意思叫自己“人民”？

试想，一个偷电瓶的人因为一段鬼畜的话，反而油头粉面光鲜亮丽的出现在互联网上大红大紫，这对于一个年轻人是一种什么样的价值导向？他还愿意勤勤恳恳兢兢业业吗？好好念书、努力工作、遵纪守法，到头来是无情的嘲讽和赤裸裸的笑话，还不如一段鬼畜视频带来的名利，我们的社会会变成什么样？

自称“人民”的人，你会愿意生活在这种社会里吗？

大不了坐几年牢，出来立马走上人生巅峰，迎娶白富美出任CEO，岂不美哉？如果周某人真的爆红，我敢保证类似事件会层出不穷。先去犯个小罪，抓住机会鬼畜一把传播开，刑期一满摇身一变成为网络明星，收获普通人花好几倍时间都达不到的地位。这又不是什么太难的事情，只不过这条路以前被堵死了而已，模仿起来还不是易如反掌。

到那时候我估计你丢掉的恐怕就不仅仅是电瓶了，而是整个和平安宁的生活。

好在这条路以前一直是堵死了的，以后估计还是会堵死。

周某人这种“网红”，以前也有的是。这是互联网“审丑”需要而决定的，人每天吃正常饭菜，偶尔就会有吃点臭豆腐、螺蛳粉、腌黄瓜的需要，刺激一下味蕾、寻找一点冒险。以前也有“大力哥”、“凤姐”之类，红起来的时候也是风生水起，有的也能赚到自己想要的东西。

问题在于我们好歹还是守住了底线。

臭豆腐、螺蛳粉、腌黄瓜，终究没有成为主食，最担心的事情终究没有发生。劣币淘汰良币的事情一旦失控，最终你就不得不整天都吃臭豆腐为生，除了臭豆腐什么都吃不到，想吃大米饭大馒头西红柿炒鸡蛋？不好意思，两年前被你自己给挤兑死了。

爆红没关系，人民群众真的有审丑需要，确实是不是需要个丑角跳出来供大家嘲笑，以此产生智商和道德上的优越感，也算是娱乐大众了。只不过不能让你赚到超过常人的钱，不能让你真的“立地成佛”，不能让你一飞冲天成为“伪主流”。

某些流量公司也确实需要这种“偏门”，人无横财不富马无夜草不肥，有些人是深信这个道理的。像周某人这种“偏门”，意味着用极低的成本弄到极高的流量，大肆利用一把，也不失为一条捷径。问题是你知道这是捷径，又不是全世界就你一个人长了脑子，大家也知道这是捷径。如此带来的竞争与挤兑，恐怕也不是什么暴富的机会。

长沙臭豆腐、武汉臭干子，毕竟没能发展成国际连锁餐饮企业，对吧？别想了，就一把快钱而已，能不能捞到还看您的造化呢。

周某人作为一个刑满释放人员，盗窃、抢劫罪行累累的人，可开发利用价值非常有限，无论对于他本人还是网红公司。

你指望周某人给你带来什么收益呢？带货？带什么货？液压钳还是电瓶线？

可拉倒吧。

国家权力机关、人民群众的智商，永远不会让“放下屠刀立地成佛”这种事情成真，要这种事情都成了真的，国家也没有了、人民也没有了，剩下的只有一个丛林社会。