无论你怎么定义“可怕”,资本家最可怕的地方都不在于剥削劳动力。
如果要感到可怕,怎么说也应该往马克思的“异化”上面扯。
人类为了交换自己生产的商品而创造出了“钱”,而当代人却是为了钱而生产。
工人为了挣更多钱而努力劳动,然而每个工人越努力,资本家需要的劳动力就更少,工人就失业更严重,工人阶级拿到的钱反而变少。
劳动本身是生产商品的东西,却变成了商品。工人把自己的生命投入给了对象,现在,生命已经不于他自己而属于这个对象了。
看看这些国民经济学的书籍吧,哪本不是在告诉你生产是为了挣钱,企业是为了盈利呢?哪本不是在告诉你利润由手段变为了目的,人从目的论为了工具呢?“资本”学会了增殖繁衍,从死物变成了像生命一样的东西,人却愈来愈像是死物。
现在是不是感到可怕了?
不过,仅从马克思的时代来看,这种害怕是团结劳动者的有用工具,以现在劳动者的智慧来看也许不是那么必要了,毕竟马克思主义的本质是实践。哲学家以不同的方式来解释世界,而重要的是改变它。
更可怕的是,资本家不剥削劳动力了,转而剥削机器人了,或者转而剥削其他国家的劳动力了,这就是香港美国背后的故事。
剥削在变化。
在某种意义上资本家可怕的地方,是他不由自主的要增加剥削。
1,
脱离社会发展刚性的谈资本家并不合适。
资本家一直在进化,也在不断的变异。进行资本增殖的方式的多样性,使资本家分成了很多很多的亚种。
有些亚种资本家,其生产资料已经非实体化了,生产资料变成信息或者资本。
其剥削的对象也发生了巨大的变化,在信息时代,一些互联网资本家剥削的对象并非自己的员工,或者主要不是自己的员工。
而是通过“服务”“平台”剥削使用者。在使用者的互联网行为中或者劳动中收取“通行税”或“信息税”。
2,
各类亚种资本家之间也存在剥削关系,单纯用资本家剥削工人的模型无法描述现在的状态。
比如在某些产业,渠道商非常容易通过各种方式压缩供应商的利润,甚至利用结算周期占用供应商的资金使用权,这种实际的剥削关系会通过供应链传递,传递到下一层或者下下一层。
比如金融资本通过出借资本,可以在几乎不承担风险的情况下,获得某些实体行业净利润的一半以上。
在这种情况下,实际上实业的工人在接受多层的剥削。
3,
在收入导致消费能力不足的时候。
资本家的产品出现滞销,会造成经济的困境。
于是资本家开始制造新的消费循环,让大家都借债消费。用以后的预期收入去购买现在的产品和服务。
甚至用以后的预期收入去购买现在根本用不上或者毫无用途的产品和服务。
最终造成有些国家,全民借贷透支消费的情况。
这些透支,早晚会还的,至少需要有人还。
但资本不管这些,因为当期利润是最关键的。
不仅仅要现在剥削,而且要剥削未来。
欠债会让普通人陷入不得不工作出卖自己得境地,是一种更高明更符合道德的农奴。
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资本家不得不短视。
他必须不断用当期利润去维持杠杆和估值,维持自己的阶层地位和生态位。
这是他们最大的弱点。
也是我们唯一的机会。
资本主义最黑暗的工厂,是 Dark Factory。Dark 到啥程度呢?整个生产过程不开灯,因为没有一个人。---- 所以资本家最可怕的地方是,他不剥削劳动力了。
在英国 Luddite 工运发生 200年后,为啥还有人从剥削这个概念出发来讨论问题?Luddite,简单讲就是,工人担心没人剥削自己了,捣毁机器,以阻碍生产力的发展。所以你去想,资本家和工人,到底谁代表了生产力发展的方向。
我知道,虽然逻辑没问题,但你很难接受。会发出“我就活该死吗”之类的怒吼。---- 不必死,不是没有解决办法。其实小国寡民的低欲望社会,才是幸福的社会。现在问题是,人口大国,自由迁徙,人人都在找最狠的资本家剥削自己。
现在看来,上马原滑手机,注定了很多人对资本家一无所知。
资本家是从何而来的?
这个问题就如何在问最早的人是怎么进化而来?
经济基础决定上层建筑。
欧洲爆发资产阶级革命,是要打倒国王和贵族,要实现自由民主博爱。
贵族看见了历史的潮流,立即抛弃土地贵族的身份,将土地变卖,改换门庭,成为资产阶级中的一员。紧跟着的工业革命,手握土地资本的贵族转眼间成为了金融资本贵族,将土地资本变现成为工厂、橡胶园,油田,大型娱乐场所,赌场和兵工厂,甚至是东印度公司,这些人就是资本家。当国内的土地不够用的时候,他们就组织士兵,四处掠夺殖民地,以增加土地的方式变现为资本。
贵族并不是一个自由职业者,贵族是政治身份。控制资本只是一种手段,剥削工人只是手段之一。事实上,工人并没有奴隶好用。最初的资本家并没有多少工人,最多的是奴隶。
当贵族成为资本家,他的终极目的并不是为了资本而奋斗,而是为了将资本再度变现成为政治资本。
为了实现这一目的,他们利用了资产阶级革命,和公民一起打倒国王,组建了议会制度。
议会就是资本主义国家的权力核心。
拥有了权力,获得资本就显得轻而易举,甚至于有时候用不着那么刻意地去剥削工人,因为这点获利显得有点小家子气。
他们真正的野心在于控制一个国家,甚至是全世界。
这才是最可怕的地方。
社会主义革命的核心是什么?共产主义运动的胜利体现在哪里?
就是要打破议会和公民的联盟,推翻现代议会制度,实现人人平等,人民当家做主的社会。彻底摧毁资本家贵族控制的政治核心。
很多中国人为什么看不到这一点?
为什么全世界的议会制国家对中国恨之入骨?
中国挡住了这些人的财路;
而中国人很难将资本和政治联系起来。自以为剥削是最厉害的。
你看看法国电影《野鹅敢死队》这些雇佣兵干的事情。
资本家可以玩弄一个国家于股掌之间,这些雇佣兵被剥削的不是劳动力,而是生命。
你看看是要命厉害,还是要钱厉害。
是控制一家企业厉害,还是控制一个国家厉害。
一个国家总统的言论都要经过资本家审核后才能发布,如果不符合资本家的要求,可以马上删除,甚至于注销账号。
这是什么水平?
资本家根本不在乎你们说他们剥削,公民和议会联盟,怎么能够不付出一点代价呢?
在剥削这个问题上,资本家允许讨价还价。
如果敢对资本家的政治资本说三道四,那就等着瞧。
资本家最可怕的地方是试图创造一个一切钱说了算的社会。
很奇怪许多回答,莫名其妙,感觉像是回答的很好,但又是隔靴搔痒。
姑且把题主说的资本家当成是资本吧。
马克思对于资本最深刻的认识在于发现了资本是什么以及资本的命运,这对于我们今天学习马克思主义对于当代的意义非常重要。
资本的本质是一种权力,是一种可以支配人类生命时间的力量,这种力量真正的强大性或者可怕性在于对人类的异化。
这个异化理论我就不细说了,许多答案也都停留在资本在经济层面的行为和原因,我从资本理性上举个例子就很容易明白了。
你在家做家务算劳动吗,打扫卫生,种花养鱼算劳动吗?去社会上做义工,打扫大街,帮扶老人,这算劳动吗?老人还算劳动力吗?为什么人类必须要有一个阶段被叫做劳动力或者人力资源这种物化名称?上面那几种无偿劳动前面必须加定语,否则不足以诠释这种劳动。
在这种社会体系下才有所谓的养老问题,才有老人是累赘的结果,这依然是吃人的社会。怎么吃人?就是只有能够实现资本增殖的劳动才配叫做劳动,以至于我们已经把这种思维当做理所当然天经地义。
中途岛战役……
就跟之前NBA辱华,中国赛的门票退不退的问题一样。
成年人的世界,风险和代价是统一的。这几百块钱是您个人的财产,你可以采用任何合法的方式处置。没有人能强迫你为民族尊严牺牲个人财产。
但话又说回来了,入党誓词中有“随时准备为党牺牲一切”,之后如果您加入党组织、考取公务员而政审不成时,也不要发泄和抱怨体制,请记得当初自己的选择。