如何欣赏美而不是满脑子欲望？ 第1页

谢邀

我来救兄台。

首先兄台说这不是人之常情，那兄台对人类的理解好像还不够深刻。

你要知道百度美腿吧有410万人，可学习吧才38万人。

你说这不是人之常情，那什么是人之常情？

所以男人喜欢长腿有什么错，看到长腿就发情，这很正常，你能说这四百一十万人都是变态吗？

能...不，我的意思是当然不可能。

其实兄台这个情况，我们生活中很多无辜的朋友也会遇到，很苦恼，但我觉得，首先要接受，不要害羞，不要以为自己完蛋了，绝望了，放弃了，以为自己这辈子就只能足交了，其实没有那么严重。

腿是很美的，仅次于胸。

我们要理性地看待，产生欲望也是合理的，除非你瞅一眼就原地爆炸，那你问题大了，你应该自戳双目，活着比腿重要。

科学的说，如果一个人非要与这种自然的欲望做斗争，这难不难？很难。

我曾经研究过一些十九世纪的文献，上面说人类在四百万年之前，实际就在非洲完成了种群区分，这个区分主要是基因层面的，在你的小螺旋最顶端那个突出部的后三节的末梢神经上。

有一个嘌呤，这个嘌呤分为奶嘌呤，腿嘌呤，臀嘌呤与比利嘌呤。

很明显你的基因里有一部分的腿嘌呤，这就是你欲望的根源。

它会导致什么呢，会导致女性的腿，在你的视网膜上出现视觉偏差，我相信你看到的腿，跟我看到的，是两回事，比如我眼中的腿，是用来走路的，至于你眼中的腿....

我估计已经是性器官了。

但这能怪你吗？不能吧，这很危险吗？其实也不危险，你看我基因里有四百六十个奶嘌呤，我也没死，我活的很好，很健康。

所以不要怕，先理解，这个是男人都会有的，只是大家的区分不一样，你深陷在美腿的漩涡中，我等又何尝不是挣扎在巨乳的深渊里？

那么兄台你就要问了，阁下说了那么多，无非就是说我天生变态，有什么办法可以改变呢？

还真有。

我有三个方法，第一个就是，改变称呼。

不要把腿说成腿，比如我现在看见大胸脯，我就说纤维组织和结缔组织的集合，我会说你的结缔组织发育的很完善，纤维组织很有韧性呢。

我这么说的时候，丝毫没有欲望，但是身边的女孩都会退开一个1.5米的等距离扇形，我想她们是被我的正直打动了。

你也可以这样，好比如，你和你媳妇儿做爱，你要说，媳妇儿把你的下肢放我肩膀上，你媳妇儿也配合你，老公我的下肢美吗，你看了看，你的毛囊组织有点粗，最好穿上外面那层聚氨甲基酸脂纤维就更完美了。

你看这样一称呼，是不是就没有欲望了？

可以说是胜天半腿了。

但这样还不够，所以第二个方法，就是改变功能。

所谓白马非马。

比如在我眼里，现在大胸就不是胸了，是护心镜，你想在古代少侠扔飞镖，军体拳，噗噗噗，肯定胸大的都活下来了，胸小的就刺进了心脏，死了。

“庄主，她竟然没死！”

“不好，这是朝廷的巨乳，快跑！”

所以是护心镜。

我有时候还认为，大胸就和骆驼的双峰一样，是一种救命的锦囊，试想我和七十二个大胸来到塔克拉玛干大沙漠，我肯定第一个死，因为我储存的水分有限。

那么你也可以这样做，其实在古代腿也是杀器，可以勒人脖子，踹人下盘，跟刀枪剑戟是一样的，一双好腿，就是一对金刚斧钺。

“师父，那双腿有杀气。”

“她没洗脚，快撤！”

在现代，它不能杀人了，但它可以救人，试想你和一个长腿的姑娘去爬华山，你不小心滑了一跤，从山顶上坠下去——

这时候一双长腿多么重要，姑娘把腿伸出来：

“别放弃，抓住我的腿！”

你就得救了，如果这时候姑娘腿短，你一抓，抓空了，又或者姑娘的腿很粗，你一只手抓不住，结局是什么？

你就死了。

所以你看腿，要当安全绳，救命稻草一样的看，结合第一种方法，你再看见腿，你就想这个下肢的造型这么好，和你出去玩，你再也不用担心跌死了。

是不是就没有欲望了？

可你又说了，我按照您的方法都做了，我没有欲望了，但是我发现，腿也不美了，谈不上纯粹的欣赏美了，这是怎么回事？

你很聪明，接下来才是我要说的重点。

你发现了没有，当你不产生欲望的时候，美也走了，说明什么，说明欲望其实是美的一部分。

你想欣赏腿之美，就一定要产生欲望。

这是我最后一个方法，改变心态：

其实我们想想，造物主给了我们这种属性，让我们看见腿就发抖，看见胸脯就流泪，这不是害我们，恰恰是教我们如何真正的欣赏美。

就像我说的，欲望始终是美的一部分。

而微微一硬原本就是对美的至高欣赏。

就像我看见阳光洒在乳沟里，皮肤上那一点点绒毛，形成的一种涟漪般的光晕，我会硬，但我丝毫不会觉得苦恼，因为我知道——

我不是硬了，我是对美肃然起敬了。

很多人都以为这是淫邪，其实他们误会了，这是一种尊敬。

看见一双腿，就想把脸蹭上去，是一种原始的图腾崇拜，看见一对乳，就想把头埋进去，是另一种原始的母性关怀。

这难道很变态吗？是个人都不会这么想。

我相信有一天你看见春天的溪水漫过脚踝，在黑色的丝袜上流下一连串凝结的水珠，你也会硬，你不要觉得这是邪念，这种呼之欲出的感官表现，恰恰是对美纯粹的欣赏。

为什么说你渴望美腿就影响到了生活的反馈呢？

其实真正爱腿的人，腿就是生活本身，真正爱胸的人，胸就是宇宙永恒。

所以纯粹的欣赏，就是硬，就是渴，就是发疯地睡不着每天都想死在里面。

这是人性之美，我建议你采用第三种方法。

因为有一天你会找到一双腿，只属于你，它会比世界上所有的腿都要夺目温柔，是梦中的美腿，你一定要努力学习，努力工作，得到它。

你就会发现，这种欲望本身是很正能量的，让你进步，你会赞美你媳妇儿怎么有这么好的一双腿，而这双腿却给了你。

这世上的幸福无非如此，愿求腿得腿，爱胸及胸。

夏天到了，美来了。

完

我们来做一个思维实验——爱因斯坦最喜欢思维实验了，我们就效法一下先贤。

实验主题：人类对于美的感受从何而来？

思维实验内容如下：假设世界上真的有六道轮回，那么一个人如果转世为一个狗或者一只苍蝇，那么在他感受里面，对于美的定义是否会产生偏差。

沉鱼落雁这个成语大家都知道，但是出处很多人可能不知道。出自《庄子·齐物论》：毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

什么意思呢？毛嫱和丽姬，是人们称道的美人了，可是鱼儿见了她们就深深地潜人水底，鸟儿见了她们就高高地飞向天空，麋鹿见了她们就撒开四蹄飞快地逃离。人、鱼、鸟和麇鹿四者究竟谁才懂得天下真正的美色呢？

可见庄子认识到了这个问题，并且指出，人们对于客观事物的认知，随着主体不同而有不同的标准。庄子的结论：是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。有爱就有憎，有是就有非，同理有美就有丑，有了爱憎是非，一切纷扰争斗都随之而来。

你觉得那些绝色美人是非常美，但是鱼见了就躲，鸟见了就飞，猫主子见了嫌她们没有毛。

你觉得屎是臭的是恶心的，但是屎壳郎，苍蝇和狗却都喜欢。试想下，如果你的皮囊换了，变成了中华田园犬，没准那时候在你的感官中你也会喜欢。

所以，所谓的美的感受，就先天来说不过是你的感觉器官，组成你的生物躯壳，它们喜欢而已；就后天来说，则是来自于外界的意识灌输和主流导向。

我们所曾经坚信的，那些构成自我的坚固部分，是否真的如此坚固？或者说，也不过是一块块拼图，没有任何神圣和超越的因素？

结论，你没有必要把所谓的美和欲望割裂开，也没有必要贬损其一而抬高其一，因为两者本来就是一体两面的东西。

真正的问题在于，世界上是否存在超越的美，形而上的美，超越欲望感官之上的，所有物种都会觉得美的美，是否存在？