大家怎么评价甘肃？ 第2页

但不久后，与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C，也到达了亚洲，C立刻开始了对D的杀戮与征服，D或被同化，或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯，现在东亚D基因只集中存在于日本（35％），西藏（40％）。

C集团也并没能统治亚洲多久，3万年前，黄白种人的祖先走出非洲，一支向北，成为白种人，一支向东进入亚洲，他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明，C与D根本不是其对手，O集团旗下的O1、O2，迅速占领了中原最肥沃的土地，开始农业耕作，人口爆炸增长，建立了灿烂的文化，而C集团则被驱赶到了北部，成为了蒙古，女真等族的祖先，值得一提的是，韩国也存在大量的C，这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右，生活在藏羌的另一个O集团—O3，大举东进，一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2，占领中原，成为了现在汉族的主流。现今的河北，山东等都为O3的天下，O1则被赶到了中国南方，O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载，皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等，是不是就在说的这一段历史呢？

至此，现代亚洲的雏形就已经显现，各个民族的构成也清晰起来，汉族的血缘最统一，70％以上的O基因，其中03占50％以上，可以说我们不仅是文化上的民族，还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55％的O之外，还有35％的D，这也构成了大和民族的独特之处，韩国除了大量的O也有2成C，文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C，并把其C基因传到了欧洲各地，足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是，蒙古王氏基因C3（蒙古人20％），和日本本土基因D2（日本人35％），在汉族中完全没有出现，看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底，而蒙古和日本，却各有20％的O3存在，汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史，其实就是一部基因的兴衰史，基因战争远没有结束，以后的进程值得期待。

（2）伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人，读书时，课本里全都是中原王朝的兴衰史，我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后，我不禁感到，原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真，满族的祖先

夫余—创立高句丽，后被灭国，语言消失。其中，东胡，肃慎，结合我们之前的基因分析，都是被O集团赶到北部的C集团，游牧为生。而夫余不同，是O集团的一支，地地道道的农耕民族，其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b。

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国，与徐国，合并称夫余国，而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落，该部落本来农耕于中原（一说于江南），战败后北上，于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛，而起源与炎帝一说，又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时，百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主，文化与扶余不同。最终，新罗政权统一韩国，虽然他们后来建立了高丽王朝，但其本身与高丽没有任何关系，他们的新罗语言也成为了主流，也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡，但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国（35％），中国满族（20％），日本（35％）。

（3）日本人的起源

讲到这里，大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35％D 矮黑人。

35％O2b ，汉民族基因O的兄弟，只大量存在日本，韩国，满族（满族是O2还是O2b目前还没有确切资料），上课追溯到炎帝部落。

20％O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C，不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说，但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此，语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看，学者白桂思的研究指出，与日语最相近的语言就是古高句丽语，这是O2b旗下的扶余人的语言，也就是说，扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代，而在日本却被保存了下来，这正好解释了日语与韩语的不同之处，也佐证了基因研究的结果。

可以看到，他们的外貌有非常大的区别，某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来，日本都是绳文人的天下，弥生时代，来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州，他们带着先进的农耕技术与文化，不断同化与驱逐着D集团，现在也能看到这种趋势，九州地区O较多，古代权力中心关西的O也比较多，北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片，典型的弥生脸

天皇家是哪里来的？

大家猜猜看

是O3还是O2b呢？

参考：

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究，感兴趣的可以去围观

其他答案

日语有没有类似英语中词根的东西帮助记单词？ - 张铭的回答 - 知乎

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凡各种人狗冲突中，没听说过狗主一方自杀的。罕见人的一方对狗主一方的人用各种暴力的。

狗主和拜狗者一方抱团人肉他人，骚扰他人，辱骂他人，围攻他人，殴打他人，逼人退学，辞职，社死，倒是常有，很多，很多。

对了，最近还在大肆炒作所谓"反虐待动物法"。看了下这个"法"的某个所谓专家建议稿，其中称：

是的，你没看错，在散放猫狗的惩罚是"警告"或者"责令改正"起步，被猫狗咬伤需要自己幸苦追索赔偿，也只能赔偿有票据的医药费交通费等有限金额的现如今，

有些人正在试图立法，假如你胆敢屠宰猫狗或者运输猫狗肉（周全地卡死了网购猫狗肉的可能），不但要重罚你，还要你"具结悔过"。

所以，姑娘，别这么傻。

”让他们良心上过不去“这种试图以自己的生命换取对方良心发现的做法，对拜狗者群体，是没有用的。下次记得，反正命都不要了，伸张正义先。

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  shimizumint 网友的相关建议: 
      

四大名著之所以是名著，是因为他们只是给你讲了一个故事，并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。

至于你如何理解故事中的人物是你的事儿，作者没有说故事里的人物 就是完美的，没有说故事里的事情是应该效仿的！

因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情，是因为作者要给你看，否则他作为一本书的上帝，要掩盖轻而易举！

拿《水浒传》为例，李逵劈小孩也好，李逵割李鬼的肉做烧烤也好，武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好，这些作者不能掩盖么？就写李逵把小孩藏起来不行么？武松就说没有滥杀无辜，一个丫鬟都没死不行么？施耐庵又不是战地记者，他是小说家，想怎么写就怎么写！

施耐庵就是告诉你，梁山上的好汉之前都是干啥的，孙二娘就是杀人卖人肉包子的，王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的，至于故事如何理解是你的事儿，他从来没说这是大宋 精神楷模集，没说大家一定要向武松学习，谁惹了你就杀他全家，连丫鬟都不能剩……

至于《红楼梦》看似最最玄幻，可是也是最最写实，现实中的那个男主就是这个样子，甚至不惜自黑，用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望！”、“莫效此儿形状”等等。

作者从来没说，贾宝玉是完美的人，大家一定要向他学习！！！

同理现代也有很多类似的作品，描写一些有争议的话题，甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的，比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。

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  william-lim 网友的相关建议: 
      

成年人的世界就是这样，大家都会尽量避免分歧。

以前我一个同事，他很少发朋友圈，有一次聊起来他就说，朋友圈要么就是吃、要么就是玩，想发表别的想法又不如微博那样自由随意。所以，他喜欢玩微博！

除了个别比较彪的人，大多数人都是这样，也不能说是虚伪，有些圈子里大家知根知底，该反美也反美得很！

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  nu-zhu-quan-zhu-liu-qin-bu-ren 网友的相关建议: 
      

吾本河西一布衣，兰州与我何加焉

只要省会吃相好看，别没有成都的命得了成都的病，为了强省会无所不用其极，分裂河西、抽干河西、掠夺河西还要狐假虎威河西，那这就没法忍了。亲兄弟明算账别还是可以做好朋友的。

但是一定要通过拿别人的来提高自己，尤其是损害了河西利益的时候，夺人钱财如同杀人父母，只能唱一句“拿了我的给我还回来，吃了我的给我吐出来”。更何况兰州端起碗吃饭放下筷子骂娘，拿了河西的钱、水、矿、路权还反过头来说河西干旱缺水、交通不便、产业单一的时候，请问是谁祸害的呢？

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  xian-nan-you-plus 网友的相关建议: 
      

还别说，这四个市的博物馆都去过，除了敦煌是县级市博物馆外，其他的都是地级市博物馆，最好的个人认为是武威市博物馆，然后四个博物馆的话，武威>张掖=敦煌>酒泉。

武威博物馆馆藏文物仅次于甘肃省博和甘肃简椟博物馆，固定常展有通史陈列和天梯山石窟陈列，文物也很多精品，王杖木简、西夏文物、元青花等都很赞。而且武威市博物馆的新媒体做的太好了吧，基本每天推送一件国家一级文物的解读，比甘肃省博物馆做的都好。

阮咸琵琶残件，武威博物馆藏。

迄今为止国内发现的唯一一件阮咸琵琶。

张掖博物馆，相比武威市博物馆，张掖市博物馆就比较小了，只有一个通史陈列，文物也不是很多，张掖市下辖的高台县博物馆，确是很不错，展陈、文物都很好，河西画像砖巨多。

女娲伏羲画像砖，高台县博物馆藏。

离张掖博物馆不远的大佛寺内，有不少纸质的佛经文物展出，包括国内保存最完整的初刻初印本《北藏》等，不知道是复制品还是原件，也是可以去看看的。

敦煌博物馆，地处有莫高窟这个著名旅游景点，敦煌博物馆基本也是人很多，也还不错，了解敦煌挺好的地方，通史展“华戎交汇的都市”，还有一些莫高窟的文物展出。

敦煌还有个敦煌研究院，国家一级博物馆，展品很难见到。

木雕八臂观音残像，敦煌研究院藏，故宫《敦行故远》特展展出的。

酒泉博物馆，酒泉博物馆场馆修的倒是蛮好的，就是文物不是很多，展线也比较乱。

话说回来，成年人不做选择，要去就都去！

在甘肃省博物馆的这个回来里面写了武威、张掖、高台等博物馆的详细“小攻略”：

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还别说，这四个市的博物馆都去过，除了敦煌是县级市博物馆外，其他的都是地级市博物馆，最好的个人认为是武威市博物馆，然后四个博物馆的话，武威>张掖=敦煌>酒泉。

武威博物馆馆藏文物仅次于甘肃省博和甘肃简椟博物馆，固定常展有通史陈列和天梯山石窟陈列，文物也很多精品，王杖木简、西夏文物、元青花等都很赞。而且武威市博物馆的新媒体做的太好了吧，基本每天推送一件国家一级文物的解读，比甘肃省博物馆做的都好。

阮咸琵琶残件，武威博物馆藏。

迄今为止国内发现的唯一一件阮咸琵琶。

张掖博物馆，相比武威市博物馆，张掖市博物馆就比较小了，只有一个通史陈列，文物也不是很多，张掖市下辖的高台县博物馆，确是很不错，展陈、文物都很好，河西画像砖巨多。

女娲伏羲画像砖，高台县博物馆藏。

离张掖博物馆不远的大佛寺内，有不少纸质的佛经文物展出，包括国内保存最完整的初刻初印本《北藏》等，不知道是复制品还是原件，也是可以去看看的。

敦煌博物馆，地处有莫高窟这个著名旅游景点，敦煌博物馆基本也是人很多，也还不错，了解敦煌挺好的地方，通史展“华戎交汇的都市”，还有一些莫高窟的文物展出。

敦煌还有个敦煌研究院，国家一级博物馆，展品很难见到。

木雕八臂观音残像，敦煌研究院藏，故宫《敦行故远》特展展出的。

酒泉博物馆，酒泉博物馆场馆修的倒是蛮好的，就是文物不是很多，展线也比较乱。

话说回来，成年人不做选择，要去就都去！

在甘肃省博物馆的这个回来里面写了武威、张掖、高台等博物馆的详细“小攻略”：

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