每个中国人，都对着人民子弟兵有一种无法说出来的信任吗？ 第7页

你说你父母思想狭隘，这个我承认，他们那个年代的人没法跳出他们那个年代固有的思想窠臼，是他们那个年代的人的通病。但话说回来，你一棍子就把体制内打死难道就不偏颇吗？

从你的陈述来看，你不愿进体制内很大程度上就是为了反对而反对，而不是跳出你父母那个圈子观察整个公务员群体。

以我家为例:

我父亲参公，直言周末比上班累，因为上班除了收发室个文件就是天天跟一群领导打牌，到了周末还要早起买菜做饭。

我妈医院事业编，负责后勤工作，这段时间疫情反复，加班加点夜查房是家常便饭。

我警察，六年唯二次请假，一次是我爷爷去世，一次是我扁桃体已经发炎肥大到快贴起来了不得不动手术。一年至少值90天夜班，还另有一个月出差。

体制内人与人的差距，有时候比人和狗的差距还大。

现在这个社会，更多的时候不是比好，而是比烂。像你父母这样体制内无权无职的人，他们考虑的，往往不是如何让自己子女更上一层楼，而是维持和他们一样的地位。因为他们确实没有那个能力和资源顶你一把，这种没有优势的情况下，求稳就格外关键。你的父母不是王健林，能拿出好几个小目标的人民币给自己的儿子擦屁股，一旦你有一步偏差，你的父母是没有那个能力给你扶正的。

至于有其他知友说你是温室里的花朵，你觉得好笑，其实大家是看了你最后一段话里的“我真不在乎工资”。能说出这话的人，要么没缺过钱，要么没挣过钱，要么兼而有之。

因为经济地位提高了，所以想要争夺话语权，争夺文化的主流和正统了啊。

不管是人还是城市还是地区还是国家，不管是南方还是北方，有钱之后，都不会满足于被代表，不再满足于成为首都下面的属地，而想要平起平坐，争夺中华文化的主流与正统。

就比如，几十年前，香港比大陆有钱。现在香港稍微有些颓势，但广东省依旧劲头迅猛。所以粤语歌席卷全国，所以早茶，肠粉，点心等概念被越来越多的人所熟知。

就比如，如今的互联网上，不少皇汉在攻击东北是满人不是华夏正统。而南蛮这个词，却是越来越难看到了。

就比如，我们看的韩剧，日漫，美国好莱坞电影一样，不都是经济实力做背景之下的，文化软实力的输出吗？

教科书里面说，北京是中国的政治中心——没问题。

经济中心——部分城市不服，但是还可以接受。

文化中心——广大南方城市群起而攻之：凭什么？

车同轨，书同文，集中力量办大事，这是好事。问题是，同的应该是谁的轨，谁的文？

当然北京话毫无疑问的成为了普通话，是有政治意味在其中。而食物，相对而言政治意味要轻很多，作为一种软实力的体现，便有了竞争的可能。

为什么大家要说过年我不吃饺子？

应该说，为什么大家都觉得过年应该要吃饺子，以至于别人觉得有必要来为不吃饺子发声呢？

因为过去不吃饺子的人，没有话语权啊。

因为皇城的王公贵族们吃饺子，所以大家觉得：

中华文化的正统，就应该过年吃饺子啊！

到这里为止，你可能会觉得我是在黑。但恰恰相反，我觉得，争夺这种话语权的行为，毫无问题啊。

就好像一群来自五湖四海的同学，在一起介绍各自家乡的美食一样。希望自己家乡的美食被更多的人喜欢，这个出发点完全不需要被指责。而对于地区而言，借助其更强的经济实力，更强的文化输出能力，来宣传，就好像CCTV4一堆大江大河大武汉啊，最美晋中啊之类的广告一样，同样无可厚非。

我要是北方人，我也希望大家过年都吃饺子。

我要是南方人，我也希望大家过年都吃汤圆。

（可惜我是江淮之间的人，貌似没什么过年必吃的食物……）