为什么很多人纠结电影敢不敢拍，难道敢拍的电影就是好电影了吗？ 第1页

“有这么一个国家，”他忽然提高了声音，“他们的电影工业才刚刚开始起步，而国内的市场都被外国电影所占据，人们对别的国家的电影，哪怕是烂片都很宽容，却对本国的电影非常苛刻。为了扶持本国的电影工业，政府不得不立法限制外国电影，并鼓励本国的电影人制作更多更好的作品。但同时他们却成立各种审查委员会，为了保证电影票房以及‘纯洁’电影画面，开始删剪和禁映他们认为不好的电影。”
说到这里，阿德里安笑了起来，带着意味深长的表情“现在，有没有哪位同学可以告诉我，我说的是哪个国家？”
燕京大学的礼堂沉默了好一阵子，然后不知道从哪里传来一声不大却很清晰的咕哝“被您这么当举例说出来，那肯定不是我们国家呗。”
顿时哄笑声一片。
阿德里安也笑了起来“是的，我所说的这个国家。就是上个世纪上半叶的美国。”
一阵嗡嗡嗡的声音响了起来，但又很快低了下去，随着互联网的迅猛发展，在座这些学生不会不知道他在说什么。
“没错，我说的是海斯法典，”阿德里安继续讲了下去，“早在1915年的时候，各级州政府就筹备起了审查委员会，以强硬手段要求电影必须按规定进行剪辑。否则就将面临禁映的后果。几年后，各州的委员会联合起来变成了全国性的组织。又过了几年，审查标准用的法典刊发并由当时的机构负责人威尔?海斯执行，所以被称之为海斯法典。整个法典有12条禁令，包含了犯罪、性、宗教等等各种各样的情况，当然，具体是否违反了，就看委员会的审查员的态度。我想，在座的同学应该都在网站上看过《飞行家》这部电影，关于霍华德?休斯拍摄的电影所遭受的刁难。我保证，那些细节都是真实的。”
低低的笑声响起，带着一点尴尬的味道，不是因为海斯法典，而是因为那句“在网站上看过了”。
“我知道，肯定有同学会说，时代不一样。标准也不一样，现在应该更自由，我同意这点，”阿德里安举起双手往上抬了抬。“事实上我完全同意，没有的束缚的想象力能飞得更高，事实上海斯法典当初所禁止的那些，在如今好莱坞的电影中比比皆是，而且触犯得越深就越有票房。”
又是一阵低低的笑声，只是那些学生的笑容都显得意味深长，而前排那些校方负责人则都有些不安的交换了个眼神。
“但我举海斯法典的例子并非要说这个，”阿德里安话锋一转，“我要说的是，海斯法典从正式颁发到结束，整整统治了好莱坞近40年的时间，而在这40年当中，我们依然有《地狱天使》，有《呼啸山庄》，有《卡萨布兰卡》，有《罗马假日》，有《宾虚》，有许多可以称之为经典的作品！我相信即使再过几十年后看这些电影也是如此。”
他的声音再次高了起来，与此相反的是，礼堂里学生的声音渐渐低了下去。
“所以，”阿德里安意味深长的笑了笑，“我问题是，你们的《地狱天使》，你们的《卡萨布兰卡》，你们的《罗马假日》，在哪里？”
不等回答他马上又高声说道“如果一个人，在不算严苛的规则下都无法做出最基本上的舒张自己翅膀的动作，我凭什么相信你在脱离的规则的束缚后能飞得更高更远，而不是做布朗运动？”

@李尚星

先定义一下，啥叫『敢』。

法律规定说不许偷东西，我偏要偷，这不叫敢，这叫蠢。

那么『敢』是什么？

敢在于，规则并不清晰时，你的选择。

电影审查的规则就不清晰。

当初路学长导演的电影《长大成人》送审时，上边只回了一个字：灰。

具体什么是『灰』？哪不行？怎么改？

通通不知道。

创作者就得在这么模糊的规则下去摸索自己的创作。

同样，当下的创作者面临的也是这么个情况。

我们总说创作者是带着镣铐跳舞，但镣铐与镣铐不同。

『好』的镣铐是有形的，你知道带上它，哪些动作做不出来，哪些动作影响不大，于是也能在有限的自由下，跳出还不错的舞步。

最坑人的是无形的镣铐。

这种镣铐可大可小，可圆可方，全凭人一句话或一个脸色。

这还怎么跳舞呢？

最后只能跳得畏手畏脚，乱七八糟。明明跪着，人家还嫌你跪姿不够养眼。

在这个意义上，我们再来谈『敢』这个字。

『敢』是什么呢？

敢就是明明大家都猜测边界只有这么大，但有人敢于出圈，把这个边界向外拓展了一点，于是镣铐松了一点，跳舞也更自如了一点。

这就是『敢』的价值。

所以说，敢拍不一定是好电影，但这个做法本身是值得肯定的，它拓宽了自由的界线，使得所有创作者都因此收益，而未来的佳作也可能从中产生。

当然，最希望的是，将来有一天，我们不再提『敢』这个字，也不再以『敢不敢』来衡量一部电影的表达。

如果想拍什么就能拍什么，也就无所谓敢不敢了。