对马岛之魂算不算辱华？ 第1页

这就是一个古代封建王朝时代的事件在现代民族主义时代如何纪念的问题。

看很多答主在纠结“蒙元是不是中国”的问题，其实这个问题讲不清楚很大程度上是日本人自己的责任。

如果不是日本扶持伪满、伪蒙疆的同时，大力推行元清非中国论，当时的国民政府是不会这么迫切地把“元朝”和“成吉思汗”列入自己多民族国家的大民族主义叙事的。

明初史书和政治宣传，把元代蒙金宋杂糅制度下的君主讲成是纯粹的汉家天子也是出于类似的政治目的。

没有近代日本扶持民族分裂势力带来的压力，你我对历史事件的记忆多半还会是民初“驱除鞑虏”那一套小民族主义，也就是说，在我们的想象共同体中，不会把元军想象成“自己人”。

那个位面的题主，可能会这么问：“小日本做了个游戏宣传他们抗元，哼，他们抗元再成功，有我们在钓鱼城抗元成功吗？”

而在日本本国，开始纪念抵抗“元寇”，也是近代民族主义兴起之后的事情。江户时代人们最关心的是一个武士是否忠于自己的主君，到了明治后，“是否忠诚于天皇”和“是否抵抗外族入侵”才成为新的评判标准，于是就有了对楠木正成和北条时宗的拔高。

所以说这件事，要是从现代人的立场，也就是民族主义的立场，来讲古人的事，会造成很多难以说得通的地方。

另外必须要补充一下，元征日本，对当地人是纯粹的灾难，后世人对于抗元一点也不需要纠结；但对当时一部分中国人来说，“联蒙抗金” 或者 “铁甲渡汉江” 也是种道德上站得住脚的行为，甚至和陈和尚的抗蒙、文天祥的抗元一样站得住脚。

先不论历史

就说：有汉人就算辱华，有中国人死了就算辱华，那最辱华的可能是CCTV13，以及各地交通新闻广播台

你上学的时候是不是没学过文天祥的《正气歌》？

一说起对马岛，立刻想到元日战争，立刻想到神风，立刻想到神风敢死队，立刻想到二战，立刻想到日本侵华战争。

先抖了个机灵，要正经回答题主疑问（为什么有人觉得这个题材算辱华）的话，原因当然是这个游戏以日本为背景的。有人举例说朝鲜也怎么怎么了，问题是朝鲜后来没侵略中国啊。凡是以日本为背景的东西必然会受到更严苛的审视，这也不是啥秘密吧。

更何况元日战争的意义后来是被日本人自己玩坏了，当初甲午战争前，日本人就通过《元寇》来为侵华做精神动员。一代代的日本军人正是高唱着“四百州之众，十万骑之敌”的歌词参与了极其野蛮的侵华战争。所以这实际上就是个敏感题材。既然有人要碰这个题材，那当然得做好精神准备。

这个问题挺好回答的，周树人老人家早已给出了答案

选自《鲁迅文集》第六卷，P142页；且介亭杂文中的《随便翻翻》，/人民文学出版社出版

大抵斡罗斯人比南方汉人奴役的早，故而成吉思汗乃是斡罗斯人的汗，其次才是汉人的汗罢

倘若觉得以上言论刺眼，怕不是周树人先生乃是辱了华的

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PS1.说起来有个很有意思的现象：

1.国行索尼锁区/以及由此引发的一系列举报事件

2.索尼PS5主机公布参数时候知乎一片唱衰之声

3.美国末日泄露事件引发的第二波索尼主机唱衰

4.索尼PS5主机发布会

5.美国末日评价事件

6.对马岛之鬼的所谓价值观事件(出现了疑似举报的内容)

涉及的两个游戏均为索尼第一方

索尼真是流年不利啊

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番外

请完成以下填空题

一代神作生化奇兵无限里面，康姆斯托克驾驶天空之城哥伦比亚摧毁了（ ），其背景原因是清末的（ ）运动

老是有人认为这届玩家全是毋庸置疑的良善玩家，以至于说到“一小部分玩家滥用举报权实在是世风日下”的时候很多义愤填膺的玩家打呼不满，认为是辱没了整个玩家团体

然而真的是这样么?

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不算

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