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历史上臭名昭著的恶人做过哪些泽被后世的事? 第1页

  

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侯景投降南朝,被安置在寿春守边,飞扬跋扈,听调不听宣,于是南朝又想把他卖回北朝。侯景走投无路,果断带领几百嫡系军人造反。一开始,南朝统治集团从上到下都不认为这几百叛军有什么前途,因为他们已经反出高氏政权,得不到北方的积极配合。

领军硃异曰:“侯景数百叛虏,何能为役?”——《梁书》侯景传

然而侯景这几百人滚雪球一般地扩大,一路从寿春打到南京,围攻皇帝据守的台城要塞,此时已号称十万人。最终攻克台城捉到皇帝之后,资治通鉴记录了一段很有意思的对话:

上又问:“初渡江有几人?”
景曰:“千人。”

“围台城几人?”
曰:“十万。”

“今有几人?”
曰:“率土之内,莫非己有。”

上俯首不言。

侯景最后有没有十万人不好说,但力量雪崩式增长是显然的事实。因为他取得了了其他北朝军官几百年没做到的成就——深入江南,攻占南朝首都,杀死南朝皇帝。(梁武帝萧衍被俘后死亡,就是那个修了500多座庙,四次出家的梁武帝)侯景这个毫无根基的叛乱军官,怎么就能做出如此一番大事呢?


这其中当然有很多客观因素,比如说南朝的士族-皇族统治集团存在严重的内部矛盾,勤王不力;比如说南方士族已经腐化,和一线军政事务脱节等等。但就算客观条件再好,侯景也得为自己纠集到足够的追随者,才有攻占大国首都的可能,才有资格成为各方利用的棋子。这里一个重要原因就是侯景到处解放奴隶,把士族统治下无数贱籍奴婢变成了自己的坚定支持者。

侃令军士掷火为城,以断其路,徐于内筑城,贼不能进。朱异有奴出降于贼,景即以为仪同三司。奴乘良马,衣锦袍,循行城下,仰见异在城上,呼而谓曰:“汝五十年仕宦,方得中领军,吾始事侯王,已为仪同矣。”于是三日之中,群奴出降者以千数。景皆厚抚以配军。人人感恩,为之致死。

景又射书城上遍谕士民曰:梁自近岁以来,权幸用事,割剥齐民,以供嗜欲。如曰不然,公等试观今日,国家池苑,王公第宅,僧尼寺塔,及在位庶僚,姬妻百室,仆从数千,不耕不织,锦衣玉食,不夺百姓从何得之?

仆起赴阙庭,只诛权奸,非倾社稷。今城中指望四方入援,吾观王侯诸将,志在全身,谁能竭力致死,与吾争胜负哉?长江天险,吾一苇航之。景明气净,自非天人允协,何能如是!幸各三思,自求无吉。

——《南朝秘史》 杜纲

于是矫诏赦北人为奴婢者,冀收其力用焉。

——《梁书》侯景传

侯景本人或许对这些奴籍人口并无好感,对带领他们去死也毫无恻隐之心。但客观上看,侯景自知已经同时被南北方统治者所抛弃,再没有融入既有统治集团的可能(向士族求亲被拒),所以行事超出了统治集团的“底限”,从维护旧秩序变成了不择手段地摧毁旧秩序,放手利用阶级矛盾扩军。自汉末以来,士族高门以文明人自居,对部曲奴婢的态度还不如牛马,肆意虐待杀戮,对同族人口的虐待和杀戮甚至超过北方鲜卑蛮族军人。矛盾积累了几百年,这次奴隶们也算借侯景之手对他们报复一番。

魏人入悬瓠,更求和亲,帝召公卿谋之。张绾、朱异咸请许之。景闻,未之信,乃伪作邺人书,求以贞阳侯换景。帝将许之。舍人傅岐曰:"侯景以穷归义,弃之不祥。且百战之余,宁肯束手受絷?"谢举、朱异曰:"景奔败之将,一使之力耳。"帝从之,复书曰:"贞阳旦至,侯景夕反。"景谓左右曰:"我知吴儿老公薄心肠。"

又请娶于王、谢,帝曰:"王、谢门高非偶,可于朱、张以下访之。"景恚曰:"会将吴儿女以配奴。"王伟曰:"今坐听,亦死;举大事,亦死,王其图之。"于是遂怀反计。

——《南史》贼臣传

台城陷后,梁武曾独坐叹曰:"侯景于文为小人百日天子。"及景以大宝二年十一月十九日僣位,至明年三月十九日弃城逃窜,是一百二十日,掞天道纪大数,故文为百日。"言与公孙述俱禀十二,而旬岁不同。就狄俘于旧壤,陷戎俗于来旋。慨黍离于清庙,怆麦秀于空廛。鼗鼓卧而不考,景钟毁而莫悬。野萧条以横骨,邑阒寂而无烟。畴百家之或在,中原冠带随晋渡江者百家,故江东有《百谱》,至是在都者覆灭略尽。

——《北齐书》

侯景之乱造成了巨大的破坏,到后期侯景已经心理变态,杀人破坏为乐,算得上臭名昭著。但他客观上释放了南朝封建化士族和奴隶之间的矛盾,也彻底打击了士族(尤其是南渡侨姓)存在的基础。在那些被士族欺压不如牛马的奴婢看来,无论是自身的暂时解放还是腐朽士族被残酷虐杀,都应该算是一件大快人心的事情吧。

王琳、杜龛军人掠之,甚于寇贼,号叫彻于石头。僧辩谓为有变,登城问故,亦不禁也。佥以王师之酷,甚于侯景,君子以是知僧辩之不终。

——南史《贼臣传》

梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之,举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。

—— 《颜氏家训》

石崇每要客宴集,常令美人行酒,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉疆,至于沈醉,每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事。”

——《世说新语》

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说一个江宁府人吧。这个人政和五年(1115年)进士,补密州教授,曾任太学学正北宋末年任御史中丞靖康之祸后随同二帝被掳到金国宋高宗建炎四年(1130年)回到南宋。此后出任礼部尚书,两任宰相仆射同中书门下平章事枢密使),独揽相权十九年。因其力主对金妥协求和,并促使宋高宗杀害抗金将领等,遭民间广泛痛恨,被视为汉奸卖国贼,死后受追赠下谥两次,编《宋史》列入奸臣传。

长这样

这家伙基本上没啥优点,稍微出名一点就是听说书法可以。不过他间接为我国美食行业做出了卓越的贡献。相传都城临安,西湖一所烧饼铺内一位叫王小二的伙计收到这家伙冤杀岳飞的消息后深感不忿,遂把他和其妻王氏的样子捏制到面饼上,并把两块样子不同的面饼背靠背粘著并放在滚油锅里炸,边炸边大叫:“大家快看‘油炸桧’啦!”吸引到不少人上前凑热闹和购食。‘油炸桧’很快传遍临安城,王小二的顾客越来越多,造‘油炸桧’也就越来越忙,后来把制作过程简化,直接把两条面饼面靠面粘著并放在滚油锅里炸,成为现今常见的油炸鬼。或为油炸馃的音讹。

可以说没有这家伙,就没有当今的天津(bushi)


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谢邀,

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具体一点的,湍流、堆积固体颗粒的流动计算。




  

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