为什么中国轻小说就是写不出日本那个味呢？ 第1页

你让一天生带着大国buff的人去写小国的小家子气，你打死他都写不出来。

男性向网文别管笔力如何，大家都在朝向大格局去写。

系统文写到最后对抗主神，玄幻文写到最后对抗天道，都市装逼文写到对抗敌国特工，哪怕是个小黄文也是后宫遍地世界留情。

有那味的日轻是什么。

很可能都写到大结局了还没跳出自己的那一亩三分地。

絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，大量日常堆起来，而且主角性格经常前后矛盾，和小学生一样网名后边加个括号，里面写个以黑化就开始中二黑深残。

往大格局走大概率崩盘，因为他们总喜欢用小格局的思想去套大格局的世界。

最后就只能写出，男主角用各种让人匪夷所思的理由逃避现实。

有那味的日轻会将男主的觉醒能拖多后就拖多后，大量的日常堆出个温馨的感觉，最后雷终于要炸了，实在拖不下去了，这才让男主觉醒，但是已经晚了，男主只能尽最大努力去干，即便搞砸了也会有人安慰他，他已经很努力了。

而我们的网文，会很快安排男主觉醒，中间让男主迅速积蓄力量，甚至可能心中无女人拔刀自然神，有的时候男主死了都不得安生，从地狱里爬也得爬出来干活，最后解决问题，美人名望两手抓。

这就是区别。

不信的看看巨人为什么崩，巨人之前可是被万人吹的神作，就是说句不好都要被怼。

巨人剧情限制在一个岛上的时候，可以，神作。

走出去了，格局大了，就开始拉。

排除日本的反战败不反战的主流思潮，巨人崩的原因之一就是谏山创不肯放弃小格局下生成的剧情设定。

将视角从一个岛转移到一个世界，要么换角色要么拔高主角的思想觉悟。

不然只有崩，不放弃一部分小确幸的主角是不可能担负起描绘世界的重任的。

三部曲：

1）学会“我即世界”。

2）学日本人乱起外号。

3）把上网经历写进现实，每日永劫轮回下去就可以了，永远不要毕业考试。

例如：

某知乎高校的故事：

赤羽游戏社：【光の救世主】白鸦学长组成的一群FF14为主的玩家，名曰游戏社，实则因为多人沉船受骗经历，极端排斥氪金文化，鄙视二次元泛滥，几乎成为了只有大型网游和主机玩家配说话的“高端玩家”俱乐部，常被目击在天台上翘课抱团打高难，众所周知口头语是“笔记本没电了，辛苦了！”。近期在学校绯闻里销声匿迹，大概是因为社长的白魔被船新加血体验被搞秃了吧。

勃勃生活会：【烘干仙人】勃勃带领的一批假纨绔子弟，喜欢用廉价街货炫生活质量，抱怨现实，口头语“工业生活”，但连勃勃自己也没有湾区大House，大量“追随者”都是黑粉。

方脸笑话社：【外方内圆】 @邓铂鋆 组成的阴阳怪气群体，擅长现实讽刺艺术。

厕所风纪会：【债务担当】 @BLACK枪骑兵 及其粉丝形成的风纪团体，极其厌恶学校的某些不良风气和荒诞行为，经常主动纠正。

城市乡民：【打灰骑士】 @伏罗希洛夫射手 等收入预期不足的土木学生组成，主张追求实际生活质量，直视内卷大熔炉的损益比，好好学习，好好生活。传言说部分成员欣赏MGTOW主义。

等等等等……

别说当代了，你瞅瞅古代，四大名著都是什么主旨？

《三国演义》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

《水浒传》：“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里！”

《西游记》：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”

《红楼梦》：似乎写的是儿女情长，但考虑到被禁的事实，后面几十回说不定格fan局qing更fu大ming。

再看看日本古代文学的代表作写的是什么？

《枕草子》：关于宫廷里的生活呢，真是有很多话想说呐...

《源氏物语》：源氏的故事真是充满了回忆与残念呐...

《和泉式部日记》：呐呐，谈起这位和泉式部，那可真是个可怜人呢...我真是好可怜呢...可恶...明明已经在隐藏了...

本来就不是一个物种好吧。

我个人非常喜欢看种田文，日本的种田文，说真的一言难尽，我发现民族特性这玩意是真的有，就算表达方式一模一样，内涵也截然不同。

所以中国轻小说无论如何也写不出日本那种感觉的，就像一样是二刺螈游戏，原神就得来句自由之神规定的自由，是真正的自由吗。再次封印魔神的力量，也不再是主角辛辛苦苦找来的仙人，而是凡人造的群玉阁

比如同样是在中世纪实施经济改革，增加政府财政收入。

日本小说:自带几个各方面有特长的小弟，其中有一个很牛逼的经济学天才，可能还是宰相的小儿子，然后主角把税制改革，商业改革的几个设想讲一下，过了一段时间，事情成了，财政收入大大提高，还遇到几个幸运事件额外提升了收入。

中国小说:没钱，没人，没部队，可能就一个名号(倒霉的主角不是贵族名号都没有)，于是自己先做产业，卖玻璃，卖烈酒，卖香水香皂等，有钱后，直接义务教育，公务员考试，组建军队和警察，把势力下放到乡，在搞教育的过程中不断发现各种家庭困难只能依靠主角的新兴人才。

在搞军队和警察的过程中，还会遇到目前对主角领地有巨大威胁的危机，可以是蛮族也可以是山贼，如果是西幻世界观还可能是兽潮。解决后主角直接获得巨大威望，民众信赖度upup。

然后农业改革，育种，新式农具和化肥一起上，改革还是有阻力，于是主角说按他说的来免税xx年，然后再来商业改革，组建银行，还得囤粮草或者银子跟奸商打一波商战。最后改革虽然成功了，大部分人的利益已经和主角绞在了一起，但是内部外部的挑战还是接连不断。

看到这估计大家应该发现问题了，二者虽然都很假，很理想化，但不知道是因为日本历史教育过于缺失，还是中国唯物主义史观过于强势。

在主角行动的过程中日本小说总感觉缺失了很多东西，主角除了有颗亚撒西的心感觉不到独特的地方，能够改革成功就是因为主角团强，但不知道强的原因，为什么别人没他们那么强?

小弟永远很忠诚，而且原因多半是主角莫名其妙的攻略过他。

让人觉得主角能成事是无法复制的，他做事的前提条件在十年前就已经完成了，在主角的光辉下他是必然成功的。

而中国小说的感觉就很详细，虽然单独来看能达成这些前置条件的要求很理想，但如果真运气好搞定了前期，后期换我，我也能越变越强，滚雪球，而且主角的队伍，人才和目标都非常清晰，就是要推进生产力的发展，提高人民群众生活水平，自己顺便发个大财。

而且日本小说还有个中国人很反感的特点，就是奴隶制，这玩意在国内就算是早期网文也很不受待见，奴隶商人基本就是反派必备角色，主角开后宫的一大方式就是打倒奴隶主，然后用平等的姿态对待奴隶美少女获得好感。

日本小说emmmm，日系主角莫名其妙的就接受了奴隶制的现实，很自然的去买下一个美少女奴隶。。。。。。。

现在国内种田文对待奴隶制就更加深恶痛绝了，把奴隶肮脏的生活环境，没有人权的特点描写的相当真实，除非是抓的敌国贵族子女，不然奴隶没一个长的好看的。

必需等主角废除奴隶制，开设义务教育学校，把奴隶变成高生产力的居民后，才会描写几个前奴隶女孩在主角领地吃肉和汤养好了变成了白白净净的美少女。

既然是想让中国人写出的日本轻小说內味儿，说的肯定是褒义的而不是贬义的。所以说的肯定是类似于以西尾、入间、光哥这些人为代表的，优秀作品的內味儿。而不是贤者孙、史莱姆的內味儿。

那西尾、入间、光哥这些人的味是怎么来的呢？说白了，就是接上了日本的文脉，而且发挥得比较好，所以就有好味儿。这里以劳模兼学习家入间为例子，入间当年接受访谈的时候说他受到了好几个作者的影响，这几个人是谁呢？

西尾维新、米泽穗信、乙一、上远野浩平、伊坂幸太郎

那我们先说西尾，作为诞生在漫画时代并对漫画有强烈兴趣而又有足够强大的文学功底的小说家，西尾是实验性文学选拔、也是后来的新千年的新文学探索的阵地之一，梅奖的“金牌打手”。轻小说为什么容纳了西尾，是因为早年的轻小说是一个概念未明的领域，自然就会吸纳许多无法被归纳到当时文学体系中的文学作品和创作者。

而西尾自己也说过自己受到过其他几个作者影响，这几个作者是谁呢？

笠井洁，森博嗣，京极夏彦，上远野浩平，清凉院流水

而你顺着这条文脉继续往上追，比如说影响了西尾、奈绪木野子（误）等N多日本作者的上远野浩平自己如何归因自己的文脉呢？答案是菲利普·迪克、亚瑟·查理斯·克拉克和筒井康隆，以及契诃夫还有太宰治。

你甚至继续可以往下追，不过其实到这一步我觉得已经很清楚了——日本轻小说之所以有内味儿是因为日本既有的文学与文学批评发展非常强势，许多青年甚至少年作家接续了这一文脉，回应这一文脉而进入到文学创作之中，他们所写的内容、所使用的技法是属于青年人的，属于新时代的，因此在早年文学体系发展还不够完善的时候，他们自然被容纳到了还方兴未艾的轻小说这个笼统而混沌的概念里面。

当然，也不是说回应文脉就要搞得很先锋很实验，你看基本走写实路线的有川浩不也是这个系统出道的么，有川浩自称受了新井素子很大影响，那新井素子是谁呢？老拿奖的“漫画写实主义”科幻作家。当年奇想天外SF新人奖入选的时候，评审是谁？星新一，小松左京和前面提到的筒井康隆。

那说回来，你中国人写不出日本轻小说那个味儿不是很正常么，现在的日本人也越来越写不出来了。你中国人当然很难接上日本人的文脉，而桥本纺封笔，大量的文学轻小说人不在你这个二次元业界混，只剩光哥上不去下不来的这个业界，许多日本人只能看轻小说写轻小说看漫画写轻小说玩游戏写轻小说，最终写出来的东西当然效果如大家见到的一样，拉了。

中国人要想把自己写的，属于年轻的文学实验和文学创造的东西搞得很有味儿，就要去接上中国人自己的文脉，去搞清楚那些以前的中国文学家都在搞什么，他们面对怎样的社会问题，在处理什么问题，怎么处理。只有接上了这个文脉，才能写出好的，有味道的作品。

而且这也不是说让大家在书斋里学严肃文学，上面说的文脉里面很强的就是SF和推理两支，而这两支本身也是非常产业化的，通俗的东西，正因为有一个产业化的、系统的、可持续的、通俗的体制，才能使得一个基本的模式得以被推行，经验不多的青少年作者才能快速上手，才能把自己的新时代的奇思妙想放在里面，并真正描摹出某种独特的时代精神。

对中国当代的文脉的挖掘和建设，有赖大家的共同努力。

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  kashiwagieri 网友的相关建议: 
      

《在中国轻小说中寻求邂逅日本味是否搞错了什么？》

用一种标准去定义另一种标准的好坏，是不合理的。

但写出日轻味的国轻，或者说“日式中国菜”，其实是有的，只是毁誉参半。

因为早期“中国轻小说”的写作标准，各种投稿和参赛要求，实际上是按日轻的标准和审美来的，区别只在于这些作者是中国人，当时参与过这些比赛和杂志投稿的人多少都写过这种作品。有些作品读起来甚至会感觉如果用日文写这个“中国故事”可能会更原汁原味。

但这种把中国作品“日本本土化”，本质是一种商业行为（标准制定）而非创作偏好。

日轻和国轻是两个不同市场的产物，市场不同，文化基础和历史传承不一样，内容也自然不可能完全一样。

通常来说日轻主打“角色小说”突出塑造有趣的角色和动漫感，而国轻主打“剧情”节奏紧凑感。

纯商业创作，符合市场偏好即可，不必过于上升到文学层面。

以前写的相关内容，希望多少有所帮助吧。

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  benshang 网友的相关建议: 
      

翻译成日语再翻回来就有那味了

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