道德经真的是一部讲修道的书吗？ 第1页

自古以来，很多人是把这本书当成讲修道的书，这一点无可否认，也有很多衍生出来的道家作品，或直接或间接的引用了老子的语言，比如老君西升经、太上老君内观经等。现代也有这样的作品，比如《内在小孩解道德经》，把每章每节都附会为某种修炼。这些书，基本都是由实践修道者编写。

也有很多人是从其他角度来看这本书，特别是近现代，比如从哲学角度分析这本书的，比如比兵法角度分析，章太炎觉得是讲兵法的，讲诡道的。钱穆甚至认为老子一书是比庄子更晚。

个人认为，这本书讲到了修道，但语焉不详，比如老子多次提到了道的体验，但他并没有深入讲修道的方法，只是一笔带过，比如为道日损、致虚极，守静笃、专气致柔，能婴儿乎......这些话显示出他是对修炼有相当研究的，但如果真要修炼，参考书更多的是道教中比较常用的那些：老君西升经、太上老君内观经等，这些都是后来人编写。

老子一文中，很多是讲世界观、治术、哲学，但老子的这些观点，是建立在某种超越常人视角去谈的，即先有超验的世界观，再谈其他，这就吸引了后来的中国人去探求他是如何达成这种超验的世界观，是如何变得如此的，而探求越深，越发现，只有通过修行，达成精神进化，才能得其真意。正如老子在书中多次强调：道不可言说，道是超越语言表述的，得靠自己去体悟，而不仅仅靠思辨。他说：道可道，非常道、道隐无名、道常无名、知者不言，言者不知、强字之曰道......他认为你得去体验，因为道的体验是超越人类语言的存在，也超越了我们语言所代表的二元思维方式，靠思考讨论，只能接近表皮，而这并不是道本身。类似的表述，在佛经中也比比皆是，比如金刚经。

简言之，老子一书，是对超验的道进行了降维描述，而道是超越语言维度的体验。老子自己非常明白告诉我们，语言无法表述其意，必须体悟，靠读书思考，并不能悟道。所以，传说老子西行至函谷关，是关尹子强请他写出来的，其主旨就是通过清静守虚，以达成精神层面的超越。

不实修，就只能停在哲学层面。但如何实修，老子讲得雾里看花。