如何看待clamp即将推出全新tv版《东京巴比伦》2021？ 第1页

TB的重制才出了个PV就有那么大反响，很大程度上源于观众的情怀。在90末00初随着影像资料、盗版漫画的传入以及互联网的发展，以TB为代表的很多作品都成为了当时女性接触日系BL的契机和初心。其他如尾崎南的《绝爱》、村上真纪的《万有引力》、峰仓和也的《最游记》等等，都是这一特定时期下的珍贵记忆。

但显然，这和CLAMP现在应允重制没什么关系，这个回答只能在CLAMP自己的语境中找。

对BL发展史稍有了解的读者知道，CLAMP站在肩膀上的包括70年代竹宮惠子等创作的，以挑战禁忌、生死虐恋著称的“少年爱”作品、以及80年代随着足球小将、天空战记等大火的同人BL创作文化（高河弓等都是同人出身）。CLAMP的第一部商业连载作品《圣传》，很大一部分文脉都可以在这里找到。另一方面，80年代如高桥留美子、柴门文这样与少女漫画毫无关联的女性漫画家的活跃，也昭示了女性活跃的范围并不限于少女漫画界，一样能在其他漫画领域取得巨大的成功。

还有一个现成的时代背景：1990年，泡沫经济巅峰的尾巴，正是TB开始连载之时；1993年，泡沫经济崩溃后的低谷，TB在这一年完结。

对日本漫画来说，TB正是这样一部主动迎合了时代、并因此而留名漫画史的作品，它试图跨越的是少女漫画界和青年漫画界过去的巨大鸿沟。CLAMP在这里放弃了对异国的浪漫幻想和同人志文化中轻松愉悦的风格，尝试正面描写当代东京中的现实问题：资源浪费、生活压力、性侵、渴望特殊、校园暴力……

当然，CLAMP这时的表现仍然是非常稚嫩的，所有的社会问题都表现得蜻蜓点水，成为了星史郎和昴流虐恋的背景板；而牺牲了大量篇幅描写社会问题的结果，就是这对PUA情侣的感情动机和变化也让人一头雾水，只推广了樱花树下埋着尸体和风太大我听不清两大喜闻乐见的老梗。以一个比较功利的角度来理解这种草草了事的话，CLAMP当时的创作欲过于旺盛、而当时又有太多新的时代风潮等着她们去追逐——比如X中的激进的环保主义理念。

这也解释了CLAMP现在重制TB的理由。

CLAMP之所以能长红20年，最重要的一点就在于大川对时代风向敏锐的判断，这种判断让CLAMP完成了从圣传、X到魔法骑士、魔卡少女樱再到TSUBASA、xxxholic，以及接下鲁路修人设原案的多次成功转型。但在2010年后，时代的面貌变得越来越模糊，越来越难以用过去的媒介进行概括和复制，CLAMP也再没有取得过良好的商业成功。

如何重获过去的辉煌？魔卡少女樱的续作是一个，但这还不够。作为CLAMP作品中社会元素最重的作品之一（另一部是xxxholic），TB是最适合旧瓶装新酒的，1990年的东京在末世情绪的笼罩下如同巴比伦一般奢华而步向毁灭，那么现在的东京呢？

这也是标题中“2021”的含义。

（当然往坏里想，也许只是Gohands做不到画面里重造一个90年代的东京、或者觉得没人想回到30年前，所以硬挪到了当代而已。不过……该面对的问题还是要面对的）

而基于我上面完全没有提到一句关于画风的内容，这也就意味着，只要能够成功地回应当下，成功刻画出新的时代特征，把握住最核心的价值，那么画风实在是个无关紧要的问题。要知道为了青年漫画和少女漫画的风格相协调，TB本来就是CLAMP大幅简化了人设和背景的结果（后来的xxxholic是完全体）。而在这个时代，污染眼球的东西本来就远不止Gohands恶俗的光影和人设。

当然很多观众要说了，“画风”难道就和故事、主题完全割裂的吗？Gohands连画风都搞得人第一眼不想看，还谈什么成功传递新的时代意义？庵野秀明和安达充都做不到的事，现在的大川七濑还能绝地翻盘不成？

他们说得很对，我也是这么觉得的。要求一个语文不及格的学生答全最后一道阅读理解的大题，实在有些异想天开。所以我这个想到哪写到哪的回答也就此打住吧。反正“文艺复兴”里差的作品车载斗量，多TB2021一个不多，少TB2021一个也不少。不要拿着它的画风当枪使（比如水果篮子，高屋奈月本人绝对更满意新版），那就知足啦！