在《水浒传》里，西门庆为什么不和自己几个「老婆」去「游山玩水」，非要去抢潘金莲呢？ 第1页

这个问题是这个意思：

西门庆的日常，为什么不带着妻妾出门旅游，酒店游船百家乐？而是去搞危险的偷情游戏？

这样剧本也不是没有，金庸的《鹿鼎记》里，韦小宝就带着他的老婆们到处跑，后来在一个岛上，过着神仙般的日子。

《水浒传》里的西门庆，是个暴发户，有点钱，做生意，喜欢良家少妇。

而古代人出门，比较麻烦，因为没有高速公路也没有商用飞机。

古代的道路几乎没有硬化过，至多是铺点石子，在城区和距离城市十里范围内，道路才用碾子压过，道路比较夯实，不容易积水形成大坑。

其他的官道往往就是铺设出道路，一些靠近比较富裕的村庄，由当地乡绅出资整修，种行道树。这种路往往是坑坑洼洼，晴天颠簸，雨天泥泞。

因此过去皇帝出行，要用黄土铺路，就是把这些坑填实，再洒上水，避免灰尘太大。有些道路的宽度不够，过不了皇帝的规制车辆，仪仗，还要拓宽道路，甚至强制拆迁路边的百姓。

这就是皇帝出行容易让百姓怨声载道，费用太大的原因。

此所谓在家千日好，出门处处难。

有人讲劫匪强盗，治安不好。这个话对了一半，但不全对。

相对来说，官道的治安还是可以的。官道都有驿站。李自成曾经就是驿站的工作人员。

驿站分驿、站、铺三部分。驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织。站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。铺由地方厅、州、县政府领导，负责公文、信函的传递。递铺用以传递公文。凡州县往来公文，都由递铺传送。

驿站具有军事用途，也就是说驿站是有驻军的。

据《大唐六典》记载，最盛时全国有水驿260 个，陆驿1297 个。那时，专门从事驿务的员工共有20000 多人，其中驿夫17000 人。

因此官道是由官方进行管理，以官道为主要打劫对象，很容易被剿。治安虽不算绝对安全，但是大体上还是可以。山匪强盗主要盘踞的地点就是小道，近路，处于国家治安空白区。这些强盗也不是大多数人认为的哪样，逢人就抢。黑社会也是社会，以地下帮会的方式管理社会治安。留下买路财，准确的说就是过路费。你给钱了，可以保证在他们控制的地区通过绝对不会出问题。到了下一个地区，那又是下一个帮会的规矩。因为不合法，没有统一的过路费标准，容易起纠纷。只要不出大的人命官司，地方政府一般不管。有些土匪占据的地方不好，收入低，自己还要种粮食。有的胆子大，贪婪，劫财。。。劫色，一旦出大事，官府就会来剿。有的强盗私底下和官兵的关系好，甚至相互勾结，但前提依然是不能出大的治安事件。这是没法交代的。

现代人旅游讲究的是什么？最起码有个明确的旅游目的地，景点、酒店、吃喝什么的。古代人，很多地方只是有传闻，不知道深浅。纯粹以游玩为目的，大多只是在附近逛一下，爬一爬附近高山，找几个朋友搞点野餐。最好的旅游地点就是庙宇，踏青扫墓也算。

各位有长辈的，可以问一下，80年代以前，有多少人出过远门旅游过？实际上很少。

因为多数人不愿意出门，因此中国的富豪们就特别卷，喜欢非常精致的园林，斗茶、斗蛐蛐、斗鸡、喜欢逛窑子，喝酒耍钱。

西门庆这样的暴发户，在县城待着就很舒服，一旦跑远了，谨防生意就完蛋了。这个不说古代，就是现代做生意的老板，一般可以离开店面多久？几天半个月了不得，大部分人依然是每天上班，不看着生意，心里发慌。现在国庆7天乐可以跑个几千公里，但是在古代七天时间，你走不了多远。坐着马车在没有硬化，一路颠簸的官道上赶路，这个滋味并不好受，因此谁没事出远门？

西门庆搞潘金莲，几乎是符合阶级规范的。

上九流：帝王，圣贤，举子，文人，农，工，商，武士，书生。

西门庆是个商人，属于上九流行列。

下九流：衙差、梆、时妖、打狗、脚夫、高台、吹、马戏、娼妓。

武大郎的兄弟武松是个社会地位？

就是个县衙办差的衙差，有什么资格嘚瑟。武大郎更是贩夫一类，街上挑着担卖炊饼的，潘金莲以前是贱民，有钱人家的使唤丫头，嫁给一个社会最底层。

上九流搞下九流的老婆，搞了白搞，打官司都没有人受理。这是社会等级制度的规范，一般没人管。不过未出阁的黄花大闺女还是不行，这种民愤很大。

这种事情，在今天的印度依然如此，地主老爷要是看上了谁的娘子，也可以搞一下。你要不愿意，当心就不给你地种了。什么结婚第一晚献给地主老爷，这套东西，历史非常久远。这个东西就是阶级压迫。

但是反过来，下九流搞了上九流的老婆、女人，这就不得了，这是坏了规矩，败坏门风，要浸猪笼，骑木驴。

因此阶级压迫真不是说着玩的，西门庆搞潘金莲一点心理压力都没有。

而事实上，武大郎还不知道潘金莲的那点德行？潘金莲为什么给赶出来嫁给他，其实武大郎心里清楚。抓奸被踢那一幕，就是郓哥在旁边极力怂恿抓奸，是一步步将武大郎逼上绝路，武大郎一直是有点不太情愿。从潘金莲嫁给武大郎那一天起，武大郎的头上就是绿的。《金瓶梅词话》里面说的比较详细。武大郎就是个社会底层，忍耐麻木就是他的本性。

对于郓哥实际上在后面有一个评判：

呼延钰道：“小侄哪有此，意因共涛篡弑，全家诛戮，此女无辜受萨头陀狼藉。律上有出嫁之女免死一款，留着有一用处，今 日也该着落了。那郓哥虽是小人，到也耿直，有救小侄、宋安平、徐晟之力，破郓城县的功。意欲赏他为妻，不知可否 。”

当然，郓哥当时年纪小，本来是希望自己出一口气，坏了王婆好事，让她拿不到好处。并没有预估到奸夫西门庆竟然有这么横。

总之《水浒传》对于当时的社会人物的描写活灵活现，要讲起来，真不是三言两语说得完的。就写到这里。

因为他穷。

事实就是这么残酷。

他的确有钱，但是只能在阳谷县里称得上有点闲钱。

他有势力，但是也只能欺负一下县里卖炊饼的侏儒。

这种人，他游山玩水？他那点钱到了州府连看门的都要欺负他一下，去隔壁县城搞不好在山腰上就被老虎吃了，就算活着到达目的地，隔壁县城跟自己的县城能有多大的不同？有什么好玩的？

至于去更远点的地方，看看山看看海……搞笑哦，古话“人离乡贱”可不是说着玩玩的，半道被强人打杀在道边，等一年都不会来个收尸的。被做成人肉包子也是分分钟的事情。

你以为是北宋是今天的中国啊？村里的万元户可以满世界乱窜？

以他的身份，他的地位，他的钱包，他只能在县里找点小乐子玩了。

小乐子指的是“偷偷牛头人那个卖烧饼的，享受一下偷人的小乐趣”，他可不想杀武大郎，要杀武大郎的是潘金莲，因为潘金莲想要嫁进有钱的西门大官人家里做少奶奶……

说实话也是想瞎了心，西门庆脑子有坑才会给她名份……