迭戈马拉多纳去世，阿根廷举国哀悼三天值得吗？ 第1页

“我只想去那不勒斯，因为尤文图斯是肮脏的权贵，我的一生就是要把腐朽化为神奇。”

——马拉多纳

“我去了梵蒂冈，发现教堂的屋顶镀着金。我听教皇称教会担心那些穷苦的孩子们，操，他们为什么不卖掉屋顶?”

——马拉多纳，2005年，接受《独立报》的采访)

“我走进梵蒂冈，再次看到了那个金色的屋顶。我对自己说，居然有那么一个狗娘养的住在金色的屋顶下，然后前往贫穷的国家，挺着饱腹的肚子亲吻孩子们，我不再相信了。”

——马拉多纳，2016年，接受西班牙《国家报》（El País）记者的采访

我们中国人会奇怪，甚至质疑，其实很重要的原因在于，中国和阿根廷的国力和国际地位不一样。

马拉多纳的贡献，民族政治，足球的全世界影响，足坛地位，很多答主都提过了，我全部同意。

但你们没有意识到最重要的一点，你们在以大国国民的思维来衡量一个小国。

这种情况就像看见几个月前黎巴嫩国民在灾区现场向法国总统求助一样，在这条新闻下面，评论纷纷不可思议，不可理喻，中国人评论说，这群人有辱国格。

但是我们惊讶黎巴嫩国民求助于法国总统，是因为我们是大国，我们有大国的尊严，不可能向一个外国领导人卑躬屈膝，不可能丝毫不以曾经殖民地身份为耻。

这个大国的概念，不是单纯指人口领土多寡，而是指国家力量和影响力。

而对于黎巴嫩国民而言，国家贫瘠，人民艰难，没有称霸一方的光辉历史，也从没做过什么大国梦，活下去，快快乐乐活下去就是最现实的选择，自己政府畏畏缩缩不敢去现场，国民在灾区向曾经的宗主国总统求援，这没什么丢人的，他们的生活就是那样。

我们惊讶于一个足球运动员居然得到国葬，是因为我们是大国。

而且中国不是一般的大国，它在逐渐甩开法国德国俄罗斯日本，逐渐接近世界的霸主——美国。

实际上，中国是世界的次等超级大国。

作为工业产值世界第一的大国，外贸规模世界第一的大国，世界五百强数量第一的大国，联合国五大常任理事国，世界十大港口独占其七的大国，世界GDP第二的大国，14亿人口，960万平方公里的泱泱大国，中国本身就足够伟大。

因为中国足够伟大，要像马拉多纳之于阿根廷，马尔克斯之于哥伦比亚那样，一个人代表一个国家，几乎就是一件不可能的事。

在韩国旅行的日子里，在世宗大王广场上面，我仰视过上面巨大的李舜臣雕像，我那时候站在它阴影下，感觉遮天蔽日，似乎彰显着朝鲜民族的尊严。

我在想，如果中国的天安门广场上面，铸造这样的一个武将的雕塑，激励民族士气，该是谁呢?

背水一战，创造奇迹，汉初三杰的兵仙韩信？

追亡逐北，抗击匈奴的英雄卫青？

那个象征青春，奋武和奇迹的霍去病？

大丈夫当马革裹尸的伏波将军马援？

唐朝战将李靖，薛仁贵？

南宋的战神岳飞？或者北宋的狄青？

明朝第一战将徐达？戚继光?

我感觉谁都不合适，干脆就别修，不是因为这些人不够伟大，而是中国漫长的历史上，一直就是东亚大国，出现过太多波澜壮阔的英雄豪杰，实在是没法选一个。

如果跟韩国一样，历史上就只能指着高句丽，指鹿为马说这是我们先辈，缅怀一下光辉历史，那就好办了，拿得出手能吹一下的就李舜臣。

如果中国几千年历史都是受欺负的小国，都在抱头挨打，就几百年前出了个岳飞光荣了一下，那没问题，就他了。

在文学领域也是这样，灿烂的中国文化天空，谁都无法直接代表了中国文化，即使是伟大如《红楼梦》。

韩国人很喜欢标榜自己，自称《春香传》和中国的《红楼梦》，日本的《源氏物语》一起并称东亚文学三大经典，但是实际效果是，日本指着《春香传》说，谁TM跟你并列了，而中国则看着《源氏物语》《春香传》呵呵一笑。

红楼梦当然伟大，但红楼梦不是一切。

但中国即使是没有红楼梦，中国古典文学也还是中国文化。

王羲之的书法，吴道子的绘画，苏轼韩愈的文，辛弃疾周邦彦的词作，屈原李白杜甫的诗歌都还在那里，没有红楼梦，文化的天空也塌不了。

即使是让韩国人一本《红楼梦》，中国古典文学之璀璨照样可以碾压韩国，散文和诗歌的成就先不说，即使是挖去红楼梦，《桃花扇》和《牡丹亭》也完全可以填补这份缺位，尤其是《桃花扇》，优美凝练的语言与亡国的沉痛哀思，成为中国古代戏剧历史上不可逾越的高峰。

余华先生曾经讲过挪威人对于易卜生的崇拜。

降落在易卜生逝世一百周年之际的奥斯陆，绵绵细雨笼罩着奥斯陆的大街，印有易卜生头像的彩旗飘扬在大街两旁，仿佛两行头像的列队，很多个易卜生从远到近，在雨中注视着，感到他圆型镜片后面的目光似乎意味深长。

我想现代中国呢？

鲁迅?

鲁迅伟大吗?毫无疑问，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”

但他似乎从没有得到过这个待遇，全民都以中国出现了鲁迅而骄傲，而且一骄傲就是几十年，至少，没有像挪威崇拜易卜生，哥伦比亚崇拜马尔克斯那样，成了国家的象征，国家对外宣传几乎唯一的名片。

因为即使是鲁迅活着的时代，还有郭沫若，茅盾，巴金，老舍，曹禺，林语堂，张爱玲这群人。

即使是当代文坛，有莫言，余华，王安忆，王小波一群杰出的作家。

古代文坛，更是有屈原，李白，曹植，陶渊明，欧阳修等一大群大师。

中国的文坛群星璀璨，怎么可能直接被鲁迅代表呢？

对于那些小国而言，出一个杰出人物，就一个，就是永远的骄傲，国家的象征。

这些名人死后，国葬，大型纪念，墓前鲜花一个不能少，比如马尔克斯在逝世之后，哥伦比亚举国哀悼，直接被总统形容为“历史上最伟大的哥伦比亚人”。

算算哥伦比亚历史就会明白，实在是乏善可陈，除了马尔克斯摘得诺贝尔文学奖，就只有其总统得了个和平奖，诺贝尔和平奖的含金量一直就是很低的，可以略去不表，最值钱的还是三大自然科学奖和一个文学奖。

离开了马尔克斯的魔幻现实主义，哥伦比亚几乎就在世界上没存在感，除了世界杯上面，哥伦比亚队稍微能刷刷印象分。

马尔克斯，毫无疑问，得到了哥伦比亚的国葬。

在黎巴嫩发生爆炸案之后，很多人连黎巴嫩是国家还是城市都不知道，微信群里传成了巴黎嫩，传着传着以为是巴黎一个嫩模爆炸了。

而我们喜欢文学的圈子一下子就反应过来了，那可是纪伯伦的祖国啊。

除了纪伯伦的诗歌，我又能说出什么？因为黎巴嫩的存在感，如果离开了纪伯伦，就什么都不是了，我能说出的也是，貌似和当年基督徒和穆斯林的战争有关，十字军东征。

纪伯伦在黎巴嫩也是国葬。

而对于中国这样伟大的大国，实在是人才济济，精英辈出。

中国在世界的存在感，不需要一个文学大师作标签，也不是优秀运动员能代表。

要让一个超级大国为一个人的个人成就国葬，几乎就是不可能的事。

比如美国的影响了几代美国人的文学大师海明威，篮球之神乔丹，还有拳王阿里，他们会享受到国葬吗？

实际上中国到目前为止，除了毛泽东周恩来等五个政治伟人，再无一人得到这种殊荣，当然汶川地震，武汉抗疫的纪念也是国葬，但那属于政治上的意义，而非个人成就有多高。

真的没人吗？

如果莫言生在哥伦比亚，而不是马尔克斯，会怎么样呢？

你可以说马尔克斯江湖地位强于莫言，但莫言如果真的生在哥伦比亚，国葬也是妥妥的，那可是哥伦比亚文学历史上唯一一个诺贝尔文学奖的大师。

马拉多纳国葬一点不奇怪，固然有足球世界影响力，老马的江湖地位。

这些我都承认，

足球世界里面，马拉多纳确实伟大。

但马拉多纳在阿根廷地位那么高，很重要一个原因是阿根廷深层的衰败。

阿根廷早就不是曾经的白银之国，南美大国了，它在国际舞台上，是一个小国，马岛战争更是其战略短视，政府无能，军事衰败的标志。

它是世界上唯一一个从发达国家变成发展中国家的例子，因为特殊，沦为全世界经济学课堂和网上键政圈的笑柄。

因此阿根廷需要足球，需要有英雄。

近些年来，阿根廷越发衰败，经济低迷不已，军队破旧老套，外债债台高筑，国内政治陷入死循环，腐败横生，民生一片狼藉。

2012年，阿根廷还闹出过一个国际笑话，因为欠债，自己国家的军舰被加纳政府扣押，对于一个国家而言，简直难以想象。

球王马拉多纳，国家英雄愈发尊贵。

看看阿根廷的现状，以后他们怀念梅西，也给他这个待遇，把梅西写成阿根廷在世界版图上面最后一次征服，我都不奇怪。

很多文章里面，有人称赞过韩国人的爱国心，对于自己国家的历史人物，文化象征，或者名人，无比尊崇，无比维护。

甚至这种爱国也蔓延到了体育场上面，到了体育精神无耻，无底线地步。

假如刘慈欣成了韩国人，《三体》成了韩国制造，你信不信，推特上，为三体和银河帝国，沙丘，与拉玛相会的江湖地位，韩国人能天天和世界科幻圈书迷干架，为三体2三体3落选，鸣不平的声音在韩国国内声浪滔天？

但我恰恰觉得这是一种小国心态。

这既是小国的骄傲，也是小国的悲哀。

而如同中国这种象征一个文明的大国，是不需要通过这些来证明自己的。

对于中国的大师，精英，人才，这既是一种无奈，

也是中国作为世界级大国的底气。