存在高Fi的INTP和高Ti的INFP吗？ 第1页

存在，但是表述不严谨。高Fi的INTP和高Ti的INFP的说法，是把荣格八维的原型论和特质论混在一起说了。

更好的表述方式：我本身属于INFP类型原型，不过从特质上来说，我的Ti其实很高。我本身属于INTP类型原型，不过从特质上来说，我的Fi其实很高

在此也反对某些回答说的荣格心理学派没有这种说法，荣格心理学派早就从“均衡原则”和“等值原则”确立了阴影功能也可以很高的说法。荣格八维原型论实际并不只是僵化的模型！是可以和特质论结合到一起用的。功能位置（态度）不可变不代表功能强度（使用频率）不能变！有空可以看看荣格心理学怎么说的，网传八维模型肯定不完善啦..一大堆人说的是“自己的八维模型”而不是“荣格八维”

心理能量的两极对立和熵原则。 荣格的心理能量概念的本质是能量的两极对立和熵原则（又叫均衡原则），所谓熵原则是用热力学中的第二定律来说明物理能量流动的方向，按照这一原则，物理能量的流动是由于两极之间的势差造成的，荣格用这个术语来表示一种静止状态，在这种状态中不存在任何势差。因此，心理能量的流动，在人的整个心理系统中，能量的分配就是趋向于在各种结构活动之间保持某种平衡，换句话说，如果一个人产生了某种心理需要，他的心理活动系统就会失横，为了保持平衡，心理能量就会由较强的地方流向较弱的地方，这个人就会通过努力来满足自己的需要，从而使心理系统保持平衡，荣格认为健康而成熟的人格总是在发展变化的过程中形成的，而不是存在于完美无缺的平衡状态中

等值原则。“如果某一特定的心里要素原来所固有的心理能减退或消逝，那么与此相等的心理能就会在另一心里要素中出现……当然实际上，它也可能是同时分散到几种心里要素中去了。”（《荣格心理学入门》，p82）这像是物理学中的能量守恒定律。^[1]

从理论及实践角度来说，原型类型的阴影功能高不代表这个人一定不健康，而仅代表该个体在长期的发展中已经惯于使用阴影功能去面对外界，从特质论来说只要个体没有发生太大的冲突和紊乱就是没问题的。人不可能完全符合典型的某个类型原型的功能排序。

阴影功能高，最多会让人感觉到“哪里怪怪的”，不那么典型。但假使发生内耗，高阴影功能的个体，如果没有发展好，也容易（不是绝对）陷得更深些。

举例：高Ti的INFP会是什么样子^[2]——节选自若化生知识星球课程

八功能中，最无可救药的功能态度像是一个魔鬼，但是这个魔鬼在某种程度上，可以通过象征着阿尼玛/阿尼姆斯的第四功能的发展而进行一定驯化，它们之间同样可以起到相互补偿的作用。一个使用Ti频率很高的INFP，能不能使用的好是很考验个人发展程度的。迈尔斯母女的妈妈，其实也是高Ti的INFP类型，她的功能整合是相当不错的，因此她的Ti功能为心理类型和MBTI的学术研究做了不少贡献。但如果个体没分化好，第八功能就容易表现其原始的态度，因为第八功能通常是最未分化、原始混沌的状态的功能。会表现出其更为抽象观念性、拒斥外部标准、秩序及现有观点的态度，甚至会从极为主观判断的视角抨击外部共识、标准，且不一定很准确。也就是说高Ti的INFP如果没有发展好，很容易流入主观。

而即使IXFP不去刻意使用第八功能Ti，也依然会在日常生活中在自身无意识的情况下使用。在生活中我们往往是会同时运用到情感与思维的，只不过是有意识与无意识之分。我们可以看到的是：IXFP看待问题时会过于注重自身的情感是否认同，并由此给出自身认知中充分的理由、逻辑论证，即使这种理由是脱离实际甚至是过于主观的。这就是IXFP第八功能Ti的表现了。如果在IXFP陷入loop状态时，她们也会使用这类充满负面及主观色彩的逻辑论证去不断解构自身及他人的信念、情感认同等等，这会使他们陷入彻底绝望的状态。

IXFP在表达自身情感认同的时候实际上会不自觉地带有自身的逻辑论证（Ti阴影的表现）、或是通过个人情感、信念等表达自身的观点并证明其合理性（主导功能与第八功能会不自觉一并使用），这点IXFP本人是否能够意识到自己的第八功能Ti的使用，则需要看个体的察觉、整合情况，但他人和IXFP在互动时往往能够察觉到她们第八功能所有的负面表现。

举例：高Fi的INTP会是什么样子——节选自若化生知识星球课程

INTP — 建筑师 Ti Ne Si Fe Te Ni Se Fi

如果INTP没有通过劣势功能Fe带动Fi使用，而是直接使用了Fi功能的话，就很容易有这个问题：他们的主观情感Fi很容易表现其原始的态度，让他们将Fi贬低客体情感的负面风格表现的淋漓尽致。但所使用的依然是Fi功能本能

第四功能会是羞耻感的来源。在早期的发展过程中，人们被迫使用劣势功能的时候，我们可以看到与劣势功能表现出优势功能相反性别的负面原型特质：防御性、歇斯底里、绝望、易怒等等。但我们对第四功能却又有本能想要接近、整合并使用态度

第四功能的Fe对INTP及ISTP来说，会有一种想要使用又本能拒斥的感觉。这个位置的Fe功能会表现出明显的劣势，譬如INTP和ISTP会本能地回避和他人社交、不自觉地忽视人际关系的和谐性、或是难以融入到社交氛围中。但即使是如此，我们也可以看到INTP和ISTP在进行逻辑分析时，会本能地想和更多人交流想法、在他们得到思考的结果的时候，也会想要得到更多人的认同、即便他们现实中往往独处，但也总会在互联网上和更多人产生交流。

对于INTP/ISTP而言，Fe功能的整合并不是前半生就要完成的任务，早年间他们需要接受并承认自身的劣势之后，再去对人际关系、情感氛围本身建立更全面的认知。

第四功能的Fe，主要表现在INTP和ISTP对于人际关系意义及价值的认知往往是模糊的、不确定的。而由于Fe依然在阳面功能，他们也会有意识地维护人际关系的和谐性、或是意识到人际关系中存在的潜规则。

但INTP/ISTP使用Fe功能的方式依然会有一些僵硬、不自然的情况，往往他们是通过对人际关系的察觉以及关系的建立去认识到自身的个人情感（Fi）。对于他们而言，和外界建立有效的人际关系是相当重要的，因为一旦失去了和他人的人际关系联结，她们的个人情感所有的焦虑、不安感、恐惧感会以颠覆性的姿态爆发出来（他们需要有稳定的人际关系去承载、理清自身的个人情感Fi），以致于她们即使感受到自身的情感很强烈，但却因为无法清晰地建立对自身Fi功能的认知，而招致完全的情感体验混乱，在这时候他们的自我认识会陷入极大的混乱。这是由于第八位置的Fi功能所致（第八功能位置原型：魔鬼/恶魔）

以下内容来自文章：

而刚开始学习荣格八维和MBTI的时候，大多人都会有一个常见的疑问，譬如：我是INFP，但我实际上测试出来的Ne比Fi高，Ti也不低，我是不是非典型INFP？荣格八维功能的排序是固定的吗，还是不变的？

或者时常有人会说“我是高Ti的INFP/高Ni的ISTJ，而且我是健康的”。这些说法其实都是不严谨的（第八功能很高按照原型论的说法，会让个体表现出高度该功能魔鬼破坏性态度），要知道荣格八维其实是特质论+原型论的理论，这些人的误区就是把特质和原型混淆了。在混淆的情况下，我们是很容易（不是绝对！）会把自己原本的类型判错的。而错误认同心理类型则极易（不是绝对！）增高罹患神经质的风险。

接下来是特质论和原型论的科普环节！除了特质论和原型论以外还有类型论，MBTI、四液说、DISC其实都是典型的类型论，是很古老的分类方法（讲究的是群体与群体间的分类，容易忽视个体的内部差异，解释力较低），现在的心理测量工具也基本上不用了这种方法搭建理论了。^[3]

关于人格特质论的介绍，：

人格特质理论主要是语言学和统计分析的研究模式产生的成果，‚引用奥尔波特的话来描述可能更为精确‚“。在某一社会中长期说写所用的语言应能包括这一文化中描述任何一个人所需的概念和构念‚，换言之，‚大多数的人格特质都会被编码到自然语言中去”。这种观点和精神分析的信徒拉康的人格理论基本一致‚，认为，‚个体的语言结构其本质也便是人格结构。^[4]

简而言之，人格特质理论强调的是：个体间的差异，及个体间的特质与量的差异。也就是是一片叶子与其他叶子的差异。人格特质理论的模型相较类型论更为精细，且信效度更高。同时，人格特质理论需要通过个体的心理测量进行评估，便不可避免地忽视了群体与群体间的差异，但更多彰显了人与人之间的精细差异。在如今，人格特质理论被主流心理学界广泛认可。因为特质论并不是把人们分为绝对的类型，而是逻辑上认为人们普遍存在一些特质，每个人在这些特质上有不同的表现。譬如开放性是一种特质，每个人都可在不同程度上具备这种特质，成为其人格的特色之一。而人之所以有差异，就在于不同的人有着不同的特质表现程度，也就是量的差异，而非是质的差异。由此形成每个人不同的特质结构，用于解释人的表征或行为等差异。 ^[5]

MMPI（明尼苏达量表，自陈式问卷，目前的逻辑沿用了一定特质论模型）和大五人格是人格特质论的代表模型——MMPI问卷的制定方法是分别对正常人和精神病人进行预测，以确定在哪些条目上不同人有显著不同的反应模式，因此该测验最常用于鉴别精神疾病。在精神科医院中往往有这项自评量表。大五人格则提出了人们普遍具有的五种特质：开放性、尽责性、外倾性、宜人性及神经质性，由此来构成个体的人格特质模型，大五人格被广泛用于解释个体差异。

人格特质论在荣格八维理论上的应用方式：

在这个范畴中，我们可以把荣格八维的功能看做是八种特质，在不同个体上八维功能的强度不同，就会有不一样的表现。这样荣格八维功能理论便可以更好地通过自然语言的形式，去描述一个人的主要及次要特质。当然这带来的结果是，我们可能很难以使用特质论版本的荣格八维模型，为一个人确定一个传统的十六类型，因为在这个时候，我们往往会有传统十六类型中多个类型所有的特质，介于多种类型之间。

不过像笔者 @若化生 在荣格八维领域的合作伙伴 @Jungus荣格斯 有一个更加聪明的做法，他们根据文化、社会差异所做出的亚类型分类让特质论版本的“荣格斯64型”理论，更具有现实指导性意义及解释力。不过，严格意义而言，荣格斯实际上制作的荣格斯64型理论，其实已经不属于荣格八维理论的范畴内了，更是一套更易被学者接受的荣格心理学认知功能特质理论。在功能释义上，荣格斯使用了一定的荣格心理学释义，并大量地结合了认知心理学中的定义

关于人格原型论的介绍：

人格原型论更多是在荣格心理学派独有的概念，很多人都会对这个称呼感到陌生，在这里我们简单解释一下原型的意义，以及它如何在人格心理学上作为原型论使用。

原型^[6]： 在荣格词典里，原型被定义为人类心理中原始的结构性元素，原型包含了动能、能量和情感，普遍地存在于每个人的内心深处。
在柏拉图所论述的“形式”中，已经表现出了荣格所使用的原型的痕迹列维一布留尔在其著作 《原始思维》中使用的“集体表象”这个概念，更是接近了荣格所描述的心理原型。根据列维一布留 尔的描述，“集体表象”在某一集体(该集体可以是一种文化，或一个民族)中世代相传和继承，并且在该集体的每个成员身上都会留下深刻的烙印;同时，根据不同的情况或作用方式，‘ 集体表象”还能够引起该集体中每个成员对有关的意象和象征物产生尊敬、恐惧、崇拜等感情。
注：集体表象=集体意象。 原型意象： 荣格用原型意象（Archetypal images）来描述原型将自身呈现给意识的形式。但是荣格也一直努力区分原型与原型意象的不同。原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它；但是可以通过原型意象，来理解原型的存在及其意义。于是，我们可以把原型意象看做是原型的象征性表现。通过其表现以及表现的象征，我们就可以认识原型。比如，出生、结婚、死亡与分离等等，在其象征的意义上来说，都再现着某种原型的存在。^[7]

——荣格说：“人生中有多少典型情境，就有多少原型，这些经验由于不断重复而被深深地镂刻在我们的心理结构之中。”

原型乍一听很玄乎，其实我们可以通过荣格的这句话，更简单且更接地气地把原型理解为象征或是客体。客体是指除了主体（即我们自身）外的他者，譬如说你的同学好友父母，路边的猫猫狗狗等等都可以称为“客体”（广义）。而在精神分析及荣格（分析心理学）中，客体往往是指除了我们自身外的某个具体的人/角色。

荣格八维原型理论讨论的是人的先天性与后天环境对一个人性格的综合因素影响，其中更强调的是一个人生命中重要的客体，如何影响了功能的形成、表现及动因。强调的是人的毕生发展及其流动性，荣格心理分析师会用这套模型帮助来访初步了解自己，了解自己生命中的重要角色，了解这些重要角色对自己的影响（即指原型分析），转化其原型影响让功能更好分化。这其中具有精神分析（动力取向）流派的色彩，荣格分析师也会同时使用相关的理论及技术。

荣格八维人格原型论依然有十六种性格，但是已经不能被叫做十六类型性格了，而应该叫做“十六原型性格”。

例子，功能原型的意义对同一类型的影响：

譬如说有两个人都是INTJ类型，但是在情感层面的发展有极大的不同。其中原因出现在他们第三功能Fi（第三功能原型：内在小孩）分化程度，及对于他们的个体意义不同。 第一个INTJ个体在童年及青少年时间遭遇过严重的家庭暴力，他的个人情感几乎没有被很好地照顾过，而他又必须坚守自身的立场与信念避免家庭给ta带来过多误导。这就导致了这名INTJ在成年后面对亲密关系很不顺畅，很多时候他难以正面地表达自身的情感，而更多时候他对于自身的情感是更压抑、带刺的状态。他对情感报以相当大的防御及敌意，难以相信情感本身可以给自己带来的积极影响。

第二个INTJ个体整体在童年及青少年时期，并未受到严重的情感上的伤害，但家庭和环境很多时候会要求ta必须达成某个学习任务、要求，才可以表达并满足自己的感受，得到自己想要的东西，而更多时候家长对于ta的情感态度也并不稳定，有些时候家长会尽可能通过行动表明对ta的爱，但有些时候又极为忽视。这就带来了这位INTJ个体面对亲密关系的现象：只有自己做的足够好，满足世俗成就的要求和目标后才是能够稳定被爱的。

于是他也往往通过行动和成就去表达自身的爱意，有些时候也会有直接的情感及情绪的吐露，但往往不会给人一种稳定的感觉 可以说的是，第二个INTJ的情感功能分化程度相较第一个INTJ更好，正是因为其功能原型背后所携带的意义更加积极，这会影响他们的第三功能Fi分化水平。第一个INTJ的Fi功能也不必然是只能一直保持那种状态，如果这个INTJ在后续的人生阶段中，遇到了一个稳定、可以接纳与关怀ta的对象，那么这个对象就能够照顾到ta第三功能内在小孩的需求，进而这名INTJ的个体便可以内化这个对象的积极形象，情感功能会有更积极的分化作用。

人格原型论在荣格八维理论上的应用方式：

荣格八维的原型论，在功能释义上依然沿用《心理类型》及荣格心理学派后继者的功能定义，可以说的是，荣格八维原型论本就是荣格心理学派的官方荣格八维模型。

荣格八维原型理论一般用于个体深层分析、个体长期职业生涯规划、个体自我调整，具体的分析应用案例请见这篇笔者的咨询案例文章：

荣格八维的原型理论来源于分析心理学（又名荣格学派）中原型学派John Beebe大师，其提出的荣格八维功能模型，被称为毕比模型。是至今为止，最受分析心理学学者广泛认可的模型，而相关的官方著作即为《类型与原型》。

而根据《类型与原型》及荣格八维原型理论，MBTI及荣格八维的类型原型则有了八功能的固定排序。

十六类型的八功能固定/标准排序：

ESTP — 创业者 Se Ti Fe Ni Si Te Fi Ne
ESFP — 表演者 Se Fi Te Ni Si Fe Ti Ne
ISTJ — 检查者 Si Te Fi Ne Se Ti Fe Ni
ISFJ — 保护者 Si Fe Ti Ne Se Fi Te Ni
ENTP — 发明家 Ne Ti Fe Si Ni Te Fi Se
ENFP — 奋斗者 Ne Fi Te Si Ni Fe Ti Se
INTJ— 策划者 Ni Te Fi Se Ne Ti Fe Si
INFJ— 劝告者 Ni Fe Ti Se Ne Fi Te Si
ESTJ — 监督者 Te Si Ne Fi Ti Se Ni Fe
ENTJ — 陆军元帅 Te Ni Se Fi Ti Ne Si Fe
ISTP — 手艺者 Ti Se Ni Fe Te Si Ne Fi
INTP — 建筑师 Ti Ne Si Fe Te Ni Se Fi
ESFJ — 供应者 Fe Si Ne Ti Fi Se Ni Te
ENFJ — 教导者 Fe Ni Se Ti Fi Ne Si Te
ISFP — 创作者 Fi Se Ni Te Fe Si Ne Ti
INFP — 化解者 Fi Ne Si Te Fe Ni Se Ti

八维功能的固定排序可不是空穴来风，具体请见John Beebe的原型理论！^[8]

什么是荣格八维的原型理论？

荣格八维的原型理论来源于分析心理学（又名荣格学派）中原型学派John Beebe大师，其提出的荣格八维功能模型，被称为毕比模型。是至今为止，最受分析心理学学者广泛认可的模型，而相关的官方著作即为《类型与原型》。

关于Johne Beebe的简介 约翰.毕比，美国荣格分析师，斯坦福大学医学博士，心理类型与原型学专家。曾于2000-2002年间担任旧金山荣格学院院长，擅长从荣格学派的观点分析电影，精通易经和荣格心理类型。东方心理分析研究院特聘讲师。

       这里是若化生，一个致力于性格解析、 职业/学业生涯咨询、心理知识科普、 人文知识与文化传播的野心家。 愿你深读。希望能为你带来帮助！