所谓的拒绝洋节是不是太绝对和形式了？ 第1页

大概是因为回答了另一个问题，结果给我推荐了这个船新版本的。

发现还是很多人只看在所谓的“洋节”上，而没有分类。而有些人意识到了并不是所有的洋节都抵制（比如元旦就正常），只抵制带有宗教性质的西方节日，却没有深究原因。

但是实际上，这哪是抵制西方节日和文化啊，这明摆着遏制邪教传播啊。

09年我国公布的正式定名为邪教的有14种，其中12种打着基督教的名头；近些年从东边的邻居又传来了多种打着基督教名头的邪教。

圣诞节是这些邪教最主要的传播时间，你说为什么要发通知限制过圣诞节？就连正规基督教宣传人员都告诫不要在圣诞节期间去接传单了（某个三自爱国基督教网站的文章）。

说个我老家的例子，某个我父母家附近郭姓家庭，一家三代6人都信“基督”（当然，因为没深聊，不确定是不是基督教），大概11月就到处拉人打算圣诞在家开课了，靠着送鸡蛋还真的有很多老头老太打算去。

我父母反复拒绝，他们还是锲而不舍的每隔几天敲门拜访来邀请。感谢单位们发的通知，让我父母有足够的理由拒绝参加这次“课程”。

所以你问我如何看待抵制圣诞节的行为？我太感谢他们了。

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现在不谈论邪教，甚至不谈论这个问题，单单谈论基督教的发展。

很多人不太了解中国基督教的发展情况，亦或者仅仅听闻中国北方农村基督教蓬勃发展，河南灵歌《抬花轿》还让大家自豪“基督教中国化”。

但是，从宏观上，

2005年的官方数据是1600万（中央人民政府门户网站 有关“基督教”的介绍）

2010年官方数据是2305万（社科院《宗教蓝皮书》）

2018年官方数据是4400万（《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书）

13年间快增长了3倍不说，还需要考虑有很大规模的人并没有参与官方的爱国教会，进而没有被统计进来，比如在河南和山东农村地区很流行的“家庭教会”（比如我上面提到的郭姓家人）。

同样是2018《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》中所提，10+信仰伊斯兰教的少数民族总人口才2000多万人。现在zhihuer对于伊斯兰教和穆斯林有着“警惕”的心，却对于人数更多，历史上同样有黑历史的基督教视而不见，不觉得奇怪吗？

看到这大面积的红色和粉色，不心慌吗？八十年代才教会恢复啊！

现在，你们还觉得只是“走个形式”吗？