为什么古代日本不是中国的藩属国？ 第1页

因为日本作为封贡体系内曾经的一份子，被从题主到大部分答主否认罢了。

封贡体系以中国为核心与周边国家按中国—四夷天下观，建立的不平等朝贡与册封关系的西太平洋地区国际关系体系，即被册封的各国首脑为中国天子的臣属，有向天子朝贡，并负有外交、军事、政治方面的有限义务。同理，中国承认被册封者的政治、外交合法性，对其负有君主的有限义务。中国是封贡体系里的君主国，体系内其他国家为天子的封臣。

即：传教士嘴里的中国的儿子国，当年是这么评价对清朝贡的荷兰人的，字眼很奇妙：耻辱、丢脸、屈服。

封贡，当年欧洲人看待封贡和堪合贸易，是当作被迫臣属的羞辱性政策，虽然现代某些生物不肯承认，但是近代外交条约没法销毁，如越南《甲申和约》里对宗主权的条款内容了。当然如果只扯明代，还有俞大猷的文集，他对越南的逻辑就是父亲国的观念，直接称越南为不孝之子，竟然忤逆父亲来公告的。所以无论明还是清，越南都长期是欧洲人眼里的儿子国。

好了，说回日本，唐朝的就算了，不是现代中国人传统意义上的封贡体系，明代册封足利主要是针对倭寇，所以倭寇的发源地在封贡完后，把自己人捆一捆送过来，然后当面煮给中国人看让中国出气。

西日本封建主还对李朝初期的朝鲜朝贡呢，而朝鲜觉得足利不配与之对等外交，可又能怎样呢？近世以来日本早超过朝鲜了，无非三十年河东三十年河西的事情，太纠结历史没意义，玩历史虚无就更无聊了，那天自己都玩没了。历史是很复杂的东西，勿论明代堪合，即便喊着元寇的，也就喊给国内看的，对外人北条的贸易船依旧跟元寇贸易的风生水起，走的还是朝鲜沿海的海路。

顺便，近现代日本扯百济就一无稽之谈，近代日本的文化那块，江户儒学是朝鲜退溪学传日本去的，途径是丰臣秀吉从朝鲜抓的人以及掳掠的典籍。

具体时间段的历史事件具体分析，玩造谣搞抒情是不会有进步的。

日本算朝贡国。

朝贡国和藩属国是两码事，以大明为例，严格来说其藩属国只有朝鲜和琉球，很多国家虽然很恭顺、朝贡也很频繁，但是大明对其实际影响力和控制力很有限，例如满剌加、苏禄和暹罗等。

越南、缅甸和老挝不是藩属国也不是朝贡国，越南是大明的交趾承宣布政使司/安南都统使司，缅甸是大明的缅甸、孟养、木邦军民宣慰使司，老挝是大明的老挝、车里军民宣慰使司；它们的性质和大明在西藏的俄力思军民元帅府、乌思藏和朵甘行都指挥使司等，在东北的奴儿干都指挥使司、建州三卫和朵颜三卫等，在西北的关西七卫等等是一样的。

文化上，日本虽然派出过很多遣唐使啥的，但对日本影响最大的其实是百济，很多中华文化还是从百济传到日本去的，例如汉字、汉传佛教等等，唐灭百济后大量百济遗民东渡日本，对日本的发展促进极大；

政治上，日本从未被纳入过中华的版图，蒙古两次征日损失惨重，再加上天皇这个半神无法被中华认可，所以日本很难和中华建立起正常的宗藩关系，例如日本的幕府将军们是不会真的接受中华皇帝赐予的“日本国王”封号的；

经济上，日本不是小国，德川幕府时代日本人口超过4000万，是当时仅次于统治中华的满清、统治印度大部的莫卧儿的人口第三大国，和俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、法兰西王国这些大国是一个量级的，万历壬辰战争时能动员20万军队侵略朝鲜，只是在中华旁边显得小。

PS：朝鲜人口730万、安南人口520万、琉球人口30万。