卖拐卖车中，高秀敏老师的角色都是推波助澜的帮凶，为什么最后极力阻止范伟上当？ 第1页

谢邀。

卖车卖拐两部小品，主线都是大忽悠夫妇忽悠范厨师（我是不是套娃了）。

这三人中，赵本山无疑是带着主观恶意、损人利己的一方；范伟则是善良的蠢人，是被害方；而高秀敏扮演的是缺少主见的农村妇女，在立场上，她无疑是站在丈夫一边，不情不愿地配合行骗，而在内心来说，她还是抗拒成为一个骗子，对受害者有一种朴素的同情，所以在行骗即将成功的时候，受不了负罪感的煎熬，试图在行为上找补，这是符合行为逻辑的。

同时，从小品的人物搭配上来说，如果夫妻二人都是恶人，而被骗者又是缺少抵抗力的“傻瓜”，很容易与观众的道德观相抵触，喜剧的基础就不成立。

因为活人不是二极管儿，可能一件事前后两分钟就会有不同想法。

这个作品里高秀敏这个角色是一个活人正常表现。

刚开始就是陪着老公处理手里的拐，为的就是止损。因为打造这副拐是有成本的，而这成本对她们家庭说大不大说小不小，为了不亏所以才上街卖拐。

本山那一句‘就算腿脚好的我也能卖他’，放在对话里就是随口一说，也是本山在给老婆打气（高一直担心能不能卖出去）。放在作品里、剧情里，就是为了引出后面的事件。

而范伟纯粹是偶然，如果他不停下也就没事儿。戏剧性就在这里，看似合理又不合理。

刚开始高秀敏全力配合本山，为的就是把拐卖了，这时高是不管范伟是不是被骗了的。第二阶段送拐，高着急也不是良心发现而是觉得自己在亏损。

最后为啥一门心思阻止？

因为高说到底是普通人，骗人一次可能事后才良心不安，连续骗一个人两次三次，良心实在过不去，以至于自愿接受自己亏损的事实让范伟拿上表和车留下拐赶紧走。而且范伟越对这件事情表示感谢，高秀敏越良心不安，觉得自己在害人。

我觉得这个作品看似本山是主角，但心理变化，表演张力最大的反而是范伟和高秀敏，本山只是搭台引导在掌控全局，主演恰恰是这俩人。

说真的，这本子打磨几个月能出来我感觉真是艺术家水平了。人物心理，情感把握真的是做的特别特别的厉害。

因为高秀敏并不是专业骗子，甚至赵本山也不是专业的骗子

他们只是为了止损

做拐并不是一开始就想着卖给一个腿脚好的人，骗他的钱和自行车

用句时髦的话讲，那就是赵本山具有很强的商业前瞻性！

村里有人腿断了，他在对方没有提出需求之前就做了一副拐，这样对方在需要拐的时候，他可以在第一时间拿出拐来，可以赚一笔钱，虽然说有点小心思，但是绝不是恶意的骗子。

结果，事情有了偏差，村民严重了，坐轮椅了，于是赵的拐这个提前量就打偏了，但是前期投入已经做完了，现在只能想办法止损。

于是 两口子在大街上琢磨着把拐卖了，这才有了主观恶意的行骗。

高秀敏一来想要止损，二来又不愿意用伤害其他人利益的情况下止损，因为他们卖一副拐收不到多少钱，但是买拐的人回去以后可能会有更多的损失，你赚100，让对方损失1000，这个高秀敏的心里过不去，她还是一个善良的女人。

因此前期赵本山要卖拐，她全力配合；后期赵本山要送拐，她又反对，因为没有钱赚；赵本山连蒙带唬弄到了几十块钱加上 对方的自行车，高就于心不忍了，于是开始反水。

另外，小品也是借用了高的反水，向大家展示了这个骗局的严密性，那就是受害人上当以后，即使有人揭破骗局，有人好心劝阻，他也不会迷途知返，反而责怪那些劝他的人！

甚至更严重的会直接指责劝阻他的人人品有问题！！！

范伟质疑他们两口子做人的差距太大，惋惜的说赵本山娶了高秀敏是白瞎这个人了，因为他心中已经认定了，赵本山是救他于水火中的好人，而高秀敏只是一个心怀叵测的、贪婪的（要自行车、要表的是赵本山，背锅的是高秀敏）、不怀好意的人！