如何评价 2021 年高考全国甲卷作文题「可为与有为」？如果是你会怎么写？ 第1页

明知不可为，该如何？

有智慧的人，会去寻找新的解决之道，换一个方向接近目标；有勇气的人，敢于质疑前提条件，看看哪些「不可为」是一捅就破的窗户纸。

博爱而温情的人，给为之而不得之、屡战屡败的人们织一张网、兜住跌落的不幸者，给未来留一盏灯；自信而炽热的人，把不可为而为之、屡败屡战的故事编成诗，当人们不再相信的时候，争一口气。

出发点不同，却殊途同归，都是为了将不可为化为可为，从可谓中创造更多有为。

我们这一代人，似乎注定要跟更多「不可为」而周旋。

首先，竞争的确更加惨烈了。

教育似乎成为了无休止的军备竞赛，从前人们说的是「逆水行舟不进则退」，而在今天看来，能在水中同台竞技都是奢望 -- 有的人乘风破浪，小学阶段赴南极科考，初中发 SCI；有的人旱地行舟，互联网展现了更大的世界，却无法将世界带到他们面前。

努力并不是平等的，有劳动经济学的研究表明，在直辖市、省会城市投资教育，产生的经济回报比在三四线城市、农村要高。海淀家长拼命鸡娃，背后也有理性的因素 -- 初始条件越好，投资教育的收益越大。

到头来，本来就生在罗马附近的人，正在更快地奔向罗马。

其次，外部环境也更加严苛。

曾经，我们相信月球之后就是火星，相信可以翻过长城走向世界，相信只要在狮子山下相遇，总是欢笑多于唏嘘，相信全球化将会提供答案。

后来，我们退而求其次，火星不要了，有社交网络也好；意识形态抛下不谈，至少大家平等竞争，斗快过终点。

如今，退而求其次也不行，出海的互联网企业，被制裁、被政府操控进行收购，平等做生意已是奢望，就连白送给世界的礼物，都被横加解读成了另有所图。

再者，不宽容的声音也在增加。

表现得不够「有为」是危险的，某企业的工作群里，12 点之后睡觉的实习生甚至遭到同事嘲弄，总有人自作主张，帮时代的闹钟多拧几道发条。

承认一些事情「不可为」同样要受批评，年轻人抱怨几句内卷，辍耕之垄上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批评。

该如何是好？有问题，就会有答案，无非就是三条：

一是重新审视公平与效率之间的取舍。

社会中的价值取舍，从来不是正邪较量，而是两种正确之间的权衡。要富裕，就要容忍贫富差距，为了「营商环境」甚至可以抬高执法的枪口；要地方提供足够的基础服务，就要容忍土地财政，一桌酒席引来两个客人，就别怪找米下锅的路子太野。

但是，总会有那么一步，我们面临的主要矛盾改变了，需要找到不同的解答。

二是看到世界的广袤。

世界上并非只有中美两个国家，好望角发现了，没必要在期货死海中流连。有的人说，我们需要脱离旧世界的评价体系，另起炉灶制定规则；也有的人说，我没有这么大的奢望，只是夹缝中乞活。但是，不论如何，也没必要因为世界上一个国家发生的事情，跟自己的同胞对立起来互相攻讦，世界还很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。

三是包容「不可为」的声音，创造条件让不可为转化为积极有为。

诸葛丞相本是卧龙岗上闲散的人，有了三顾之恩，有了大胆授权，才能从「潜龙勿用」转化成「飞龙在天」。一味要求奉献、不准抱怨，年轻人就是躺平了的划水人；倾听反馈、共享成果，才能找到共图大业的建设者。

明知不可而为之，是莫大的勇气，可用来修身；将更多不可为变成可为，是过人的智慧，能用来领导一个团体；让更多的人能够有所作为，则是真正可以治国平天下的本领了。

这些本领，每个时代总有人需要具备，为何不能是你我？

要写《可为与有为》，提个思路：

世界上本没有固定的可为。

疫情抗击，在外国是不可为，在中国，则成了可为，靠的是什么？道路、理论、制度和文化以及党和人民的齐心协力、众志成城共抗疫情。

近代的中国积贫积弱，民族怎么复兴？人民怎么幸福？国家怎么繁荣？要实现这些，在当时的处境下是不是很难为？甚至不可为？

但是中国有了党，人民有了主心骨，变不可为为可为。

后面则是如何有为？也就是怎么做。

一定要把「个人理想信念」和践行初心使命的百年党史结合起来，从党史中汲取力量，可以涉及学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，但要注意个人角度是重点，有机结合，这样才不显得空泛。

要知道，「无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量」，一切的「有为」终究是要落到个人（你我）「有为」的层面来。

个人有为可以围绕学习、奋斗和奉献展开，比如说：

• 勤于学习，古人云学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。我们要刻苦学习、创新...
• 勇于奋斗，幸福是奋斗出来的...实干兴邦、空谈误国...
• 乐于奉献，我将无我，不负韶华...

这些都是熟悉的领域了，写过没一千也有八百了，起个头你们比我会写(｡˘•ε•˘｡)

待续...

注意，尽量不要在试卷上写网络上的躺平，如果写了，估计你的分数也躺平了...

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