为什么中国古典园林没有供人晒太阳的大草坪？ 第1页

现代人觉得草坪是个好东西，但放到古代，草坪就绝对是个噩梦。

我们家有亲戚就是做草坪、苗木生意的。草坪的草虽然说不上金贵，但要伺候好也不容易。

首先，草坪的草必须得选对品种，并且加以培育——这就需要现代的育苗和育种技术。

第二，草坪需要定期修剪，这需要机械化的工具——人工修剪是否会破坏草坪不谈，关键是很难把草坪修剪成型（比如草的高度不一致）。面积越大，修剪过程就越麻烦。

第三，草坪还需要控制好杂草。比如你种的草高度都是5cm，但你们家经常会飘进来一些其他草的种子，这些草可能会长15cm，甚至还有一些野花什么的。这看起来就非常不和谐。对于大面积的草坪来说，只能通过特定的除草剂来杀灭杂草——而研制这样的除草剂，显然又是在工业社会才能完成。

第四，草坪长得好，还需要水。草坪灌溉必须要保证均匀（否则草的长度会不一致），但又不能像种地一样在上面开沟，因此这需要有管道灌溉系统的支持。另外，大型草坪的用水量也很大。

第五，如果草坪要能满足人往上坐的这个条件，那么草坪的草的茎秆必须足够强壮，这意味着草坪必须由充分的养料保障——这需要化肥。维护一亩草坪平均每年至少需要几百公斤的化肥——古代能有什么化肥？如果是天然肥，园子里还要不要住人了？如果是草木灰这样的肥料，肥力也为维持不了草坪的正常生长。

后面还可以说第六、第七、第八、第九、第十……

草坪这个东西，真不是撒点草种子就完事的。

从草坪在园林中的应用来看，现代意义上的草坪正式应用是在18世纪末英国的园林中，这跟英国工业革命的进度是一致的。而且，英国园林中使用草坪还有一个天然的优势，那就是英国的纬度高、气温低，所以草木不会长得太高。而如果放到中国南方的园林中，气温高、雨水足，杂草都能长半尺高。古人说“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，就是这个样子。

现在江浙地区的很多著名园林大都修建于鸦片战争之前，当时中国人既没有培育草坪的技术，也没有管理草坪的设备，所以在设计园林时肯定不会考虑到草坪。而在没有草坪的情况下，在园林里弄一大块杂草地，实际上是非常不好看的。

到了清末民国时期，中国人开始逐渐了解西方，许多人也开始模仿西方建筑来建设别墅。这时候，许多人就开始把草坪这个元素拿到了中国来。比如说天津五大道的很多公馆，里面都有草坪。但正如前面所说，这时候之所以能有草坪，也是因为草坪的培育技术已经较为成熟。

归根结底，古人在自己的住宅中选择什么样的植被，也是受当时的技术水平所限的。农业时代的农业管理水平，远不能跟工业时代的农业管理水平相比。别说是草坪了，就是池塘里的鱼，现在也能养的比古代更大、寿命更长。草坪这个看似很简单的东西，没有完整的技术系统作为支撑，也是玩不转的。

评论中有许多不同意见，都很有道理，我就不更新原文了，请直接看评论区

这么好的题目，答了半天就没见个答到点子上的，真是捉急。。。

简单地说，这是由东西方园林艺术发展史决定的，而东西方园林都是从东西方的风景画发展出来的，所以最初的源头要从风景画中去找。

先来讲为啥西方的园林那么多草坪，其实西方的园林一开始并没有那么多草坪。文艺复兴时期的园林以种植和雕塑为主，讲究对称和理性，比如

这种风格的园林后来被法国继承，就是法国古典园林，草坪多起来了

但这草坪明显不是给人躺的，是观赏用的，园林和人仍然是一个分离的状态，人把园林当作完全异于自己的审美对象。这种园林对现代城市公园影响不大，不适合。。。

现代的城市公园和躺在草坪上晒太阳的玩法，主要还是来自英国景观园林（English Landscape Garden）。英国的景观园林，看了就从潜意识里产生一种自然而然地舒适感，愿意融入：

经典的英国景观园林特点非常明显，视野宽阔，能看很远，大片的草地，微微起伏不平的地貌，草坪上以比较大的间距点缀树木，当然小湖和小河也是免不了的。

这种布景，非常契合埋藏在人类内心深处的，远古的安全需求。一眼能看很远，保证你能完全掌握周围环境，对野兽能及早预警。零星点缀的大树，让随时可能发现危险的观察者足够多的躲藏空间。两个因素相结合，给你充分的安全感，所以看起来格外舒适和放松。植物太密，可能会有很多未知的危险，太空旷，则未免给人赤裸裸无处可躲的感觉。

而英国景观园林中一般都会有小山丘，也是一样的道理，为了获得更好的视野，游客会不自主的爬上小山丘，而小山丘一般被设计成都可以俯瞰整个园林全景，获得最佳构图，于是游客自然就会坐在草地上休憩观赏：

所以英式景观园林非常受欢迎，人在这样的环境里是融入自然的，大部分大型城市公园都是英式景观园林。比如纽约中央公园。慕尼黑英国公园更是一个完美的例子：

可以发现，除了上述的各种景观特点，英国景观园林里一般都会有一个古典的圆形凉亭：

这是因为英国景观园林是从风景画中脱胎而来的，其中最具有代表性的就是法国（意大利）风景画大师克劳德.洛兰的绘画：

一般那个时代的风景画中都会有古典建筑遗迹，英国古典园林依随此例，这是那个时代的人慕古的痕迹。对比克劳德洛兰的风景画，你会发现和英国古典园林很像：

因为本来就是照着画来造的园林。所以现在你知道了，草坪晒太阳的来历，大概是这么个过程。

回到中国，其实也是一样的，中国的古典园林也是从中国山水画脱胎而来的，中国山水画是中国城市里的文人在家里寄情山水的媒介，山水画手卷就是文人在家里的案上缓缓展开，以游览的方式观看的：

中国文人的寄情山水是出于审美的，而不是放松身心的。拥有手卷，就是为了能在书房里阅尽丘壑，而这一习惯的延伸就是私家园林。拥有私家园林，意义和拥有手卷是一样的，为了在家中就能阅尽丘壑。可以说，家里的园子，也是艺术收藏的一种，欣赏中国古典园林，是为了跟看画一样，能在尺寸之间就看到各种变化。所以中国古典园林最强调的是如何在小的空间内安排下大量审美元素而不觉得拥挤，同时还要移步换景，审美体验力求丰富：

所以中国古典园林要在闹市仿山水，是不可能有地方放草坪的，所谓山水画山水画，看的是山和水，园林里也是以山和水为主要审美对象的，造园的核心就是叠石理水。对山水的审美和中国画强调笔墨的审美也是相通的，草坪未免太单调乏味，平铺直叙了些，是不符合中国画的审美的。而且中国园林的审美在于走动，移步换景，你得移步了才能换景，坐在草坪上晒太阳，不是游览中国古典园林的正确打开方式。

说到底，游览中国古典园林是很累的，他是艺术欣赏过程，而游览英国景观园林是很放松的，是自然欣赏过程，他们的审美心理特点完全不同。

图侵删

感觉我们一直认为，人应该融在自然中，美就是保持山川树木本源的形态，人工造就的对称并不是最佳最美的构图，所以我们的艺术，特别是中国画，很多都不是具体的构象，一半写意，一半感悟。

这个话题让我想起两件事，前年夏天在德国访学，课题组去德瑞边界的Alps徒步，因为腿疼，我和另外一个老师都缺席最高难度的徒步活动（强度比较大），然后聊起来东西方的山⛰️，我说你们这边的爬山真就只是爬山，享受山间穿行，但是在中国，山某种程度上是历史、艺术、建筑、宗教，甚至是神话、喜怒哀乐的载体，总之爬山是小事，看看山上的东西，保佑心愿达成才是大事。我给他讲菩萨，讲菩萨道场，给他看去峨眉山拍的照片，那个老师很感兴趣，苦了我的英语，拼命Google，连比划带划拉，把四大菩萨解释了半天，也不知道他听没听懂。所以，山水之乐，得之心而寓之酒也。

最后吐个凡尔赛宫的槽，大草坪宽广无比，就是晒得半死，一点不含蓄，一点望到底的感觉。最恶心的是，我特意加了8欧元，买了周六能看喷泉的票，拿到导览手册的时候，上面有一红一粉两条路线，我还以为是不同的景点路线，结果。。。不同的线条代表了上下午各只开一半的喷泉⛲，这么漂亮的王宫，难道还缺个买潜水泵的钱吗？

谢邀，

为啥中国古典园林没有大草坪？

想必这位同学是受到了以下画面的触动？▽

在国外很多建筑前都会有一大片草坪，人们在这里或看书、或休息，尤其在一些宏伟、知名的建筑前，往往都带有一个修剪齐整的大草坪。

可以说草坪似乎已经成为了西方建筑的标配和代表，在许多影视作品中，我们也可以看到很多家庭往往都会给自己配备一个草坪。

在《怦然心动》这部电影中由于女主朱莉家的草坪维护不到位遭到了男主的侮辱和嘲笑，这在我们看来可能有点无厘头，但却从侧面说明“草坪”一定程度上反映了西方国家的身份差异，成为阶级区隔的重要手段。

在这个问题下面有条热评，说的是：因为西方人民炫富靠草，中国人民炫富靠墙。

的确，很多西方家庭，只要是中产阶级以上的，往往都会给自己家门口加配一个草坪，靠这个通常就能分辨出这户家庭主人是否足够有钱。有句俗话：在英国，只有三件事会引起交通阻塞： 女王出行、足球队凯旋、切尔西花展对公众开放，足以看出英国人对于园艺的执著和热爱。

但仅仅是这个原因吗？

• 草坪讲究规整，中国古典园林讲究“虽由人作、宛自天开”

答案是否定的，一方面气候、草种、植物耐受程度不同，导致中国景观较少将大量草坪作为主要设计元素，再者东西方文化存在很大差异，东方在造园时讲究的是品味格调，虽由人作、宛自天开，也可以说是“人工仿效自然，尽量看不出人工斧凿的痕迹，这样的植物是不规则的、非几何的。而西方多是讲求自然式的规则打造，其实就是已有的基础上做一个改造。另外草坪确实需要经常修剪整齐才能显示出其魅力，整整齐齐的几何式园林与中国古典园林的造园理念是相悖的。

• 中国古典园林中山水是主要构成元素

中国古典园林中的构成要素有山石,水,植物,建筑等四大要素,在西方园林中草坪占了很大比重，中国古典园林的构成要素中，与之相对占比最高的是山石和水面，建筑及植物均属于从属的地位，这与中国园林讲究意境有关。

山、水与草坪不同，它们可以处理的很丰富，避免单调感。举例如下▽

山石：

我国天然奇峰多不胜数，古代造园匠师巧妙地将山石置于园林中，这些大小不一的峰石，似乎将各地的山峦景观浓缩。有的空灵、浑厚、有的顽拙，其丰满的艺术感染力，给古典园林增添了不少山林情趣。

山石造景的艺术手法有很多，比如嵌理壁岩、点石成景、独石构峰、旱地叠山等等。

水：

水在中国古典园林中占据着重要地位，理水手法是民族深层文化的象征，在古代，其更是有园林中的“血液”、“灵魂”之称。它表现形式多样，易与四周景物协调统一，能使景观的层次更加丰富。

首先大面积水面上可以架上桥，划分水面，增加空间层次感，如：

其次，在水池中还可以种植荷花等水生植物，初夏时节，可以有绿的荷叶，红的荷花，还有游鱼、蛙声打破水面的寂静，空出来的水面还可倒映天空云彩，创造出无穷无尽的意境。

• 中国古典园林讲究曲径通幽、步移景异

所谓草坪，指的是平坦、大面积的草地，需在一望无际宽阔场所才能显示出其魅力，这一点恰恰与中国古典园林相反，古典园林讲究曲径通幽、步移景异，园林的景色融合在亭台楼阁之中，需要沿着曲折的游览路线一步一景，慢慢去发现探索不同的景色。

• 植物是文人的情感寄托所在

植物在古典园林中的形式有许多种,有高大的树木,如松、柏、梧桐等,拙政园的梧竹幽居,就是因为亭外有梧有竹而命名,因为梧能招凤,所以把梧桐看成是吉祥之物。也有多年生的草本花木,如梅,兰,竹,菊等,因为常被比作人的性格而在园林中经常出现,比如用梅来颂扬人的铮铮傲骨,竹来比喻为人的高风亮节,如扬州的个园,就是以种植竹子而出名。

所以园林中的植物常常作为园主的精神寄托所在，比如宋人范成大《重阳后菊花二首》)“寂莫东篱湿露华，依前金魇照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花”。诗人借菊花来寄寓精神品质，这里的菊花成为诗人一种人格的写照。

中国江南私家园林的起源是由于文人士大夫阶层不满社会现实或是官场失意退而隐居的，他们想离开现实，但又不离开城市中的繁华生活，于是模仿大自然中的景色来布置山石、水面，栽种植物，通过这种方式发泄心中苦闷，并将其作为精神寄托。所以植物可不单单是作为观赏存在，还有抒发感情这样一层深刻的意义。

试想一下，如果文人墨客对着一片宽阔的大草坪还能写的出“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”吗？？？

参考资料《分析中国古典园林中为什么没有草坪》