对于一个一辈子都没有做出突破性成果的科研工作者，应该怎样评价他对这个社会的贡献？ 第1页

兢兢业业、上班早下班迟不停约客户可就是没单子的业务员是怎样一种体验…

这位小同志，我跟你讲，西方国家有一个游戏叫《文明》，知道不知道呀？据说现在很多小同志都上瘾这个游戏，一玩就玩一夜。游戏这个东西啊，我告诉你，我是身经百战，见得多啦。你问我支持不支持玩《文明》？我告诉你们，适度的玩游戏，尤其是《文明》这种有内涵有深度的游戏，对年轻人的成长还是有好处的，作为一个长者，我还是支持的嘛。

这个游戏啊，虽然是西方国家的席德·梅尔做的，但是我看这个人，还是读过一些马列的东西嘛。为什么这么说呢？这个人做的这个游戏，还是坚持马列主义的唯物主义历史观的。历史嘛，是人民群众写成的，不是王侯将相写成的。一个资本主义国家的游戏人，能有这种觉悟，我看这个人很不错。

有些小同志把《文明5》这个游戏叫《野蛮5》，这当然是戏称，但也说明了一些问题嘛。文明它就是一个对立统一的过程嘛，这就难免有斗争，这历史上的斗争有时候还很残酷。资源就那么多嘛，这一张地图上就这么多石油，就这么多铀矿，地盘也就这么大。你的文明要发展，他的文明也要发展，最后怎么办？谈不拢只能打仗了。

咱们老同志说过，说落后就要挨打。咱们的近代史啊，到处都是这种例子。打仗这个东西可不像现在有些电视剧里拍的那样，又是手撕鬼子啊，又是飞天遁地的。我说过好几回了，这种电视剧啊，没什么好处，我也建议在座的小同志们少看。真的打仗什么样？人家有炮船，有火枪，你还只有长矛兵和骑兵呢，这怎么打？等你有火枪了，人家都有坦克了，这还是没法打啊。

那这差距怎么来的呢？比如说吧，为什么人家就能先有了火枪兵呢？为什么呀？因为人家有核心技术啊。人家有了 Gunpowder 火药这项核心技术，就能批量装备火枪兵了。你这边还全是弓弩手斧头兵呢，这肯定没法打啊。

这 Gunpowder 这个技术可不是从天上掉下来的。历史它就是唯物辩证发展的嘛，这科技的发展更得是这样，一环套一环，没有捷径嘛。你看，有了 Gunpowder，你才能有火枪兵去打别人，当然我们不是要主动侵略，我们是要保家卫国，这也是人民赋予我们的光荣使命嘛。但要想有这个 Gunpowder，你得先研究 Physics 和 Steel，而这两项的前提呢，你还得先研究 Engineering 和 Metal Casting，要想有 Metal Casting，你还得先研究 Iron Working，要想有 Engineering，你还得先研究 Mathematics 和 Construction。

你看席德·梅尔这个人，他很会抽象这个复杂的历史规律嘛。你说当初研究数学的数学家，想过自己搞的这个数学，将来对火枪兵是有用的吗？很可能没有嘛。但是你不搞研究，你没有数学，没有物理学，没有金属冶炼，你怎么又能弄出火枪兵来呢？说回来了，这个数学，也不全是为火枪兵服务嘛，你看这上面那个 Banking，这个经济发展，银行这个技术，也是要有数学的嘛。

要发展，就得搞研究。你落后就要挨打嘛。搞研究，怎么个搞法呢？我跟你们讲，搞研究第一就是得花钱。你这个想要发展，哪里都能穷，就是不能穷科研。这个席德·梅尔搞得这个钱粮锤这个系统，我看还是很合理的。吃饭那是肯定的，吃不饱怎么发展，那你光吃饱也不行，你还得有钱有人你才能搞研究，才能最终发展嘛。

要发展，就不能输在起跑线上。远古时代，你就可以在城市里建图书馆。这一个图书馆需要 75 个大锤才能建成，这些宝贵的大锤本来可以用来锤城墙、锤兵营、锤斧头兵、锤弓箭手的。建图书馆不光需要一次性消耗这么多大锤，建成之后呢，每一回合还得耗费你一块钱来维护。要知道，你把丝绸、香料、盐、大理石这种宝贵的稀缺资源卖给友好邻邦，每回合每种资源也就才换六七块钱。那我为什么还要建这个图书馆呢？好处是什么呢？好处啊，好处就是每回合每两个居民就可以多产出一篇论文了，也就是那个蓝色的里面一个烧瓶的圈圈。如果没有图书馆，每个居民每回合写一篇论文，有了图书馆的帮助，就能写 1.5 篇了。

这些个蓝圈圈论文干啥用呢？你那个科技树里的每一个技术，都得攒够一定的蓝圈圈论文才能解锁。比如说吧，你得攒够多少多少个蓝圈圈论文，才能解锁 Mathematics，又攒攒攒，攒够了，才能解锁 Construction，接着攒攒攒，攒够了，才能解锁 Engineering。这个越复杂越高端的技术啊，它需要的蓝圈圈论文就越多。

这个小同志说了，那这攒的也太慢了。每个居民每回合才水 1.5 篇论文，这效率太低了。我那矮人火枪手，哦，不对，是火枪兵，啥时候才能攒出来？小同志你不要着急嘛，时代总是在发展的，要用发展的眼光看问题嘛。很多研究成果，它还可以反过来提高研究的效率嘛。

到了中世纪，你就可以建大学了，消耗的大锤是 160，每回合要两块钱来维护，这个也就是每回合要拨给这个大学的科研经费。但是好处就是它把你这个城市写论文的效率提高了 33%，如果你还解锁了 Free Thought 这项社会政策，那写论文的效率能提高 50%。每一个大学还提供两个 Faculty 的职位，也就是上面淡蓝色的里面一个头像侧影的圈圈，每一个 Faculty 每回合能写三篇论文。另外，有了这个大学之后，每个居住在原始丛林的居民每回合还能额外再写两篇论文。只要你环境不破坏，不乱砍树，这个不光能保持水土，还能提高这个论文产量嘛。

到了文艺复兴时代，如果你这个城市紧挨着山，那还可以再花 200 大锤建一个天文台。这个天文台能再提高 50% 的写论文效率，而且还不向你申请科研经费。要不老一辈同志有个说法叫靠山吃山嘛。

工业革命时代，你就可以建公立学校了，300 个大锤，每所学校每回合的教育拨款是三块钱，还提供一个 Faculty 的职位。有了公立学校，全民义务教育，科学素质都上去了，每回合每两个居民就能再多写一篇论文。公立学校本身每回合可以产出三篇论文，我看这三篇大概是学生作业，毕业论文什么的。另外学校的这个 Faculty 还可以额外再写三篇论文。

到了现代，你就可以再花 500 个大锤建一座实验室了。每回合的科研经费是三块钱，有一个研究员的职位。这个实验室可以提高 50% 的写论文效率，本身可以每回合产出四篇论文，另外这个研究员也可以每回合额外写三篇论文。

就好比说吧，这个城市除去市区居民之外还有十个居民，我们让其中五个各自在一个小地块里工作，比如最左下角地块这个居民每回合能产出 3 粮 2 锤 1 钱，最上面地块的居民可以产出 4 锤 2 钱。剩下的五个居民，我就让他们在市区里干活，有一个在大剧院工作，从事一点文化事业，另一个在车间工作，额外提升一下咱们这个生产力，也就是大锤的产量。那剩下的呢就都从事科研工作，有一位在公立学校当老师，剩下两位在大学当教授。

公立学校的学生作业，三篇论文；市区从事特殊工作的共五个居民，每人四篇，这个一般来说是每人两篇，只不过这个例子里是南朝鲜的这个城市江陵，这个南朝鲜有个种族天赋，市区居民能多水一倍的论文；公立学校的老师，额外三篇论文；大学的两位教授，每人额外三篇；一共十个人口，每人一篇论文，有图书馆，加 0.5 篇，有公立学校，再加 0.5 篇。合计 52 篇论文。有大学，写论文的效率提升 50%，所以总计 78 篇。

有了公立学校的老师、大学教授、实验室的研究员这些岗位之后，这些人中间就有可能出现大科学家了嘛。什么时候这个大科学家的进度条攒满喽，什么时候就会诞生一个大科学家。席德·梅尔这个搞得也很有意思嘛。大科学家的出现，不像有些唯心主义者鼓吹的那样，是什么上帝派来的，我看这个就说不通。为什么有大科学家？这是历史发展的必然嘛。到了一定层次，自然会有科学家的出现，没有牛顿，还有马顿嘛，没有薛定谔，也有王定谔嘛。老一辈同志说过嘛，没有张屠夫，就吃带毛猪？

那这个大科学家能干什么呢？你要是点上面有个算盘的那个按钮，他就原地修建一座永久性的学院，教书育人，那你这个城市的每回合论文数量也能大幅提升。你要是点烧瓶那个按钮，那就是有些小同志说的献祭，又叫烧人，那这个大科学家就没了，他一次性给烧成了几百上千乃至上万篇那个蓝圈圈论文。据说这个席德·梅尔的标准是烧一个大科学家能产生相当于你整个文明所有的城市合起来前面八个回合总计的蓝圈圈论文数量，至少能让你在这个科技树上前进一大步。

有的小同志就说了，这个做大科学家才风光嘛，这才叫贡献嘛。还有的小同志说，要是做不成这样的大科学家，还不如回家卖红薯。我说啊，这种思想要不得。这是什么？这还是王侯将相的思想嘛。连一个西方国家做游戏的，这个席德·梅尔都明白的道理嘛，文明发展是谁推动的，不是这些大科学家大艺术家，而是那一个个小圈圈里的人民嘛。没有人民，哪里来的这些大人物嘛？不要把历史弄成王侯将相的这种写法嘛。说的简单些，你吃十个烧饼吃饱了，功劳不能全算在第十个烧饼头上嘛。

有些小同志可能还是有王侯将相的想法，觉得这才是光宗耀祖，一次性烧出成百上千篇论文，名垂青史啊又是国士无双啊。我看这想法还是太狭隘。这些大科学家也是人，只是历史的必然嘛，是历史选择了他们，是刚好这时候那个进度条攒满了嘛。

我告诉你们啊，科研工作就是科研工作，大家都是在做贡献嘛。不是每个人都能烧出上万篇蓝圈圈论文，这是肯定的嘛。要我说，像这个在市区公立学校工作的同志，每回合能写出七篇论文，算上大学的促进作用，最后能产出 10.5 篇蓝圈圈论文。我看这就很好嘛。即使这样的工作机会，这样的环境，也不是每个同志都能得到的嘛。全国一盘棋嘛，哪能人人都在学校工作呢？哪里有需要就要去哪里嘛。

像这个小同志，在郊区的一个农场工作，他是不是在为科研做贡献啊？是不是在为社会做贡献啊？要我说，当然是嘛。他每回合能产出 3 粮 2 锤，还能在工作之余，在图书馆和公立学校的帮助下，写出两篇论文来。我看这就很好嘛，这就是为科研做贡献嘛。做好本职工作，还能为科研做一份力所能及的事情，很好嘛。

我告诉你们这些小同志啊，搞科研，要有什么？你们知道不知道啊？我说啊，要有使命感，要有责任感，要有紧迫感。当然我们是取得了一些成绩，但是不要沾沾自喜嘛，不要盲目乐观嘛。一点点成绩，就要你争我抢，这像个什么样子嘛。又是搞内部斗争啊，又是小集团小山头啊，又是想方设法要骗那个科研经费啊，这些都是要不得的嘛。不要搞旧社会文人相轻那一套嘛。

我告诉你们啊，我见得多了，你们也不要夜郎自大嘛。要多出去走走，多出去看看，这样对我们的发展也是有好处的嘛。不要以为一个城市一回合能出个二三百篇论文，就很了不起了。这种盲目乐观要不得嘛。差距还是要承认嘛，你不承认差距，你不向别人虚心学习，你这个差距就没法追上去嘛。不要自欺欺人嘛。

我给你们看啊，一个西方城市啊，好的地方一个回合能产出一千五百多篇论文，这是什么概念啊？有了这样的城市，科技胜利放飞船那是指日可待了嘛。这么多论文怎么来的嘛？它是要厚积薄发嘛，科研这个东西你急不得嘛，没有好的基础，没有这些硬件的软件的环境，你着急也没有用嘛，你要尊重这个科研发展的客观规律嘛。你看它这么多论文，也不全是烧大科学家烧出来的，它这个是所有人的共同努力嘛。不光是直接从事科研工作的同志，还有做大锤的同志，要不然怎么锤这些大学、实验室嘛，还有做粮食的同志，要不然这么些科学家吃什么嘛，还有做钱的搞经济的同志，要不然我们这科研经费怎么解决嘛。这是个全社会方方面面的过程嘛，看问题不要太狭隘嘛。

最后，希望在座的小同志们继续努力。年轻人嘛，不要有思想负担。你们是早晨的太阳嘛，敢作敢为嘛，未来是你们的嘛。我看啊，我们闷头搞科研，后来居上抢先放飞船也是有可能的嘛。你们说好不好呀？

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只要是正经途径发表的论文，都必须有贡献有创新才行吧。大多数也许并不是大突破，但是哪怕能给看到的人一点启示也是很有意义的啊。

我觉得没有比做学术更对人类文明有意义的了。大多数其他工作可以对自己有意义，养活自己，对家人有意义，对自己的社会有意义，对他人有意义。唯有科学工作，最大的意义在于对人类文明的意义，对文明传承发展的意义；有什么工作比科学工作对人类文明传承发展意义更大？这代表的是无限的未来和希望。

几乎任何一篇在学术期刊上（当然野鸡杂志不算）的论文都是有“突破性贡献”的，或大或小而已，现代科学的进步就是这每年几十万上百万篇论文推动的。

现代科学的论文体系编织了一个无比庞大的可追溯、可考据的学术网络，这就是人类最值得自豪的科技文明所在。每一篇论文，只要数据没有造假、内容没有抄袭，无论是一组实验数据，还是对现有模型的新观点，还是将已有的信息归纳，都在为人类科技树上注入着新的东西，进行着不同程度的“突破”。

嗯……一个一辈子都没有做出突破性贡献的科研工作者……您说的一定是民科吧？

只要你做的科研写的报告是真实的，那就不会没有贡献。

打个比方：

假如我们发明一个药品，要试验1000种可能的情况和配方，那么就算穷尽你10年的科研时间，可能也无法完成。

但你写出了其中500种无效的情况，会让后来的人们少走50%的弯路。

他们可以踩在你的肩膀上继续前进，来摘取那个梦幻的结果。

科研就像盖一座巴比伦塔，每一块砖都是通向天堂的阶梯，最后能达到天堂的只有塔尖那一小块，但它下面是千千万万的基石。

每当我的实验得出不理想的结果，走进死胡同的时候，导师都会嘱咐我：把失败的数据整理好，失败的资料很珍贵。

最后再强调一次，即使你的结果是失败的结果、无效的结果、没有突破性的结果，也一定要保证那是真实的。

虚假的数据就像五彩的幻影和泡沫，看起来很美，后来人在这些泡沫上继续攀登，是要塌下来的。

一个科学家在数据上造假，意味他的科研生命结束。一个杂志刊登虚假数据的论文，意味着这个科学杂志不会再被任何学者采用。诚信债永远是最贵的。

写最后一段是因为，陷入僵局的科研人员很容易急躁并被造假带来的利益诱惑。

愿您坚强，祝您好运！El Psy Congroo

母亲是中科院的，家属院里随便一个穿跨栏背心大蒲扇抽烟老头都可能是个权威、学科带头人什么的，不过除了他们以外，有两位亦备受尊重：一位是司机，老爷子当年参与青藏线考察，大雪前面两辆车都掉悬崖了，只他刹住了车，如果这车人掉下去，中国青藏高原生态研究至少迟滞五六年；一位直到退休前才给评了个副研究员，但他那个研究室几代年轻人都是经他带入这个领域，他让学术研究不至于“断代”，虽然他自己因为能力只是做基础工作。大家只会看到站在顶端的几个人，但科学的大厦不是空中楼阁，需要默默无闻的钢筋水泥。