如何看待中山大学2021年第二学期马原考试? 第1页

你中大学生的马原水平属实是有点烂了。

宗教是人民的鸦片这样的论述是出自马恩的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”

鸦片最开始不是毒品，而是一种舒缓疼痛的麻醉药品，马恩在这里用的这个比喻是指宗教对于人民在精神上舒缓来自剥削与压迫的痛苦的作用，为什么你会觉得这是对信教人民的侮辱呢？

退一步讲，共产主义是拒斥任何宗教信仰的，马原作为一门思政课，进行这样的思想引领并无不妥。

商品的两个属性是马克思《资本论》第一章的内容，也是马克思主义政治经济学的基础之基础，起点之起点，许多人觉得《资本论》难懂就是因为前三章的入门门槛太高。作为马克思主义这么重要的一个内容，商品的两个属性作为考题出现在试卷上并无不妥。

考马克思主义之前的两种唯物主义形态也很正常，因为形而上学唯物主义尤其是费尔巴哈的唯物论是马克思主义的重要理论来源，就像有人说不懂黑格尔就不可能懂马克思，也有人说不懂费尔巴哈就不懂马克思。以费尔巴哈为代表的形而上学唯物主义一直是马克思主义研究的重点之一，吴晓明老师甚至有一本《形而上学的没落：马克思与费尔巴哈关系的当代解读》是专门论述马克思主义与费尔巴哈哲学的关系的。

考空想社会主义更是正常，没有托马斯莫尔，没有圣西门傅里叶欧文等人的理论或正面或反面地给马克思主义提供营养，很难会有科学社会主义。尤其是欧文这个空想社会主义者，你了解他才会知道之所以马克思那么坚定地要求组织工人运动、政治斗争、暴力革命，就是因为欧文的新和谐公社以及他的理论反对工人阶级用暴力对社会进行社会主义改造，寄希望于资产阶级大善人的慈悲心。这是马克思主义的反面教材，马克思正是认识到空想社会主义者们的幼稚，认识到工人革命的可能性和巨大作用，才选择支持正义者同盟。

至于说押考题热点就更搞笑了，你以为这是在考高中政治吗？就因为是建党一百周年，马原的题目就必须出这个？

我觉得这份题目出得没有任何问题，这是一份紧紧围绕马克思主义学说的来龙去脉出的卷子，但凡对马克思主义有所了解的人都不会嚷嚷题目不合理。

你中大学生就别丢人现眼了，怪不得别的大学瞧不起咱呢，考个马原还这么多b话，还要提个问题抱怨。

看来引起争论的主要是马克思“宗教是人民的鸦片”这段论述。

1.更详细的解释可以看知乎答主的这个回答：

2.更更详细的论述可以看看陈荣富老师的这篇论文及其著作《马克思主义宗教观研究》。陈老师很早的时候毕业于北大、复旦的哲学系，对马克思的宗教观研究得比较深入。

第一 ,“宗教是人民的鸦片”，是马克思对阶级社会宗教的社会政治功能的比喻性描述 ,不适用于原始宗教 ；第二 ,它是马克思在特殊的文化历史背景下提出的 ,不能将其绝对化和普遍化 ;第三 ,“宗教是人民的鸦片” ，只是宗教在阶级社会中的政治功能的一个方面 ，只涉及马克思主义宗教观的一个侧面 ；第四 ，不能用宗教的政治功能代替宗教的其他功能 ，应当把宗教视为人类掌握世界的一种方式 ，从更广阔的文化背景上来研究宗教的本质 ，宗教对社会政治、经济、历史、文化、伦理、心理等方面的影响以及宗教的发展规律。

希望大家好好学习马克思主义和教员的思想，掌握批判的武器，才能更好地与罗文迪许作斗争。祝大伙期末取得好成绩！