怎样看待媒体发文《郭新振被拐这24年：农村养父母和两姐姐呵护其长大成教师，还出资在城里买房买车》? 第1页

没有买卖，就没有杀害，买孩子的如果不能严惩，那以后谁还敢生孩子呢？

知乎的政治正确，是不喜欢互联网判案，但我觉得吧，这种大是大非的问题，就是没有什么回旋余地的，买孩子的人就应当严判。

这个和大山里的女人是一个道理嘛。哇哈哈哈

郭刚堂自打找到孩子相认的那一刻起，就真正失去了这个孩子。

买家有两个女儿，可以说买郭新振完全是为了让自己有个儿子，为了消弭乡邻的流言蜚语，为了传宗接代，为了给自己逝后送终。

在这件事里，买家是直接导致郭新振被拐卖的主犯，而人贩子只是从犯。

为什么要这么说？因为我在农村也听过这样的事情。

人贩子和买家的购买模式是这样的：

买家通过一些中间人找到人贩子，给人贩子定金，指定年龄和性别，让人贩子去拐孩子，这也是为什么郭刚堂的孩子会被拐，因为他的孩子年龄性别合适，他的孩子恰好身边无人看管。

所以，这个买家才是真正的主犯！

另外，有人要说这个买家从来没有苛待过郭新振，没有打骂过，供郭新振上大学考上教师。

那是因为，郭新振被拐时才两岁多大，什么都记不得。

但凡郭新振稍微大些，有五六岁记事了，知道自己是被拐卖到这家的，那么结果将完全不同，很大概率会被打骂，饿肚子。

我说这些，是想说买家才是真正的主犯元凶。

我也是个父亲，我绝不愿接受这个事情以这样的结局告终，这个事情影响力太大了，买家必须付出代价！人贩子必须受到惩罚！

没有买卖就没有伤害！

我话放在这里了，不同意我的看法的人可以尽情骂我了！我绝不更改我的回答及我的看法！

这个作者既然这么说，那么我就要打个不恰当的比方了。

按照ta的逻辑，英国从清朝手中抢来香港，在这里殖民，把它变成通都大埠，大概率让香港比在清朝手中发展得好，所以中国应该感谢英国，其他人也应该体谅英国喽？

订个牛奶，就把强盗变成善人了？人的道德观只值牛奶钱？

把买拐来的孩子叫做“收养”；

把同村人纵容罪行叫做“为了孩子的健康成长不说破”；

把买家重男轻女为了男孩丧心病狂买卖儿童控制其人身自由叫做“多年来呵护有加”；

把亲生父母千辛万苦寻到被人贩子拐走的孩子叫做“突如其来的变故”；

把郭父为了孩子纵然椎心泣血却不得不宽容买家的“不要打扰孩子的生活”的话语作为买家脱罪的理由；

把买家因为第一步罪恶的开头加后来二十多年罪恶的延续叫做“养育之恩”；

把买家说成“勤劳的工人”、“持家好手”，把他们因为贪欲而造孽的过程说成“含辛茹苦”的养育。

把买家作恶而不被惩罚，仅仅是受到了道德谴责以后还委屈不平的样子叫做“这一家人不想被打扰”，

在整个过程中，还有两个隐藏的受害者，就是买家的两个女儿，她们生而被嫌弃，以至于买家明知犯罪明知不仁不义还要去买拐卖的孩子，可想而知，在这种变态的家庭中，她们是怎样被忽略，怎样被洗脑，怎样被吸血，然后在若干年后被媒体说成“对收养的弟弟疼爱有加”，好一副其乐融融的画面啊！

作为一个以文字为业的人，我一直知道，笔可以为善，可以作恶，这篇文章，就是一个作恶的范本。

作为一个读者，我一直知道，故事可以从A面说，从B面说，罗生门永远存在。

但是，这个故事里面，不应该有罗生门。

时间是最强大的，

买得足够久，让孩子与其父母多年骨肉分离之仇就成了“养育之恩”；

买得足够早，让孩子自幼失去怙恃的罪行就成了“疼爱有加”。

也许在真相揭破之前，那个孩子确实一直这么认为，但是在真相浮出水面之后，纵然那个孩子有为难的地方，我们旁观者，却不应该对买家有任何的谅解。

什么是真，什么是假，什么该宽容，什么绝不能原谅，区分它们，永远重要。

在这个故事中，有三方：失去孩子的亲生父母，被拐卖被欺骗被洗脑的孩子，买家。

亲父母值得百分之百的同情，孩子值得充分的宽容，买家值得所有的谴责和惩罚。

他们已经逃过了法律的惩罚，难道还想逃过道德和舆论的批评吗？

和他们共情的人，试图教旁人理解他们的人，是和他们一样重男轻女，和他们一样对损人利己毫无内疚之心呢，还是和他们一样无视公序良俗、法律底线呢？

又或者，这位作者就是极端浅薄之人，看到买孩子，就想象买家会让买来的孩子衣不蔽体，食不果腹，一去采访，看到牛奶箱，又忽然三观震裂，突然就觉得买家是大善人。

拐卖孩子的恶，其最难以让人忍受处，是因为孩子的生活条件降低了吗？如果以这个标准，那么只要买家比亲父母条件好，买卖儿童就成了可以原谅的事。（该文正是采用这个逻辑。）

按照这个逻辑，绑架该记者，再给ta天天订牛奶，可能也能得到他的谅解吧。

如果ta的孩子被拐卖，对方让ta孩子读大学，ta也会感恩并且不再打扰他们平静的生活吧。

如果ta能做到，我可以认为ta只是蠢，不是恶。

用郭父的话说，拐卖孩子，是超越谋杀的罪恶。

“郭新振”现在其实不姓郭，他跟买家姓，他的名字是买家取的。

郭刚堂和他的妻子在人间地狱挣扎了二十四年。

孩子是在张文革做饭的时候，在家门口被人贩子拐走的。

虽然孩子被拐并不是父母的错，但多少陷入这种痛苦的夫妻都离婚了，张文革也一直自责抑郁，而郭刚堂从来没有怪她。

他骑行了四十万公里找孩子，曾经到过郭新振生活的县里，但无缘相见。

他说只有在路上，他才觉得自己是一个父亲。

最让人难以接受的是，他们所有的痛苦、期盼、煎熬，身受买家“养育之恩”的郭新振，都不敢也不能全部体会。

失去的永远失去了，尽管郭刚堂百折不挠九死不悔，尽管他对得起妻子对得起孩子，但是他所遭受的种种，永远不会得到公平的报偿。

是谁造成了这一切？是人贩子，是买家，是买家心中的重男轻女之念和贪婪，是同村人纵容罪恶同流合污（买卖孩子往往不是孤立事件，而是一村一地的风潮和流行）。

郭刚堂在接受采访是说：以后会把他（郭新振）的养父母当成亲戚来走。

这是我在孩子被拐的故事中，听到过的最悲惨的话。

为了孩子，他只能笑对仇人。

郭刚堂有他的不得已，郭新振有他的苦衷，那么，作为旁观者，我唯一能做的，就是绝不赞成任何对买家的谅解。

郭刚堂说，让孩子自己来选择，知道他健康，成人就行了。

这是他最无私的爱，是他失去所有以后不敢再奢求的最高理想。

但我知道，他没有说出口的渴望是什么。

他想要看到两岁，三岁，四岁，五岁……幼年、少年、青年、成年的孩子。

他想要看到孩子的笑和哭，跌倒和爬起，在害怕时扑向自己时伸出的小手，拿到心爱的玩具时绽放的笑。

他想要看到孩子上幼儿园，上小学，上中学，上大学，工作。

他想要参加孩子的家长会，在孩子的卷子上签名，接他放学。

但是他错过了，在他不知道的地方，是买家偷了他的身份在做这一切。

更糟糕的是，他更多时候一定是在幻想：孩子是不是被人贩子弄死了，哪怕没死，是不是被买家苛待，孩子哭了饿了怕了，他不在身边。

他想，这辈子也许都见不到孩子了，又或者他总怀着希望，觉得重聚就在明天。

为什么到了今天，郭刚堂要的那么少？

因为他深爱，因为他习惯了失去，因为他错过了时间，因为他体味过一无所有。

所以一点点甜，他就觉得此生何求。

但是我们不应该忘记，他本来有资格拥有一切，他本来应该拥有一切。

这个社会，对好人太残忍，只有自私一点的人才能活得好。

郭刚堂如果在孩子丢失以后，找上一两年没找到，狠狠心，再也不管了。回老家继续做生意，生孩子。那么生活大概率会过得很好。

郭刚堂是很有生意头脑的人，九十年代就开始做生意，而且经营得还很不错，以他的能力，24年下来，不敢说大富大贵，几千万资产应该还是有的，如果运气好赶上风口，几个小目标也不是不可能。

到时候再生上几个孩子，完全可以乐享天伦，其乐融融。等到现在找到了儿子郭振，看在家产的份上，郭振一定会回来和他们相认，一起生活的。

可是郭刚堂没有这么做，他是一个纯粹的没有私念的父亲，一个真正的好人。儿子郭振失踪后，他放弃了自己的生意，也没有继续生孩子，而是骑行五十多万公里，吃尽了苦头。

虽然最后找回了孩子，可是结果是什么呢？孩子已经长大了，而买家已经很有感情了，不愿意跟他回山东老家，实际上分别这么多年，孩子对他也没多少感情。

而郭刚堂这些年一无所有，事业完全荒废，这些年来炼狱般的折磨与痛苦，全都是他一个人默默吞下，还要违心说认买家做亲戚，儿子以后大概率也只是名义上回归，未必会有多少感情。如果他不放弃自己的生意，是亿万富翁，儿子在选择时，只怕还会考虑一下。

24年的风雨兼程，24年的无尽思念，24年的痛苦煎熬，最后都化为一声叹息。

如果他当年自私一些，继续做生意，生孩子，是不是会过得更好一些？

这个社会，就是对好人太残忍，只有自私的人才能活得好。

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  zhen-yi-11 网友的相关建议: 
      

他们根本没有找到问题所在！傅满洲只是其中一个小问题，所有问题里面最小的那个问题！！！华人在好莱坞做反派梁朝伟也不是第一个，傅满洲的形象代表的只是清朝和民国初期的那个时代，其实我们中国人严格来说根本不介意！！我们是新中国！！清朝和民国关我们屁事！！！

大家抵制这部戏最核心的原因是外国人对我们中国人的刻版印象！！你看他们选的男女主角，那双眯眯眼，在中国的电影拿来做男二女二都会影响票房！！你再看他们自己的超级英雄，哪个不是男帅女靓？为啥到了我们中国人的超级英雄就是眯眯眼？这不是笨，这根本就是坏！！！

还有那个男主角自己不是说了吗，这部片是拍给他们这些华裔看得吗，大概意思是这个，原文不记得，那就留给他们这些活在国外的华裔看吧，我们中国人不看！

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